A veszteség szubjektív tapasztalata, mint történelmi tanúságtétel bpb
"Lauf Junge Lauf" leírja Srulik zsidó árva fiú hároméves repülését Lengyelország nemzetiszocialista rezsim általi megszállása alatt. Pepe Danquart rendező egy megindító filmet készített a holokauszt témájáról, amely egy olyan fiatal életben maradásáért folytatott küzdelemre összpontosít, aki elveszítette családját és identitását a második világháborúban - és akinek csak a háború befejezése után kellett megtanulnia újból elfogadni származását.
Poszter a "Run young run" című filmhez (és másolja az NFP marketingjét és terjesztését)
Nagy távolságban egy kisfiú húzza át magát a mély hóban. Végül kimerülten omlik össze egy magányos parasztház ajtaja előtt. A gazda felesége behozza és addig vigyáz rá, amíg visszanyeri erejét. A Jurek néven bemutatkozó fiú sorsa nem ismeretlen a nő számára. A háború utolsó éveiben sok lengyel gyermek elvesztette szüleit. Árva csoportok titokban az erdőben éltek, és embertársaik segítőkészségétől függtek. Sruliknak, a fiú igazi nevének még egy titka van: zsidó, ezért állandó veszélyben van, hogy német katonák felveszik és internálják. De Sruliknak nemcsak a katonákra kell vigyáznia. Néhány antiszemita lengyel is kész átadni jutalmazásért a németeknek. Tehát megmentője, Magda segítségével megtanulja tagadni zsidó származását azzal, hogy lengyel árva fiúnak színleli magát. A legnagyobb bizonytalanság idején fel kell adnia azt, ami stabilitást ad neki: identitását.
Pepe Danquart német rendező "Lauf Junge Lauf" című filmje megindítóan és érzékeny módon mondja el egy zsidó fiú sorsát a második világháború zűrzavarában. Danquart filmjének különös súlyt ad az a tény, hogy Srulik története a holokauszt-túlélő, Yoram Fridman tapasztalataira épül, aki különféle emberek elrejtése alatt gyermekként élte túl a második világháborút. A film végén Danquart bemutatja a most 79 éves Fridmant családjával Izraelben. Ezáltal aláhúzza a történet hitelességét, és az elbeszélési ívet a film cselekményétől a főhős élettörténetéig terjed.
A "Fuss, fiú, fuss" kalandfilm stílusában meséli el történetét. A telek nagyobb időbeli ugrásait alkalmi dátumok jelölik, az erdő levelei pedig információt nyújtanak az idő múlásáról. Egyébként Danquart nagyrészt elrejti az akkori történelmi eseményeket. Hasonló a Srulikhoz, aki csak az évszakok szerint tud tájékozódni, a néző is kiesett az időből. Ezt az érzést erősítik néhány olyan visszaemlékezés, amelyek csillogó fénnyel égnek be a fiú tudatába.
Mivel a "Lauf Junge Lauf" nem kifejezetten foglalkozik az európai zsidóüldözés történelmi összefüggéseivel, hanem elsősorban Srulik menekülésére koncentrál, Danquartnak sikerül még pontosabb képet alkotnia a holokauszt által okozott veszteség élményéről. Nem az erőszak áll az előtérben (a szülők halála csak képernyőn kívül hallható), hanem az apa és az anya fájdalmas hiánya, amelyet csak részben képesek kompenzálni a különféle női és férfi alakok. A filmnek azonban a legerősebb pillanatai vannak, amikor a gyerekek, akiknek többnyire hasonló tapasztalatai vannak (vagy akik nagylelkűen meghívják az árva fiút saját családjukba), maguk között vannak. Ez a közösségi érzés, amely a „fuss, fiú, fuss”, újra és újra felidézi a közös munka és a kölcsönös támogatás képein keresztül, Danquart filmjének érzelmi központja. A nézõ Srulik története iránti nagyfokú empátiája elsõsorban Andrzej és Kamil Tkacz ikertestvérek reális ábrázolásának köszönhetõ. Nagy színházi kifejezõképessége Srulik karakterének erõs érzelmi hitelességet ad, amely az egész filmre kiterjed.
Ez a szöveg a Creative Commons "CC BY-NC-ND 3.0 DE - Hozzárendelés - Nem kereskedelmi - Nincs származtatott művek 3.0 Németország" licenc alatt jelent meg. Szerző: Andreas Busche a bpb.de webhelyhez
A szöveget megoszthatja a CC BY-NC-ND 3.0 DE licenc és a szerző megnevezésével.
A képekre/grafikákra/videókra vonatkozó szerzői jogi információk közvetlenül a képekkel együtt találhatók.