Ahol a „lelkész” nem pap (08. Péntek)
A paphiány számos egyházmegyét foglalkoztat Németországban. Az egyik legfontosabb kérdés, amelyet felvet, az, hogy ki vezesse az egyházakat a jövőben. Lelkészi tisztek? Önkéntesek? Míg néhány helyen a modelleket még fejlesztik és megvitatják, mások lelkipásztori úttörőként mutatnak utat.
A média visszhangja nagy volt, amikor az első laikus novemberben átvette az Osnabrücki Egyházmegye egyházközségének vezetését. Végül is Michael Göcking mindenképpen úttörőnek mondható. A lelkipásztori tanácsadó interjúkat adott a televízióban, valamint különféle rádió-, online- és nyomtatott kiadványok számára. "Michael Göcking: Első laikus pap Németországban" - írták az újságok. Máshol ezt olvassa: "Az első laikus lelkész lesz."
Amikor eszébe jut ilyen címsor, a lelkészi tisztnek ma mosolyognia kell. Eleinte a címsorok sokkolták volna. Hogyan reagálnának a papok vagy a püspökök? Ma nyugodtan megmutatja magát: „A plébániai biztos kifejezéssel senki sem tud mit kezdeni. Elképzelhet többet, mint egy laikus papot. ”Még akkor is, ha természetesen nem pap.
70 alkalmazott főnöke
Plébániai biztosként a 60 éves két egyházközség élén mintegy 7000 katolikus él. A lelkigondozói csoportba három lelkipásztori tiszt és két pap tartozik, akik közül az egyik a pap moderátora szerepet tölt be. "Én vagyok az, aki itt mindent aláír" - foglalja össze röviden Göcking feladatait. Ezen felül ő felel az egyházi tanácsokért és személyi felelősséggel tartozik az egyházközségek mintegy 70 alkalmazottjaért.
A liturgikus területen is dolgozik. Ő vezeti a lelkigondozói csapatot, temetéseket vezet és néha átveszi a prédikációt a szentmisén kívül. A moderáló pap viszont az egyház „rektora”, ezért szentségi felelősséggel tartozik - mondja Göcking. A kísérleti projektben a moderáló pap az egyházmegye tisztviselője is. Göcking üdvözli ezt a kapcsolatot, mivel a modell kanonikus szempontból biztonságos lábakon áll.
Az egyházmegye vezetése már régóta fontolgatta egy ilyen vezetési modell felállítását. 2018 márciusában végül egy irányító csoport alakult a végrehajtás kezelésével. Göcking mellett a moderátor pap és az egyházmegye vezetésének képviselői, a kísérleti plébániák egyházi tanácsainak és plébániatanácsainak tagjai is részt vesznek.
"Eddig itt csak strukturális kérdéseket tisztáztunk, a tartalommal kapcsolatos kérdéseket nem" - hangsúlyozza Göcking. Ezért fontos, hogy szoros kapcsolatban álljon a moderáló papdal: „Mindenképpen vannak dolgaink, ezért először együtt kell megbeszélnünk a felelősségeket.” E kollegiális együttműködés nélkül a modell nem működne. "Ha mindketten elveszítjük önmagunkat, ez a vég" - van meggyőződve Göcking.
Eddig nagyon jó közös úton járnak. Azt is érzi, hogy az önkéntesek között „valódi optimizmus szelleme van”. A lelkipásztori tiszt üdvözli azt a tényt, hogy a különböző egyházmegyékben tapasztalható paphiány kezelésére jelenleg különböző megközelítések vannak. "Jónak tartom, hogy mi, az Osnabrücki Egyházmegyében, hatalmas gyülekezetek felépítése helyett új irányítási módszereket próbálunk megtalálni." Észreveszi, hogy sok ember számára az arc és a reagálókészség fontosabb, mint a megszentelés kérdése.
Egy tényt nem lehet elbocsátani kézből a család apja számára: „Hibátlan vagyok.” Ha elég pap lenne, akkor nem kérdezték volna meg tőle, hogy vezet-e gyülekezetet, biztos. De: „Élhetek ezzel a szereppel.” Számára az előfeltételek meghatározóak voltak a posztra lépéshez. A plébánia viszonylag nagy lelkigondozó csapatával jó személyes előfeltételek vannak az új dolgok kipróbálására. Goecking számára az is fontos volt, hogy folytathassa a lelkigondozás munkáját.
