Álom és ébrenlét áramlik egymásba (archívum)
Schnitzler orvos intenzíven foglalkozott Freud álomelemzésével - és maga írta le álmait. Az idő múlásával azonban Schnitzler álomnaplója Freud alternatívájává fejlődött - és mégis bebizonyítja Freud hatását.
Írta: Annette Mayhöfer
- feloszt
- Csipog
- Zseb
- Nyomja
- Podcast
Sigmund Freud csodálkozott. Mennyire tudott egy ilyen költő egy kolléga, egy olyan orvos, mint ő, a dolgokról! 1899 márciusában látta a színházban Arthur Schnitzler "Paracelsus" című egyfelvonásosát, meghallotta a híres szavakat:
"Álom és ébrenlét áramlik egymásba,
Igazság és hazugság. A biztonság sehol.
Semmit sem ismerünk a másikról, önmagunkról;
Mindig játszunk, aki tudja, okos. "
Az "Álmok értelmezése" 1899 novemberében jelent meg. Szeptemberben Schnitzler befejezte a "Beatrice fátyla" című darabot. Freud pedig több mint csodálkozva tapasztalta volna forradalmi felfedezését, miszerint az álom nem más, mint egy elnyomott vagy elfojtott kívánság álcázott teljesítése, néhány versben összefoglalva.
"De az álmok bátorság nélküli vágyak,
Csintalan vágyak, amelyek napvilágot jelentenek
Visszaült a lelkünk sarkaiba,
Csak éjszaka mernek kimászni belőle. "
Tehát rájuk, a pszichoanalitikusra, akinek a betegségei és az álomábrázolások történetei olykor novellákként olvashatók, és a költőre, aki a lélek hatalmas földjét fedezte fel, többször is hivatkoztak egy összefüggésben, bár ritkán találkoztak. Schnitzler 1922-es 60. születésnapján sokat idézett levél pusztán spekulációkhoz vezetett. Ebben, mint ismeretes, Freud bevallotta a jubileumnak, hogy egyfajta doppelganger-félénkségből kerülte el, mert csak intuícióval és finom önérzékeléssel tárta fel azt, amit fáradságos munkában talált: a tudattalan igazságait, az emberek ösztönszerűségét, a szeretet és a halál polaritását. . Igen, alapvetően Schnitzler pszichológiai professzor volt, ugyanolyan pártatlan és félelem nélküli, mint bárki más.
"19.3.39. Álmodj arról, hogy egyenruhában vagyok polgári nadrággal (ahogy Freud álomfejtő könyvében olvasható), de még mindig nem fedeztem fel II. Wilhelm keiser által. Akivel találkozom, az egyik kaputól a hársfák alatt haladok a másikig."
A meztelenség álmairól vagy a kiállításról szóló fejezetben valóban van egy kis megjegyzés azokról, akik a császár szoknyáját viselik, és akik képzeletük szerint nincsenek megfelelően öltözve. Freud sokat mondhatott az ilyen jellegű álmokról, amelyekben az expozíció, a gyermekkor szégyentelensége iránti vágy találkozik a hatalmas álomcenzorral. A 20. század egyik szerzője aligha tárt fel annyit életéről és munkásságáról, mint Arthur Schnitzler, szeretteiről és félelmeiről. A korai naplókban, összesen tízen, 1879 és 1931 között, ő, egy könyvelő hozzáállású Casanova, még statisztikákat is készített szexuális sikereiről egy Jeanette, Poldi vagy Mizi mellett.
