Alexandru Odobescu Poseidon és Athén
Néhány Erechtheus erődöt kezdett építeni a Kefis vize mentén kopár helyen. A büszke hatalmas emberek népének apja és vezetője volt, és bár városa még mindig kicsi volt és nem volt vonzó, Zeusz bölcsességével előre látta, hogy egyszer ez lesz a leghíresebb a feltámadt városok közül. a földön.
Ezért egy isten és egy istennő, vagyis Poszeidón, a tengerek királya és a szűz Athéné, Zeusz szeretett lánya egyaránt veszekedtek, mindegyikük azért adta a nevét Erechtheus városának. A veszekedés befejezése érdekében Zeusz egy napon úgy döntött, hogy az Olimposz tetején lakó összes legnagyobb isten gyűlése előtt igazságosságukat választják.
Amikor eljött az a nap, az istenek körbe rendezett aranyszékeikben ültek Kefis partján. Mindenekelőtt Zeusz, az istenek és az emberek atyja trónja emelkedett, és mellette ült Hera istennő, a felesége.
Az emberek fiainak engedték, hogy felnézzenek rájuk, mert Zeusz félretette villámát, és a többi isten is oda jött, megfosztva a látó sugárzásától, hogy jelen lehessen a Poszeidón és Athén közötti ítéleten.
Ott volt Phoebus Apollo, arany fontjával a kezében, szelíd és fényes arcával; de a szeme nem kerülte el a szikrákat, mint a düh óráiban, és a dárdája, amelyből álnok lelkek és fekvő nyelvek nem menekülhetnek, a székre támaszkodik. Mellette ült nővére, Artemis, a szűz, aki napjait vadállatokra vadászta a szárazföldön, és a nimfa tündérekkel játszott az Erotas folyó partján a nádason keresztül.
Zeusz mellett Hermes volt, a bemondó, aki az üléseken az istenek nevében emeli fel a hangját; még mindig fiatal, mozgékony és jóképű, kezében tartotta caduceusát vagy szárnyas botját, amellyel apja parancsát teljesítette. Aztán jött Hephaestus, a tűz mestere, és Hestia, a háziasszony, aki gondoskodik a kandallóról, valamint Ares, a harcoktól megőrült harcos istennő és Dionysus, legfeljebb lakomákkal és borospoharakkal édesítve, végül Aphrodite., a tengerek habjából feltámadó gyengéd istennő, aki előbújva mosolyral és könnyekkel tölti meg a világot.
Előtte mindketten nagy ellenfelek voltak, akik Zeusz ítéletére vártak. Athena szilárdan tartotta legyőzhetetlen lándzsáját a bal kezében, és kecskebőr burkolatának közepén, a halandók szeme elől elrejtve, Medúza azon szörnyű arca volt, amelyet egyetlen ember sem nézhet anélkül, hogy egyszerre holtan esne.
Poszeidón a közelében állt, bízva nagy erejében, és arrogáns közönnyel várta az ítélet nyomait. Jobb kezében büszkén tartotta háromfogú villáját, amely megrázta a földet és megosztotta a tenger vizét.
Hermész, az istenek hírnöke, felemelkedett arany trónjáról, és zengő hangon így szólt az istenek nagy gyülekezetéhez: "Hallja meg Zeusz akaratát, aki Poseidon és Athén között választ!" Erechtheus városa e két isten egyikét fogja viselni, aki a földről hozza elő a leghasznosabb ajándékot az emberek fiai számára. Ha ez az ajándék Poszeidontól származik, akkor a várost Poszeidónnak hívják; és ha Athénból származik, akkor mindig Athénnak hívják! ”
Poseidon császár ezután teljes erejével felkelt és háromszögével lesújtotta a földet. A hegy remegett fürdőihez; a föld kinyílt, és mélységéből egy ló rohant el, mivel még nem látták, éles és feszült. Haja fehérebb volt, mint a hópelyhek, sörényes sörénye büszkén repkedett a szélben, amikor patáját a porba verte, és vidáman átugrott a szakadékokon és a bordákon.
Poseidon azt mondta: "Ez az én ajándékom." Nézz rá, és ne kételkedj; add a nevemet a városnak; mert ki adhat az emberek fiainak drágább ajándékot, mint a ló? ”
Athena nyugodt, kék szemmel, mint az ég, egyenesen az istenekre nézett; lehajolt, és egy kis követ ásott a földbe, amelyet a jobb kezében tartott. Nem szólt semmit, de mindig gond nélkül nézte a szerelvényt. Aztán látta, hogy egy hajtás kihajt a földből, amely gyorsan nagyra nőtt, ágai voltak és levelekkel borították. Egyre magasabbra emelkedik, mígnem megjelenik egy nagy fa, zöld és bokros lombokkal díszítve, és bőséges gyümölcsökkel megrakva.
Aztán Athena azt mondta: - Lásd, Zeusz! nem drágább-e az ajándékom, mint Poszeidóné? A lovat, amelyet az emberek fiainak adott, csatákat, küzdelmeket és gondokat hoz közöttük; és az én fám, az olajfa valóban a béke és a bőség jele, az erő és az egészség bizonyítéka, a boldogság és a szabadság chezaşja. Nem jobb, ha Erechtheus városa viseli a nevemet?
Aztán egyesülésben ezek a szavak hallatszottak az összes isten hangján: - „Athén ajándéka kétségtelenül a legjobb, amit az emberek fiaival meg lehet tenni. Bejelentette, hogy Erechtheus városa nagyobb lesz a békében, mint a háborúban, és hogy a szabadság drágább lesz, mint valaha. De Athén neve marad a város számára! ”
Zeus, Cronus fia felvonta a szemöldökét, hogy jó tanácsokat kapott az istenektől; a halhatatlan hajtincsek a homlokán csapkodtak, és a föld megremegett a lába alatt, amikor arany trónjáról felemelkedett, hogy visszatérjen az olümposzi palotákba.
Athena istennő mögötte állt, és hosszan és vágyakozva mászott fel a földre, amely most az övé volt. Szétnyitotta védő dárdáját Erechtheus városán, és így szólt:
- „Az enyém volt a győzelem, és ide teszem a házamat. Gyermekeim itt nőnek fel, szabadok és boldogok, és az emberek fiai eljönnek, hogy megtanulják az igazságosság és a mértékletesség törvényeit. Aztán meglátják, mennyi csodát tehet a halandók keze, amikor Olümposz istenei segítenek rajtuk. De amikor a szabadság fáklyája kialszik Athén számára, innentől kezdve hiába hordják, hogy megvilágosítsák a többi népet. Az emberek tudni fogják, hogy az én ajándékaim a legjobbak, és mindig azt fogják mondani, hogy a törvények megbecsülése és a függetlenségre való vágy gondolatban és tettekben Erechtheus városából származik, amely örökké Athén nevét viseli! ”.