"Számomra a vezetés nem csak az adminisztrációt jelenti, hanem a pasztorális irány kialakítását is" - mondja. Ezért véleménye szerint a plébániai biztosnak ideális esetben lelkésznek is kell lennie. De rámutat: "Ha a paphiány tovább növekszik, és ez a modell átfogóan érvényesül, akkor foglalkoznunk kell azzal is, hogy a plébániák szentségi feladatait a jövőben hogyan lehet végrehajtani."
Szociális változás
Az a tény, hogy az ország egyházát ilyen változásra kényszerítik, elsősorban a társadalomban bekövetkezett változásoknak köszönhető. Tanulmányok azt mutatják, hogy az intézményesített hit egyre kevésbé fontos az emberek számára. Meinolf Winzeler biztos abban, hogy sokan nem örülnek ennek a változásnak. „Én sem.” Winzeler lelkész a reinei Münster egyházmegyében.
"Mindazon stressz mellett, amelyet a felfordulás magával hoz, ezt nagyon nagy lehetőségnek látom" - mondja Winzeler. Ez lehetővé teszi a II. Vatikáni Zsinat által már megfogalmazott, de "sajnos sokáig akadályozott" reformelgondolások megvalósítását. Winzeler úgy véli, hogy „a klerikális egyház egyáltalán nem maradhat fenn - hacsak nem jogosan sacrisztiaszekrénypé zsugorodik”. - És ezt senki sem akarhatja.
A pap számára elengedhetetlen, hogy a plébániát csapatként értsék meg „ebben a felfordulás idején”. "Sokak részvételére van szükségünk" - mondja. A hatalmat és a döntéshozatali hatalmat meg kellene osztani. "Lelkipásztorként ez engem természetesen nagyon érint." Át kell alakítania a vezetés hatalmát. Most fontos olyan keretet adni az egyházközségnek, amelyben a sokszínűség kialakulhat.
A laikus részvétel - a közös papság, amelyre minden megkereszteltet és konfirmáltat elhívnak - akkor játszik szerepet, amikor a teljes munkaidőben dolgozó tisztviselők ezt lehetővé teszik. "Jelenleg ez a fő hívásom" - mondja a 66 éves Winzeler, aki a münsteri egyházmegye egyházmegyei és papi tanácsának tagja.
A 2014-es egyesülés óta mintegy 19 000 katolikus tartozott a reine-i Szent Antonius-plébániához. Az ember a „plébánia nagy rendszeréről” nem egyetlen plébániának, hanem sok egyházközséget lehetővé tevő adminisztratív keretrendszernek gondolja. "Nagy egyházközségünkben körülbelül 20 alapegyházközségünk van" - magyarázza Winzeler. Bennük a vezetést a laikusok is érzékelik.
Az „alapközösségek” között több helyi közösség, tíz napközis közösség, egy iskolai közösség és egy közösség található az idősek központjában. Ezenkívül egy egyesület azon dolgozik, hogy személyzeti közösségnek tekintsen, és ott önkéntes vezetést alakítson ki. A közösség kifejezés ilyen megváltozott megértése hosszú képzési folyamat eredménye. "De működik. És ez nagyon izgató ”- mondja a lelkész.
Winzeler az egyházközség vezetését kerekasztalnak tekinti a lelkipásztori csapat, az egyházi tanács és az egyházközségi tanács között - „függetlenül a vezető lelkész hierarchikus funkciójától”, egyenlő alapon. Az egyházközség vezetése mind külső vizsgálatok, mind az egyházközségben részt vevők számára szervizállomás. "Mindenekelőtt lehetővé kell tennünk, hogy az egyházközségek újjáéledjenek ennek a plébániának a keretében."
Vegyen részt őszintén
Winzeler szerint tapasztalatai azt mutatják, hogy „az egyházi élet nagyobb változatosságban zajlik, mint korábban lehetséges volt”. Ehhez őszintén be kell vonni az embereket. "Amikor az emberek észreveszik, hogy valóban megengedik nekik a tervezést, akkor örömmel vesznek részt a részvételükben is." Ezután fontos megvizsgálni: "Hova jutunk, ha együtt követjük Jézust?"
Ez egy olyan növekedési és bomlási folyamat, amelyet „egyikünk sem képes irányítani” - magyarázza a lelkész. Ezért fellebbez: „Hajlandóságunk van kockázatvállalásra egy olyan helyzetben, amelyben senki sem tudja, mi lesz az eredménye.” Különösen fontos tisztában lenni azzal, hogy szabad hibázni. "Egy ilyen helyzetben nagyon fontos hibázni" - mondja Winzeler.