A veszteség nárcisztikus kezelése neurózisban
2Freud kezdetben az ego és tárgyai azonosításának elmélkedését folytatja azzal az egyidejű kockázattal, hogy az ego felbomlik az azonosítások romboló sokasága miatt. De nagyon gyorsan közeledik egy másik kontextushoz, ahol az erotikus tárgy választásának átültetése az ego átmeneti módosításává válik, oly módon, hogy az ego vezérelni tudja az izgatásokat, az ego pedig felajánlja magát az idnek, mint szeretet tárgyát; ez az objektív libidó nárcisztikus libidóvá való átültetése, és ezért a tárgyi szexuális célok elvetése. Ez az új kontextus az oedipális konfliktus kezelésének és megoldásának körülménye, amelyet a bűntudat kérdése mozgósít a neurózisban.
Térjünk vissza egy pillanatra arra, amit Freud a „Deuil et Mélancolie” -ban azonosított. Figyelembe véve a melankolikus szubjektum által maga ellen megfogalmazott sérelmeket, Freud megdönti, hogy ezek a megjegyzések valójában mennyire szólnak a kiábrándító tárgyhoz, ha nem is igazságtalanok. „Először a tárgy megválasztása volt - mondja Freud -, a libidó kapcsolata egy adott személlyel; a szeretett személy valós sérelme vagy csalódása hatására ez a kapcsolat széttört. Az eredmény nem az lett, ami normális lett volna, nevezetesen a libidó visszavonása az objektumtól és annak elmozdulása egy új objektumon, hanem egy másik eredmény, amely úgy tűnik, hogy több feltételt igényel. A tárgybefektetés gyengének bizonyult, elnyomták, de a szabad libidót nem mozgatták másik tárgyra, hanem visszavonták az egóba. De ott semmilyen módon nem használták: az ego és az elhagyott tárgy azonosításának megalapozására szolgált "(1915, 155. o .; kiemelés tőlem). A Freud által észlelt állapotok között erős kötődést tapasztalhatunk a szeretet tárgyához, paradox módon a beruházásokkal szembeni gyenge ellenállással társítva. Ezt azzal magyarázzák, hogy az objektum itt nárcisztikusan valósul meg.
4Az ilyen ülepítés mozgásképes maradhat a neurotikus dinamikában, mint átmeneti pillanat a veszteség és a szorongás kezelésére. Freud, aki az "Ego és az Id" című Oidipusról beszél, nem mulasztja el összefogni ezeket a különböző azonosító számlákat: elsődleges azonosításokat, amelyeket megad, hogy úgy tűnik, hogy nem egy tárgyba történő befektetésből származnak, másodlagos azonosításokat írtak be a a nemek megkülönböztetése és az objektív befektetések együttese (1923, 243–244. o.). Így még a neurotikus szervezetekben is úgy tűnik, hogy ideiglenesen a tárgy elvesztése olyan kezelést eredményezhet, amely nem a tárgyba korábban befektetett libidó visszavonása egy tárgyon való mozgás céljából. nárcisztikus visszavonás [4]. Valószínűleg csalódást okoz, mivel nem hajlandó hódítani, mivel szankcióval fenyeget, az elveszett edipális tárgy, és az alany tényleges visszaküldése erőtlenségéhez és függőségéhez, a neurózisban általában megfigyelt kezelési kudarcok mozgatórugójának bizonyulhat.
5Catherine Chabert (2002, 2003) különösen a melankolikus női kérdéssel foglalkozott, különösen a fiatal felnőttek határfüggvényeinek klinikáján. Nagyon érdekesnek tűnik, hogy elméleti meglátásai kiderülnek, hogy képesek-e táplálni a pszichés átszervezésekkel kapcsolatos gondolatainkat is az öregedés, valamint az elkülönülés, a szomorúság és a reprezentáció közötti összefüggés belső képességeinek fenntartása, vagy sem. . Catherine Chabert, emlékeztetve a hisztérikus azonosulás eredeti megalapozásának státusára, amely a gyászban mozgósított, lehetővé téve a tárgyi beruházás fenntartását, a libidó agresszivitásának összekapcsolódását és egy új objektum felé történő esetleges elmozdulást, Catherine Chabert feltárja a nárcisztikus zsákutcákat. azonosítás, kiemelkedően mobilizált abban a melankóliában, ahol az objektum befektetését elhagyják, azonosulás az elveszett objektummal, amely magában foglalja az önvesztést.