Ez a "szexuális ember" féltékeny dühöngő volt, akinek minden új ingere irritációvá vált. Ezt is könyörtelenül feljegyezte maga ellen, a szív minden hazugságát és hanyagságát. De ez a lélekkiállító, aki úgy gondolta, hogy a naplók a legjobbak, amit valaha írt, elrejti magát a szavakban, "önálló szakértő, nem hajlamos a fejlődésre". Csak posztumusz szerette volna elismerni:
"Mintha megszabadíthatna a gyötrelmes belső magánytól, ha a síromon kívüli barátokat ismerném" - ahogy írta. De nagyon szerette volna a halálon túlra terelni ezeket a barátokat. Tehát álmai naplója, amelynek az "Álmok" címet adta, mint első versgyűjteménye, több, mint pusztán a naplók párlata. Igaz, hogy 1921 és 1927 között apró mulasztásokkal diktálta hosszú távú titkárnőjének, Frieda Pollaknak az abban szereplő álmokat. A szerkesztők, Peter Michael Braunwarth és Leo A. Lensing ezt a lehetőségekhez mérten korrigálták, és álomreprezentációkat is felvettek a könyvbe, különös tekintettel az elmúlt évek, 1928 és 1931 közöttiekre. De ez soha nem volt magángyűjtemény, hanem a kezdetektől fogva kiadásra szánták, Schnitzler alakítási akaratának függvényében. Tehát két álommal kezdi 1875-től, négy évvel a naplók előtt.
"1875. október 23. Ma este azt álmodtam, hogy az ablaknál vagyok; ő odajön hozzám és az ablakon kívülre. Hirtelen úgy éreztem, nem tudom, hogyan. Megöleltem és forrón megcsókoltam, ő megint megcsókolt. És így maradtunk egy ideig és csókoltunk tovább és tovább. Felébredtem, egy álomban már ujjongtam, megcsókoltam - egy csók tőle és felébredtem. Hangos sírásra fakadtam. Csak hajnalodtam, komor hangulatban voltam, nagyon felhős. "
A második álom október 24-től 1875-ben szerette gyermekeit és fiatalságát, Franziska Reichet, Fännchent, a szomszéd lányát, olyan idős volt, mint ő. Aztán eltűnik, aki minden álmában kísértette, egy sötét sugárúton. Egyedül találja magát "riválisával", aki állítólag jobb verseket írt neki, majd hirtelen egy sötét szobában a történelem és a német tanárral, egy antiszemita gondolkodású emberrel, aki borostyán pipákat kínál neki - aki nem gondolna fallikus szimbólumokra - eladásra ajánlatok. Az álom megszakad az eggyel
- Látnom kell őt. Én -.
A gyűjtemény harmadik álmában kollégákkal ül a kórház boncoló helyisége előtt, ugyanolyan laza, mint a katonák a laktanya előtt. A betegeket vagy a holtakat újra és újra hordozzák.
"1980.5.6. A kapu előtt ott lógott egy karcsú ember, kicsi, vékony hajú, rossz fogú, sápadt arca, amelyen fekete tarló nőtt, és szemérmes szemekkel. Először azt hittem, hogy meghalt, és komornak éreztem magam. Gondolatok arról, hogy valójában miben él az ember, hiszen már a halál előtt is olyan boldogtalan. "
Így hangzik ez az első három álom, több mint 600 van a végén, máris nagy témái, a szeretet utáni vágy és a halál félelme. Mert a szeretet csak azért van, mert a halál az, és nem lenne nélküle, ahogy Heinrich Mann megemlékező beszédében elmondta. Ulrich Weinzierl 1994-ben megjelent csodálatos Schnitzler-könyvét "Die Lieben Träume" -nak nevezte. Ő is már megbánta, hogy az álmodozó Arthur Schnitzler sokkal kevésbé merész, mint a szerző, aki műveiben az amúgy is hírhedt "álomregényig" többször is bátorság nélküli vágyakozásról, pimasz kívánságokról és igazi rémálmokról ír. A naplóban ő, aki nagyon jól tudta különböztetni a nyilvánvaló álomtartalmat a látens álomgondolatoktól, nem hajlandó reprodukálni az asszociációkat és emlékeket, és "értelmezéseit" leginkább a nap maradványainak megemlítésére korlátozza; kronológia jót tett volna a könyvnek. Freud egykor azt írta: "nehéz önmeghódítás" az álmok közléséhez és értelmezéséhez, "az egyetlen nemes emberként való kinyilatkoztatáshoz az összes nemes között".
