A varázslatok és a betegségvarázslatok története
Belépés
Fiók létrehozása
Jelszó visszaállítás
Galati
Számos román faluban azonban még mindig előfordul, hogy a varázsló sokkal sikeresebb karakter, mint az orvos. Még akkor is, ha a tudomány egyértelműen bebizonyította, hogy a mágikus rituáléknak legjobb esetben is kisebb jelentőségű pszichológiai szerepük lehet, de semmilyen esetben sem lehetnek meghatározóak a beteg ember gyógyításában.
Ami a varázslatokat illeti, legyen szó szeretetről vagy egészségről, a román rendkívül kreatív volt és van. A múlt századi néprajzi kutatások az idő ködéből a jelen fényében több tízezer varázsigét és verset állítólag gyógymódnak, üdvösségnek, csodálatos változásnak javítanak.
Hogy miként értelmezik az archaikus varázslatokat a jelen időben, megtalálja a jelen anyag, amely szembesül a nemzet nagy néprajzkutatóinak (azoknak, akik rendszeresítették a vidéki gyógyítók tíz generációinak kizsákmányolását) aprólékos munkáival a modern tudományban.
A gonosz szellemekről, a betegségről és a halálról
A rangos román etnológus Gh.F. Ciauşanu (1889-1963) a "A román nép babonái" című műben (amelyet a Román Akadémia jóváhagyásával adtak ki, 1913-ban és 2014-ben a "Saeculum" kiadó kiadta újból), a román paraszt betegséggel és halállal kapcsolatos filozófiájára terjed ki.
"A betegségeket, akárcsak a halált, a román nép gonosz és féltékeny szellemként fogja fel az emberi életben. Ez nagyon jól látható a halál és megfázás népszerű történetéből "- jegyzi meg Ciauşanu, aki az említett történetet is elmondja.
"Vagyis a halál nem mert szembenézni, elrabolni egy erős embert. És amikor folyamatosan ismételgeti, hogy gyenge, találkozik a hidegekkel. Búcsúznak, mint barátok voltak, és a megfázottak megkérdezik Halált, miért olyan keserű. A halál halogatást mond, és a megfázottak válaszoltak neki: Gyere és szerezd meg egy hét múlva, megtesszük helyetted! És a nátha folyamatosan beszélt, és a halál útja kiegyenlített és megkönnyebbült. " "Halál, megfázás és erős" - népmese
Ezen elvek kiindulópontjaként őseink mindig keresték a betegség és a halál távol tartásának módját. Ha akarja, ez egy olyan kutatás, amely hasonló a jelenlegi küzdelemhez az egészséges táplálkozás titkainak feltárása érdekében, de misztikus síkon, a tudomány eszközeinek felhasználása nélkül.
Így születtek azok a varázslatok, amelyeket ma varázslatnak nevezünk, és amelyekre évszázadok óta nagy szükség van, amelyek során a "kecses" varázslók placebótípusú forgatókönyv szerint zajlottak, és az orvos, a bíró és a végrehajtó, sőt Ámor is. Természetesen megjelenik a sarlatánia, mert ezek közül az ősi igézetek közül sokat elkobzott a megtévesztés ipara, amely egyesek naivitása alapján vagyont hoz.
Felmászhat a betegségre a fába
Noha utópiának tűnik, őseink csak egy évszázaddal ezelőtt hitték abban, hogy a betegségeket az emberről "fára" lehet vinni (át lehet vinni), legyen az egyszerű fa vagy gyümölcsfa. Ez a mítosz teljesen egyértelmű Gh.F. Ciauşanu beszámolójából egy Vâlcea-i varázslási szertartásról, egy epilepsziás páciensről.
"Az elbűvölő elveszi a beteg ruháinak, körmeinek és hajának csíkját a hajából. Vesz viaszt és fúrót is, és elmegy velük az erdőbe, ahol elvarázsolni fog. Amikor megérkezik, egy fúróval lyukat készít egy fába, és a ruhába, a hajba és a körmökbe csíkolja a lyukat, majd viasz és fa dugóval letakarja. Az ezeket a varázslatos műveket kísérő varázslatokat a legszigorúbb titokban tartják. Gh.F. Ciauşanu - "A román nép babonái".
Ennek a bűbájnak egy másik változata összefog, hogy átkozza azokat, akik mernek taposni egy ingatlan határait. Ha akarod, akkor egyfajta átokvédő, a fáraók sírjaira vigyázó (azt mondják).
Az epilepsziás beteg ruhadarabjait, körmeit és haját a határdombokba helyezik. Aki rájuk lép, megkapja a "gyermekbetegséget", amelyet az emberek epilepsziának hívnak - említi Ciauşanu.
Rituális varázslat FOTÓ Igazság Archívum
Ez utóbbi típusú átok Moldova egyes részein is megerősítést nyer. "Emlékszem, hogy gyermekként szigorúan tilos volt a határdombokat taposni. Nem nagyon értettük, miről van szó, de féltünk, mert az idős emberek azt mondták, hogy súlyos betegség éri azt, aki betöri a nyílásokon a halmokat "- emlékszik vissza a galaci professzor Ionel Popoiu.
Mondja a "33" -t, és szabaduljon meg tőlük!
