A történelem vegetáriánusainak titkai
Ahogy hasznosnak találta ezt a bejegyzést.
Kövessen minket a közösségi médiában!
Sajnáljuk, hogy ez a bejegyzés nem volt hasznos az Ön számára!
Fejlesszük ezt a bejegyzést!
Köszönjük a visszajelzést!
A vegetáriánus étrend vagy a pitagori étrend
Pythagoras, a vadállatok szeretője
A közhiedelemmel ellentétben a vegetarianizmus nem új keletű divat, éppen ellenkezőleg! Az első verbális játékok a húsevők és a vegetáriánusok között az ókori Görögország idejéből, nyugati civilizációnk bölcsőjéből származnak, és a mai napig tartanak.
A matematikus és filozófus, Pitagorasz az élet minden formája iránti szelídségen és tiszteleten alapuló gondolkodási iskolát támogatta. Ebben az értelemben a legelsőek között népszerűsítette a vegetáriánus, vagy akár a vegán étrendet. Köztudott, hogy nem fogadta el a vadászatot és a halászatot, és közbelépett, amikor meglátta, hogy a szomszéd kegyetlen a kutyájával szemben.
Furcsa választás Pythagoras részéről, különösen akkor, amikor a város életét elszakító vallási, politikai és társadalmi rituálék nagyrészt az állatáldozaton és a húsevés szükségességén alapultak.
A pitagorai kivétel
Akkor miért választotta Pythagoras az állati hús kizárását az étrendjéből? Ez egy olyan viselkedés tette lehetővé, hogy megkérdőjelezze az istenek helyét és kétes nagylelkűségüket az emberek iránt. Ezenfelül ez a választás megkérdőjelezte az ember helyét a világban, valamint az állatokkal és az élet többi részével szembeni kötelességeit és felelősségét.
Egy másik gondolat az volt, hogy munkája szerint megfelelő étrendet követünk. A katona azért eszik húst, mert az intenzív fizikai aktivitás igazolja állati fehérje iránti igényét, ezért húsfogyasztását. De azoknak a filozófusoknak és papoknak, akiknek tevékenysége elsősorban intellektuális és szellemi, táplálkozási szükségleteik eltérőek. Ha nem lennének eltérő étkezési szokásaik, ha csak "tiszta" ételeket, nevezetesen növényi termékeket és esetleg tengeri ételeket fogyasztanak ?
Nyilvánvalóan Pythagoras és támogatói marginalizálódtak. Sok kortársa számára, ha az állatok ott vannak, az az oka, hogy az istenek nekünk adták és hallják, hogy kihasználjuk őket, azzal a kockázattal, hogy nem tiszteljük őket.
Azokat, akik nem tartották be ezt a világlátást, és követték Pythagoras iskoláját, örömöknek ítélték, sikertelen férfiasságú embereknek vagy akár fösvényeknek, akik elrejtik hibáikat, az állatok iránti tisztelet leple alatt.
A felvilágosodás a "holttestek evőivel" szemben
Az egyház perspektívája
A vének ezen vitáját megerősíti a kereszténység diadala, amely gondoskodni fog a kérdés rendezéséről saját étrendjének bevezetésével. Az egyház álláspontja szerint, ha Jézus Krisztus feláldozta magát, akkor az embereket kellett megmenteni, nem az állatokat. Sőt, Krisztus húst és halat evett, és a szövegekben soha nem mutatta meg az állatoknak szentelt szelídséget.
Másrészt megtapasztalta a böjt pillanatait, amelyeket az egyház szándékozik átadni a híveknek, különösen nagypénteken vagy nagyböjt idején. Így a hús nélküli cselekedet egyenértékű volt a személy áldozatával, megfosztotta magát a test élvezetétől annak érdekében, hogy jobban megszelídítse és átjárhatatlanná tegye a világ többi kísértése előtt. Másrészt eretneknek tekintették a hús megfosztását egy másik perspektíva, például az állatok iránti szeretet szempontjából. A középkor egyetlen felhatalmazott szeretete Jézus Krisztus (és nyilván a szentek és Szűz Mária) iránt volt.