A vallás kérdése (i) - Perseus

Morel Georges. A vallás kérdése (i). In: Vallástörténet és filozófia áttekintése, 76. évfolyam, 1. szám, 1996. január-március. 51-64.

vallás kérdése

A VALLÁSTÖRTÉNET ÉS FILOZÓFIA ÁTTEKINTÉSE Vol. 76, 1996/1, p. 51–64

VALLÁSI KÉRDÉS (ek)

1989-ben hirtelen eltűnt, Georges Morel régóta a Jézus Társaságához tartozott, amelyet 1976-ban hittani okokból hagyott maga után. Ha a hegeli gondolkodás valóban központi (történeti és logikai) reflexiós helyet jelent számára, akkor az állandóan arra hivatkozva, hogy mi kérdőjelezi meg, relativizálja és visszatérés nélkül túllép rajta: az egzisztenciális tapasztalat mélységes meztelensége, amilyen például a (költői) kifejezés, ellentétben a Keresztes Jánossal

Az itt olvasható cikk egy Morel által a Centre Weilben (Lille) 1987 novemberében tartott konferenciából származik, amelyre nem volt ideje és lehetõsége a legutolsó simításokat megtenni. A látszólag korlátozott elfogultság alatt - ezek a „vallási kérdések” itt a módszert és a formát érintik - valóban lényeges kérdésről van szó: a vallási jelenség végül milyen jelentéspéldából származik? Morel válasza, amint látni fogjuk, e tekintetben egy logikai tézist és egy történelmi megkülönböztetést fogalmaz meg, amelyek viszonya paradox. Logikailag számára az a kérdés, hogy megkérdőjelezik a csak teológiai (a kritikus radikalitástól mentes belső tér) vagy tudományos (az objektiválás, amely nem emelkedik a megértés szintjére) megközelítések ellentétes egyoldalúságát, és következésképpen ingyen igényelnek ( filozófiai) ok, a vallás elméleti-gyakorlati terének habozás nélküli megvizsgálásának és megkérdőjelezésének joga. Történelmileg azonban Morel úgy véli, hogy ez a jog nem szűnt meg élni.