"889.8.8. Ma este szörnyű álom; elkéstem a temetésemről, már vártak is rám. Az ajtó előtt állok, meglátom a koszorúkat, és megpróbálom kitalálni, hogy kik ők. Mélységesen elszomorodom, félek Anyám arra biztat, hogy fektessem le a koporsót. Azt hiszem, eljön az altatás. "
Ez a rémálom megismétlődik, még kétszer Schnitzler megjegyez valami hasonlót anyjáról, aki arra kéri, hogy végre temessék el. A koszorúk szalagján a halál napja május 16., a születésnapját követő nap. Minden bizonnyal érezhető benne a kétségbeesés, a közönséges Nárcisz fájdalma, aki nem szerette nemszeretni, nem átélni ezt az érzést, "mintha egy szögezett üvegkoporsóban hordoznák az életet", amint 1881-ben megjegyezte. . Amikor Louise Schnitzler 1911-ben meghalt, annak ellenére, hogy idegenkedett az érzékenységétől és a bizalmatlanságától, szemrehányást tett magának, amiért nem mutatott neki kellő gyengédséget. És 1922 decemberében még mindig "nagyon homályos, de valahogy erotikus" álma volt anyjától: Ebben szerepet játszik egy csúszda, mint a bányában lévő csúszda, akárcsak a Burgtheater, és titokban az anya is Olga nővér volt Gussmann, elvált felesége. Ennek ellenére a feltűnő szexuális szimbolizmus ellenére az egészet inkább boldognak, mintsem kellemesnek találta.
Apától, az életnél nagyobb apától, a híres dr. Gyakrabban említik Johann Schnitzlert, aki orvosi pályára kényszerítette. Vádolja, hogy nincs tehetsége. Lusta, de válaszolja az álmodozó: Thomas Mann 1899 óta nem írt semmit, és kézirattal ajándékozza meg ezt az ironikusan mosolygós apát.
Ez a másik gondja: mindig fél attól, hogy elveszett vagy elfelejtett egy kéziratot; Egyszer az apja felfedezte a 16 éves fiatal naplóját, majd arra kényszerítette, hogy tanulmányozza Kaposi három nemi betegségekről szóló atlaszát. Schnitzler később banki széfben helyezte el naplóit. De újra és újra halálvágyakat rejt magában az 1893 elején meghalt apja számára, visszaemlékezéseket gyermekkorából és fiatalságából, amelyek egymásra épülnek azzal a vágyakozással, hogy elismerjék és szeressék.
"1921. november 25-én azt álmodtam, mintha ellentmondanék apámmal, de egyáltalán nem az apám volt, egy bécsi népszínmű alsóbbrendű alakjának látszott (tegnap este olvassa el a Nestroy-t!) Vitatkoztunk (mi van?), Feküdtünk együtt az ágyban (felöltözve) megrendültem és sírtam, mintha valami rosszat tettem volna, combjára csókoltam, ez fájdalmas, kínos, valahogy megalázó álom volt. "
"1899.7.31. (Spittal) Álom: Az eltűnt nő ágyán ülök, haldoklik, felkel, fölém hajol, visszasüllyedek, magához húz, azt mondja: Viszlát és érzem, hogy vagyok meghalni is. "
Halálálmai gyűlnek össze, minden este a "jövő igazságának rossz álmai" kísértenek.
"1944.4.6. Abbázia. Álmodj arról, hogy három álmom volt, amelyek mindegyike számomra halált jelent. Nem világos, melyik: Egyik, hogy hajam van a fogam között, aztán az, amelyik eltűnt. Majdnem bosszúsan elhagyja a rouleaux-t (ahogy gyakran tette) Csak később tudom meg, hogy ez azért van, hogy meg lehessen csókolni. "
A nappali politika ritkán keveredik éjszakai életében. Egyszer a trónörökös, Franz Ferdinand meggyilkolásáról álmodik, állítólag négy héttel a szarajevói merénylet előtt. Beszélnek a hírhedt polgármesterről, Karl Luegerről, aki továbbra is Hitler példaképe, az általános antiszemita hangulatról, Theodor Herzl utópiáiról és a horogkereszt aktivistáinak támadásairól Stefan Zweig és saját maga ellen. Nem, Schnitzler éjszakai könyve aligha alkalmas korának portréjához, jó esetben nagyon priváthoz, számos főszereplőjén kívül Richard Beer-Hofmann, Hugo von Hofmannsthal, a hírhedt Alma és férjei, Mahler és Werfel, Karl Kraus és Alfred Polgar és Egon Friedell, akiket többnyire csak a beavatottak ismernek. Újra és újra nem megfelelően van felöltözve a megálmodott színházlátogatásokon, a bálokon, elveszítette szoknyáját vagy felöltőjét; mit alkottak volna egyedül a pszichoanálok, ahogyan Kraus nevezte őket. Éjszaka kutyák is követték őt 1913 óta.
