A válság összeesküvése Az egyház elrendeli a régi nap elfoglalását
A görög ortodox egyház által kiadott gyújtó dokumentum könyörtelen röntgenfelvételt készít az athéni válságról. Romániára is tökéletesen vonatkozik.
Görögország megszállás alatt áll, mondja Zsinat, az enciklikában, amelyet az alábbiakban teljes egészében kiadunk, a szerkesztőség felirataival. Az országot kívülről hitelezők irányítják. A következő kérdés sokkoló. A "megszállók" követelései csak a kölcsönök behajtására irányuló gazdasági és biztosítási intézkedésekre korlátozódnak, vagy "hazánk szellemi és kulturális fizionómiájára is vonatkoznak?" A következtetés az, hogy a gazdasági megszállás az ürügy és az előzetes szakasz a nép arcának deformálódásának és torzulásának, az emberek megosztottságának, elszigetelésének, könnyebb manipulációjuknak. A lelki szükségletek megváltoztatásához, egyszerűsítéséhez és az anyagi szükségletek szintjéig történő lebontásához. Az ember átalakulása teherállattá, más igény nélkül, mint a neki adott takarmány.
Sajnos nincs hasonló álláspont Román Ortodox Egyház. Zsinat hallgat, és csak néhány hierarcha vagy papi elszigetelt hangja jut el a dezorientált nyájhoz. Jó hallani a Patriarchátus dombján, hogy mivé akar válni Görögország temploma: o A templom "Hősi, lendületes, prófétai szóval, a kortárs fiatalember szóval".
A zsinatnak igaza van Görögország vagy eltúlozza a megszállás állapotának kijelentésekor?
Van-e világkonspiráció, vagy mese a gyermekek elaltatása ?
Vannak "népkereskedők"?
Vannak-e jelek a mai társadalomban arra vonatkozóan, hogy az embert teherré akarják alakítani? A fenevadban?
Enciklika a Az egyház Szent Zsinata Görögország
A görög egyház zsinata, 2010. október 5–8-án rendes ülésen szükségét érzi keresztényeinek, Isten népének, de minden jó szándékú embernek is, akik az igazság és a szeretet nyelvén beszélnek.
Válság a természeti törvények megdöntésének a hatása
A napok, amelyekben élünk, nehézek és meghatározóak. Átmegyünk egy országon, mint a válság szörnyű gazdasági helyzet, amely bizonytalanságot és félelmet kelt sokak számára. Nem tudjuk, mi vár ránk holnap. Úgy tűnik, hogy hazánk már nem szabad, de valójában hitelezőink kezelik. Tudjuk, hogy sokan elvárják tőlük A templom milyen pásztorokról beszélni és egy szót szólni válság amelynek tanúi vagyunk.
Igaz, hogy hazánk aktuális eseményei egyedülállóak és sokkolóak. Válság szellemi, társadalmi és gazdasági természetszerű következménye az egész természet megdöntésének. Sok olyan hagyomány alapjait próbálják meggyökerezni és megsemmisíteni, amelyeket eddig térünk életének természetes részének tekintettek (görögül). Társadalmi szempontból a cél a szokásaink és jogaink bitorlása, természetesen nyilvánvaló érvvel: ezeket az intézkedéseket hitelezőink követelik meg. Ezért kijelentjük, hogy megszállás alatt álló ország vagyunk, és uralkodóink-adósaink parancsát teljesítjük. Felmerül a kérdés, hogy kérelmeik csak gazdasági és biztosítási kérdéseket érintenek-e, vagy hazánk szellemi és kulturális fiziognómiáját.
A politikai osztály bűntudata és bűnrészessége
Ezzel a helyzettel szemben bármely racionális ember kíváncsi: miért nem tettük meg mindezeket a drasztikus intézkedéseket korábban, amelyeket manapság szükség szerint jellemeznek? Miért nem változtattam meg időben ezeket a tüneteket? válság a társadalom és a gazdaság, amelyben ma brutálisan élünk? Hazánk politikai színterén évtizedek óta ugyanazok az emberek. Hogyan számolták ki akkor a politikai költségeket, annak ellenére, hogy tudták, hogy katasztrófához vezetik az országot, és ma úgy gondolják, hogy biztonságban vannak, még mindig a parancsolók helyzetéből lépnek fel? Radikális felfordulásoknak lehetünk tanúi, amelyekért az egész egyszer fellázadt Görögország, és ma szinte ellenállás nélkül kényszerítik őket.
