Alázatos és fanatikus
Egy román férfi megéget egy könyvet, a székesegyházellenes tüntetés elleni tiltakozásként lefilmezi magát, és a felvételt a Facebookra teszi. Nem mutatom meg a klipet, nem akarom még jobban reklámozni. Valószínűleg sokan láttátok már korábban.
A könyvégetők és a bábfejek a nézők felfogásának megsértésére támaszkodnak, hogy fejükben elősegítsék háborúikat. A történelemben könyvhegyek égtek és égnek, emlékeztetve arra, hogy a civilizáció és a barbárság között csak nagyon vékony vonal van. Hamuvá változtatni gondolatait, kalapáccsal összetörni a szobrok elejét, templomokat felrobbantani, ezek mind az ember alatti cselekedetek, a gondolkodó emberrel folytatott folyamatos harcában.
Kísértésnek mondhatnánk, hogy az emberiség fejlődésével csökken az atavisztikus erőszak kitörésének kockázata. Nem ilyen. Minden gyümölcsöző gondolat mögött mindig van egy bot, amellyel elkészítheti az agy zabkását. És a gondolat kiirtásától a fizikai megsemmisítésig az átmenet természetes.
"Nem szép semmilyen körülmények között felgyújtani egy könyvet, de nagyon szomorú, ha olyan dal után csinálom, amelyből nem értett semmit. ”Azt mondja Mircea Cărtărescu, az„ Az alázatról ”című klip egyik 33 művésze (34 volt, egy nyugdíjas) és egyben a könyv írója a fanatizmus tüzén égett el.
Elképesztő, hogy egy jobb ügyre érdemes energia mennyi váltotta ki ezt a dalt.
A videót halálra ítélők legfőbb szemrehányása az, hogy csak az alázatos emberek beszélhetnek "alázatról". A szakma jellege szerint a művész, a közéleti személy, csillag nem szerény, szerény, de túlzott, nyomtatás nélküli személy. Ezért az üzenetek hordozóinak nem lett volna esete erről beszélni. Másrészt vitathatnánk példákkal, hogy még azok sem lesznek egyházi ajtók, akik évszázadok óta monopolizálták az alázatról szóló beszédet - a papok. Számtalan példa van a gazdagságra és az alkalmatlanságra az egyházban. De mások és mások szem elől tévesztik azt az egyszerű valóságot, miszerint az alázat az emberben tárolódik, nem a helyén vagy a szakmában. Egy jó, jámbor ember a helyén nem fogja ezt megmutatni, nem mutogat azokkal, akik nem olyanok, mint ő, nem énekli az erényeit.
Akik Cărtărescu úr szerint semmit sem értettek a dalból, nem értették, de érezték, különben nem reagált volna ilyen hevesen. Valahogy sarokba szorultak. Például úgy gondolom, hogy a templomba vittek közül sokan kirekesztve érezték volna magukat Isten megértésének nagy rejtélyéből, amely a 33 művész előtt kiderült. Megtudták, hogy Isten "jobban szereti" a fát és a kis tereket.
Mármint minden vasárnap templomba járok, kereszteket teszek, amikor elhaladok a szentély mellett, és még mindig nem tudom, hogy Isten mit szeret "., akik elégedetlenek voltak a dallal, azt mondták volna. Az a arrogancia, hogy ilyen egyszerű, és nem is leegyszerűsítő választ adunk azoknak, akik néha egész életükben Istent keresik, bizonyára elkeserítő volt: Nézze, uram, milyen egyszerű volt a válasz, mint egy ötödik osztályú orákulumban.
Természetesen a dal üzenete nem Isten preferenciáiról szól az építőanyagok kérdésében, hanem az ezüst szeretetéről, a nagyképűségről, az egymillió euró feletti hitről - és bárki szabadon megvitathatja ezeket a kérdéseket, bármely művészeti forma inkább - de társadalmunk túlságosan polarizált ahhoz, hogy legyen ideje párbeszédre és árnyalatokra. Ha nem fehér, akkor fekete, ha nem vagy a katedrálissal, akkor ellene vagy, ha a szélére esel, nincs meg a véleményed ereje.
Ezért a refrénből mindenki megértette, mi alakult ki már saját meggyőződése. És nem kizárt, hogy néhányan, akik még mindig tudják az esküvők árát, meg fogják érteni, hogy Isten a bambuszfát és a kicsi, de elegáns tereket részesíti előnyben, egy központi területen.
PS. Ha már az effektusokról beszélünk, ez az egész sztori marketingcsapást jelent mind a Taxi együttes, mind a Blessed társasága számára. Akik a székesegyház ellen vannak, a refrén dúdolásával hűltek ki, míg a BOR váratlan támogatási hullámot kapott, amelyet kétségtelenül tudok majd használni, akár pénzügyi támogatásban is. A katedrális megépül, függetlenül a nap vitáitól. Szeretném, ha ezekre a megbeszélésekre a projekt szakaszában kerülne sor, nem most, amikor az építkezés majdnem készen áll. Talán akkor beszélhettünk volna konkrétan nem annyira az égről, mint arról, hogy mit építünk a földön. Nekem, aki egész életemben kis terekben éltem, nincs gondom nagy terekkel, sem üveggel, acélral vagy betonnal, ha olyan épületet nézek, amelyik tetszik. A román főváros állapotát látva azt mondhatjuk, hogy van pénzünk, de nincs fejünk. Az építészek és építők istene nyilván „jobban kedveli” a külföldi országokat. Nem, nem lesz egy gyönyörű épületünk, olyan architektúrával, amely Bukarest emblémaépítését jelentené be a világ számára, és amely vonzóvá válna a hívők és a nem hívők számára egyaránt. A székesegyház most is nagy épület, és ennyi, csak azért épült, hogy elűzze a Népház magányát.