Alexijewitsch irodalmi Nobel-díjas 70 éves lesz
Ő írja a "vörös ember" lélektörténetét. A fehérorosz író, Svetlana Alexievich, talán egyetlen más szerzőhöz hasonlóan, általánosan emberi hangot adott a szovjet tapasztalatoknak. Meggyőző fehérorosz kommunista és ukrán tanár gyermekeként született, és a második világháború következtében Fehéroroszországban nőtt fel, jórészt férfiaktól mentes társadalomban.
Újságíróként kezdte írásmódját, amikor találkozott honfitársával, Ales Adamowitsch-szal (1927–1994), aki dokumentális prózában dolgozott fel borzalmas háborús élményeit partizánként, például a „Jövök a tűzfaluból” című könyvben.
Témájuk a szovjet állampolgárok traumájává vált - háború, terror, a csernobili reaktor katasztrófája révén -, amelyekről beszélni tudtak, minél inkább a szovjet kommunizmus elvesztette kiközösítő erejét. Svetlana Alexievich a kollektív emlékek régésze lett. Hosszú beszélgetések során beszámol a történelmi katasztrófák túlélőitől, amelyek időnként sírva fakasztják az interjúalanyokat, és kórushangokba rendezi őket.
Bestseller a peresztrojka alatt
A kritikusok álruhás újságíróként jellemezték Alexievichet, ami természetesen csak az anyagbeszerzési módszerére vonatkozik. Irodalmi művei a vallomásokat vallomásos litániákra emlékeztető emlékekbe csomagolják, főleg, hogy nemcsak az áldozatok, hanem az elkövetők is szólnak.
Első könyve, a „A háborúnak nincs női arca”, amely a Perestroika alatt bestseller lett, a nőkről szól a második világháborúban, egy orvosról, aki vérző, megcsonkított sebesülteket hurcolt a csatatérről, érzéstelenítés nélkül partizán. a lábakat amputálták.
Állítólagos rágalmazásért a bíróságon
Alekszejevics meztelen történelmi igazságokat ment meg a feledéstől és az elnyomás elől. Nőies tekintete figyelmen kívül hagyja azokat a külső tényeket, az érdekcsatát, amely mögött megítélése szerint a férfiak szeretnek elrejtőzni; az érzelmekre összpontosít, különösen azoknak az egyszerű embereknek, akiknek intellektuálisan fegyvertelenül kell megbirkózniuk érzéseikkel.
Nem csoda, hogy néhány ember, akivel beszéltem, később megbánta a szívverését. Néhány olyan anya, akinek a fiairól szóló beszámolói elpusztultak az afganisztáni kampányban, bekerültek Alexievich „Cinkfiúk” című könyvébe, amely nem sokkal a szovjet állam vége előtt jelent meg, később hősi-hazafias nézetre tért és állítólagos rágalmazás miatt bíróság elé állította a szerzőt.
Vágyódás a posztszovjet emberek után
Swetlana Alexijewisch számára a szenvedés és a szeretet az élet lényege, figyelmen kívül hagyja a mindennapi élet örömeit és sikereit. Tíz évvel a katasztrófa után megjelent „A jövő krónikája” prófétai alcímmel ellátott „csernobili imádságában” különösen felejthetetlen egy felszámoló fiatal feleségének története, aki fizikailag leromlott férjét ismertette egy speciális klinikán, akit az orvosok „fertőzött tárgyakká” váltak. deklarálja, gyöngéden ápolja és ügyeljen minden esélyre.
Mivel Alexievichet otthon figyelmen kívül hagyták vagy ellenségesen hallgatták, miközben könyvei világszerte megjelentek, 2000-ben tizenhárom évre Nyugat-Európába emigrált. Aztán visszatért Minszkbe, mert mint bevallotta, nem maradhatott a posztszovjet emberek nélkül. Közülük sokan, akiket most csalódtak a peresztrojka következményei, vágynak az összeomlott társadalmi rendre, amely elrabolta céltudatukat, és amely nem bélyegezte meg a szegénységet, amint azt Alexievich legutóbbi, „Second-Hand-Zeit” könyvében is mutatja.
Az író, aki legkésőbb Fehéroroszország „márkájává” vált, 2015-ben kapott irodalmi Nobel-díj révén, még mindig az összes szék között ül. Alekszandr Lukašenka elnökét gyanakvóan szemlélte, ugyanakkor vonzza a belorusz nacionalisták nemtetszését, mert oroszul ír, a vörös utópia nyelvén, amelyet Oroszország meggyőző kritikusa is szupranacionálissá tesz. Ezen a csütörtökön Svetlana Alexievich ünnepli hetvenedik születésnapját.