Nagyon egyszerű szavakkal, válság Gazdaságunk a termelés és a fogyasztás közötti különbségnek, pontosabban az elért lassú termelési ütem és a magas szintű kényelemnek köszönhető, amellyel megtanultunk együtt élni. Ha az elfogyasztott mennyiség sokkal több, mint a megtermelt, akkor a gazdasági egyensúly a kiadások felé hajlik. Hazánknak a megbirkózáshoz hitelt kell felvennie, abban a reményben, hogy helyreáll az egyensúlyhiány. Amikor azonban ez már nem történik meg, és a hitelezők követelik a kölcsönök és a kamatok visszafizetését, elérkezik a válság és a csőd.
Válság de a hazánkat gyötrő és uraló gazdasági helyzet csak a jéghegy csúcsa. Ez egy másik eredménye, gyümölcse válság, a szellemi. A termelés és a fogyasztás közötti aránytalanságnak nemcsak gazdasági dimenziója van, hanem elsősorban spirituális tény. Ez a nyom válság spirituális, ami az ország vezetését és az embereket egyaránt érinti. Olyan vezetés, amely nem tudott felelősségteljesen viszonyulni az emberekhez, nem tudott vagy nem akart az igazság nyelvén beszélni, amely csak és kizárólag azért hibáztatta a modelleket, ápolta az ügyfélkapcsolatokat megtartó hatalom. Olyan vezetés, amely valójában nyilvánvalóan aláaknázta az ország és az emberek valós érdekeit.
Felelőtlen nép, elkötelezett a könnyű nyereség és megtévesztés iránt
Másrészt pedig egy nép, vagyis mi, akik felelőtlenül viselkedtünk. Megadtuk a gazdagságot, a könnyű gazdagodást és a jó életmódot, átadtuk magunkat a könnyű megszerzésnek és a megtévesztésnek, anélkül, hogy megkérdőjeleznénk a dolgok igazságát. A céhek és társadalmi csoportok önkényes jogkövetelései, a társadalmi kohézió iránti teljes közömbösséggel, nagyban hozzájárultak a mai helyzethez.
A lelki válság lényege az élet értelmének hiánya és az ember bezárulása egyenes vonalban, vagyis önző ösztönében. Jövő nélküli, perspektíva nélküli jelen. Unalomra és egyhangúságra ítélt jelen. Az élet csak határozatlan időre telt el két időpont, a születés és a temetés között.
Ilyen szempontból a hiúság verseng az abszurddal, és a csatát mindig a tragikus nyeri meg. Amikor megszólítja a fiatalokat, és megkérdezi tőlük: "Miért szedsz drogot, fiam?" és válaszolok neked: „Mondd, miért ne venném el? Nem várok semmit, nem számítok semmire, egyetlen örömöm az, amikor megkapom az injekciót, és utazom (más világokba) ”; vagy amikor felhívja egy fiatalember figyelmét arra, hogy drogokban fog meghalni, és tragikus mosollyal válaszol: "Nem érted, hogy drogokat élek", akkor megérted, hogy tragédiájukban milyen hihetetlenül igazak és helytállóak a szavak felett. Az élet értelme helyett tehát a jólétre, a jó életre, a gazdasági hatalomra törekedtünk. De amikor nincs más életmód, mint a fogyasztás, amikor a gazdasági hatalom és annak hivalkodó demonstrációja válik a társadalmi elismerés egyetlen módjává, akkor az erkölcstelenség az egyetlen életmód, mert különben, ha erkölcsös vagy, akkor hülye. Sokan ezt gondolták és tették, így jutottunk el az emberek hatalmának és pozíciójának megkülönböztetéséhez.
Hamis jólét az ember és az ország szabadsága helyett
A kérdés - Dosztojevszkij dilemmája - "szabadság vagy boldogság?" teljes tragédiájában éljük meg. Mi a hamis jólétet választottuk, és elvesztettük személyünk szabadságát, hazánk szabadságát. Ma az ember megalapozottan remeg inkább a jövedelem csökkenése miatt, de nem aggódik a gyermekeit érintő oktatási hiányosságok miatt, és nem aggódik az emberi személy megalázása miatt. Tehát ez az igazság lényege válság és forrás válsággazdasági viszonyok, amelyeket a mai "népkereskedők" olyan kíméletlenül kihasználnak.
Mi, spirituális szüleid önkritikává tettük magunkat, meg akartuk vizsgálni, hogy mi a mi hibánk ebben válság, velünk szemben Zsinat Hierarchia felelősségünkkel.
Tudjuk, hogy néha felidegesítettük, sőt becsaptuk. Nem reagáltam közvetlenül és a megfelelő időben a téged bántó attitűdökre. Az emberek közötti kapcsolat megsemmisítése és A templom kereskedő lett, akit pragmatikusan kizsákmányoltak fabrikált botrányok révén, azzal a céllal, hogy aláássa a bizalmát A templom.