6 Az általa előterjesztett gazdag ötletek között megtartjuk az objektum elvesztésének a melankolikus folyamatban való egyedi kezelését, ahol a tárgy elvesztésének és hiányának gondolata annyira elviselhetetlennek bizonyul, hogy átalakul a tárgy elhagyásának, a tárgy általi elhagyásának fantáziájában. A pusztulás nélküli lemondás, a távozás nélküli pazarlás, a halál kockázatának való kizárás lehetetlensége kötelezi az aktív harc megindítását a veszteség elismerése ellen. A nárcisztikus regressziónak köszönhetően a veszteség elutasítássá válik, a mindenhatóság igénye elfedi a mögöttes destruktivitást, de az objektum elmosódottá, téves azonosításúvá válik, a szubjektum és az objektum közötti különbségek morzsásnak, tagadottnak bizonyulnak [5]. Az a tárgy, amelyet nem lehet elveszíteni, továbbra is létezik az egóban, összezavarva vágyaikat.
8 Mindazonáltal lehetővé teszi a neurotikus szervezet eszméjének megvédését az a tény, hogy az eredeti nárcisztikus azonosításokhoz kapcsolódó depressziós szenvedést összességében az Oidipus szervezi és irányítja, egy konfliktuson belül, amelyet a objektum link, valamint az alany és az objektum egyértelmű megkülönböztetése. Ebben rejlik az Oidipus neurózisos strukturáló értéke, mondja Freud: "Elismerhetjük tehát az Oidipus-komplex által uralt szexuális fázis legáltalánosabb eredményét, az ego ülepítését, amely e két azonosítás előállításában áll [a apa és az anya] valamilyen módon egyetértettek egymással. Az ego ezen módosítása megtartja sajátos helyzetét, szemben áll az ego többi tartalmával, mint az ego vagy a superego ideáljával "(1923, 246. o.).
10 De fennáll annak a kockázata, hogy "a nőst feloszlatják a fallikus logika kategóriáiban" - figyelmeztet Jacques André (1995a, 10. o.), Hangsúlyozva a passzivitás figyelembevételének fontosságát a gyermek azonosító és tárgyi kapcsolatai kialakításakor. Ez az elmélet különösen értékesnek tűnik a reflexiónk szempontjából. Azt állítja, hogy mélyen nyomon követhető egy út a nagyon kora gyermekkorban élő anya által alkalmazott intromíciók között ("a szavak a fülben, a mellbimbó a szájban, a kúp a végbélnyílásban"), A passzivitás fantáziája vis-à- az apai imágóval szemben, és talán még inkább elfedve, de nem kevésbé egyesítve, versengés és bűntudat a rivális anyai imágó iránt, fantazmikus konstrukciók, amelyeket Eros kapcsolatai táplálnak, és a psziché egymást követő fázisai, amelyek lehetővé teszik egy libidinalis szervezet létrehozását, amely néha bevethető elidegenítő módon a neurózisban.
12 Azok a TAT-protokollok, amelyekre az idősödő nők konfliktusainak kezelésének lehetséges sorsaira vonatkozó gondolatainkat alapozzuk, a memóriapanaszok pszichopatológiájának kutatásaiból származnak (Verdon B., 2003b). 31, 53 és 85 év közötti beteget, köztük 21 nőt láttak pszichológiai értékelésben a memória mobilizálásának kudarcával kapcsolatos aggályok miatt. Noha a pszichológiai értékelés semmilyen módon nem támasztja alá az agyi szubsztrát mögöttes romlásának hipotézisét, azt javasoltuk, hogy vegyék át a Rorschach-ot és a TAT-t (Verdon B., 2002), valamint egy félklinikai interjút. - irányelv. E 21 nő közül 14 neurotikus szervezetet mutat be, amely többé-kevésbé meggyengült [6].