Az egyik szerző, aki legjobban megragadja a numerológia és a bűbáj birodalmának kapcsolatát, Nicolae Păsculescu etnológus, a Bukarestben 1910-ben megjelent "Román népi irodalom" című munkában.
Az említett műben kiemelik, hogy a népszerű gyógyítónak szokása a 11-gyel, különösen 33-val, de különösen 99-vel osztható számokat használni a változatban.
Így hangzik a Nicolae Păsculescu által Muntenia területén összegyűjtött "bug" varázslat egy része: "Black bug, blistered/Yellow bug /./99 féle poloska,/Vaddisznó bogár a csonton/Menekülj az egészséges ember elől /./Menekülj a talpon lévő ember elől/Ez (név) elvarázsol/Kenyérrel és sóval ”.
Itt van egy újabb varázslat, a "bubi re", amelyet az Országos Néprajzi és Néprajzi Intézet kutatói gyűjtöttek össze 1969-ben Valea Iadului-ból (Bihar megye), Dochia Costea-ból.
„Kereszt az égen/Kereszt a földön/Te, bubi re/Menj tovább a brânca lu '(név)/Hogy nem veszed őket/Tűzzel égeted meg/Késsel vágod őket/Vele a víz megfullad/És odaad a kilenc kölyökkutyának/És megeszel/És megad a kutyáknak/És a kutyák megesznek téged/És (a név) tisztán marad/Nevezd meg a dicsért Úrnak ”. A "bubi re" elvarázsolása Bihar térségéből.
Ez a varázslat valójában megerősíti Ciauşanu, Păsculescu vagy Brăilescu etnológusok következtetéseit, miszerint a bűbáj által kiváltott gesztusok, szavak és rituálék sokasága antropomorf módon értendő.
"A betegséget úgy tekintik, mint egy idegent, akit ki akar hajtani a házából, az udvarról. Kedvesen megkérdezed tőle - amikor elvarázsolsz, megígéred neki, hogy ki mit tud -, de olyan dolgokkal is, amikkel nincs, fenyegeted nyárssal, késsel, akasztott ember kötelével, seprűvel, orsóval: hogy megégeted, átszúrja, felakasztja, a szemétbe dobja, a törzs munkájához adja. Ha mindez nem segít, verje meg, verje meg, kínozza, szennyezze be, amíg el nem kell mennie "- írja le röviden a szertartást Gh.F. Ciauşanu.
Itt van egy varázslat Muntenia déli részéből (Giurgiu környéke), amelyet néhány évvel ezelőtt gyűjtött össze nem egy folklorista, mint azt várni lehet, hanem az "Adevărul" újságírója, aki arra vállalkozott, hogy legalább egy darabot megtaláljon a nép hagyományából. a mi.
Rituális varázslat FOTÓ Igazság Archívum
"Te, betegség/Hagyj, ne maradj/Pápák, menj, menj/Tengerek felett, a földek felett, az óceánok felett/És hagyd, hogy az ember tiszta legyen/Amint Precista anya otthagyta./Ahol a kakas nem énekel/Ahol a farkas nem üvöltözés/Ahol a kutya nem ugat/Otthonod készítése/Asztalod készítése/És ott összegyűjtése/Minden gonoszság, a pap összes ökre/Hogy az ember tiszta, megvilágosodott maradjon/Ahogy Isten Anyja otthagyta. ", Mond egy varázslatot Muntenia déli részéről.
- Ha beteg, menjen orvoshoz, uram!
Az elbűvölés, annak évezredes gyökerei ellenére (az etnológusok szerint sámán, kereszténység előtti vallásokból fakad), a tudósok modern világában nincs túl jó hírnévvel.
"Jó a csajoknak. De nekik sem. Ha beteg, menjen orvoshoz, uram! Szedjen gyógyszert. Vigyázz magadra! Három éves korában nem gyógyul meg a hepatitistől vagy a tuberkulózistól egy idős nő vagy egy cigány szavával. Három szóval, amelyet egy nagymama dobott, nem lehet meggyógyítani! Egyetértek, lehet, hogy pozitív pszichológia kapcsolódik az orvosi kezeléshez, de ez a varázslatokkal teli történet pszichiátria esete "- vélekedett Florin Roşu belgyógyász.
"Az elvarázslás valahogy belép a palliatív zónába. A pszichológiai kényelem mindenki számára nagyon fontos, még akkor is, ha az a meggyőződés adja, hogy a mágikus tulajdonságokkal rendelkező ember az egészségével csodákra képes. Egyébként a tudomány már kimutatta, hogy a mágikus rituáléknak önmagukban nincs gyógyító hatása. De az agy mechanizmusai annyira bonyolultak, hogy néha az optimizmus és a remény egy cseppje megmentő lehet "- mondja Ovidiu Cosma pszichológus.
Nehéz meghatározni az abszolút igazságot ebben a kérdésben, különösen azért, mert egy nép (legyen az jó vagy rossz) évezredes örökségét nem lehet kitörölni egy látványos tudományos felfedezés egy évszázada alatt.
Egyelőre a modern orvostudománynak még mindig ellentmond a mai gyógyítók és boszorkányok (főleg anyagi) sikere, amely bizonyítja, hogy nem minden, ami tudományosan bizonyított, automatikusan a társadalom egésze által elfogadott alapelvvé válik, hanem az is, hogy a sarlatánság inkább mindig talál megfelelő helyet a gyökerhez.