Ezt mondjuk neked A templom megvan a fogyasztói életmód ellenszere, ez pedig az aszketizmus. És ha a fogyasztás a vége, mert értelmetlen élet, akkor az aszkézis az út, mert értelmes élethez vezet. Az aszkézis nem az élvezet megfosztása, hanem az értelmes élet gazdagítása. A sportoló edzése vezeti a versenyre és az éremhez, és ez az érem az az élet, amely legyőzi a halált, az az élet, amely szeretettel gazdagodik. Az aszketizmus a szabadság felé vezető út, a kiút a haszontalanok rabságából, amely ma ront minket.
A hallgató átalakítása számítógéppé
Oktatásunk helyzete aggaszt minket, mert a jelenlegi oktatási rendszer nem személyként, hanem elektronikus számítógépként emlegeti a diákot, és az egyetlen dolog, amit tesz, az az, hogy anyaggal "terheli", nem törődve az egész személyiségével. és ezért gyermekeink jogosan ellenzik. Ezért aggódunk az Új Középiskola készülő projektje miatt. Az iskolai tankönyvek valóban a kormány felelőssége alatt készülnek, de tartalmuk az utolsót váró görög állampolgárt is érinti A templom hogy hatalommal és szerény hangjával megismertesse vele.
Megértjük, hogy minden egyházközségünknek vendégszerető terekké kell válnia fiataljaink számára, mivel már elég van belőlük, amelyekben sok fiatal talál menedéket értelme és reménye után.
Tudjuk, hogy tőlünk, lelkészeitől kérdezi, o A templom hősies, lendületes, prófétai szóval, a fiatal kortárs szóval. Nem a A templom szekularizált, de megszentelt és megszentelő, o A templom szabadon, erőteljesen pásztorolja népét, félelem nélkül, hogy állást foglaljon e világ ravasz rendszere ellen, még akkor is, ha az ellenzék üldözéshez és mártírhalálhoz vezet.
Válság a népek kereskedői készítik
A templom ez az egyetlen szervezet, amely közvetlenül állhat az emberrel és támogathatja. A templom de mindannyian vagyunk, és ez a mi hatalmunk és ereje. A népek kereskedői a pásztorok és az emberek egységére törekszenek, megpróbálják ezt aláásni. Tudják, hogy ha "elveszítik" a pásztort, könnyen szétszórják a juhokat és leigázzák őket. A történelem azt tanítja nekünk, hogy ahol Isten ellen harcoltak, valójában az ember megalázása volt a végső cél.
Isten megtestesülése jelenti az emberi személy legnagyobb elismerését. A templom nem a kormányzással áll szemben, hanem azokkal szemben, akik a kormányt kihasználva és a hatalom mögé bújva azon munkálkodnak, hogy ellopják a reményüket. Ne feledje, hogy sok közgazdaságtan számára a jelenlét válság fabrikált, bizonyos hatalmak csak a világ irányítását követik, nem az emberek szeretetét.
A templom Krisztusnak van szava a jelenlegi helyzetre, mert nem szűnt meg lenni a világ és a történelem része. Nem engedhet meg igazságtalanságot, ugyanakkor köteles arra, hogy készen álljon a gyónásra és a vértanúságra. Tudjuk, hogy a körülöttünk lévő emberek éhségtől szenvednek, szegénységben vannak, gazdaságilag megfulladnak, gyakran a kétségbeesés uralja a szívüket. Tudjuk ezt, mert a reménykeresés első állomása az A templom a ház közelében, a plébániájukon. Célunk és küzdelmünk, hogy minden plébánia legyen a központ, ahonnan a lelkipásztori tevékenység folyik templom hogy átfogja annak a helyi társadalomnak az egészét.
Célunk a társadalmi problémák megfigyelőjének létrehozása annak érdekében, hogy szorosan kövessük és módszeresen megakadályozzuk az ebből fakadó problémákat. válság. Célunk az egyes plébániák szociális segítségnyújtási munkájának fejlesztése, hogy még olyan ember sincs, akinek nincs tányér étele. Tudja ezt ebben a tekintetben A templom hatalmas munkát végez. Tudja ezt, mert sokan önként támogatják egyházközségének ezt az erőfeszítését és anyagilag is támogatják. Meghívjuk Önt, hogy maradjon közel egymáshoz az egyházközségében, hogy együtt szembesülhessen e nehéz pillanatokkal.
Az embereink ismét átélték a szegénységet és az éhséget, de kitartottak és legyőzték, mert akkor más perspektívájuk volt. Sokan tudunk segíteni egyet és sokakat. Isten nem a félelem, hanem az erő és a szeretet szellemét adta nekünk.
Ezzel a szellemmel gyűjtsön körbe Templom, aki nagyszerű családunk, leleplezzük hibáinkat, szeretetben keressük az élet értelmét, és így kibújunk ebből a nehéz órából.