"1913. május 25. Álom. Egy nagyszerű kutya harap meg engem, bal kezemet, apró sebeket, egyet a harapástól, egyet a karomtól, a hüvelykujjától, a mutatóujjától; az orvoshoz nyugodtan veszi. Kenőcs. Megyek, felfedezek egy sebet a harmadik ujján, Ismét orvos, kenőcs. Nem hisz Pasteurban. Kétségbeesetten megyek a Mariahilferstrasse-re. Szeretném lőni magam. Az újság ezt írja: "Mint egy magasabb (Raimund) előtte", ami engem bosszant. "
Ferdinand Raimund dramaturg 1836-ban öngyilkos lett, miután a veszettségtől való félelem miatt egy kutya megharapta. Schnitzler folyamatosan álmodozik az állatokról. Egyszer, egy éjszaka alatt három fekete kutya jött egyedül haza, bottal a szájában, rossz szándék nélkül lökte az egyiküket, ennek ellenére gyengéden felkereste, de az álmodó gyanús maradt. Ez volt Schnitzler szerint szinte mindezen kutyaálmok pszichológiai tartalma, okuk banális: vissza kellett adnia egy kis kutyát, amelyet Lili számára vásárolt, "meg kell szüntetnie", ahogy írja. Az "Álmok értelmezése" pontos olvasójának biztosan tudnia kellett, hogy az állatok olyan szenvedélyes ösztönöket szimbolizálnak, amelyektől az álmodó fél. Néhány esetben a totemállatokhoz hasonlóan a rettegett apa mellett is álltak. A kutyák még 1924-ben üldözték: Álmában állítólag M. R.-be, Marie Reinhard menedékházába kellett volna mennie, de ehelyett az ágyban találta akkori barátnőjét, Hedy Kempnyt, aki olyan mohón csapott rá, hogy félt. Legalább elhagyhatja a szobát, még akkor is, ha - mint gyakran előfordul - nincs megfelelően felöltözve. Az egyetlen dolog, amit nem talál, az a szemétlerakó kulcsa. És:
- A ház felé vezető úton utálatos módon üldöznek kanos kutyák, akik utánam futnak, és megpróbálják lecsendesíteni a melegüket a combom között.
Az álmot elsődlegesen halálálomként értelmezte, hét harminc évesen, amikor találkozott vele az álma, Marie Reinhard meghalt. Ezen kívül voltak más elemek is, amint azt be kell vallania, "az erotikus és meztelen szexuális, egyértelmű hangsúlyt fektetve a védekezésre". A bűntudat is szerepet játszott benne, mert Olgával kötött házasságának 1921-es vége után korántsem mondott le a többnejűségről, még akkor sem, ha a hárem inkább bíróság lett volna. Hedy Kempnyvel való kapcsolata mellett kapcsolata volt a hűtlenségében szenvedő Clara Katharina Pollaczek íróval, később pedig francia nyelvű fordítójával, Suzanne Clauserrel is. És újra és újra álmodozik, akárcsak válságának minden évében, Olgáról, bár egész idő alatt tudta: "Nem kellett volna egymásra találnunk".
"1917. december 30-i álom: lefekszem O.-val (valami meglehetősen csupasz szobában), és gondoskodom arról, hogy szüleim be tudjanak nézni a szomszéd szoba kulcslyukán keresztül. - O. hasonló kapcsolatról álmodozik köztünk még aznap este . - Egy skarlátvörös szalag rejteget, Lili belép és O. szégyelli. Mélyen értelmezni. "
Nem hagyhatnátok egymást a Konvent érdekében egyedül, a gyerekek érdekében? Amikor Olga kapcsolatba lép a fiatal zongoristával és zeneszerzővel, Wilhelm Groß-szal, Schnitzler kívülről nyugodt marad. De a közelgő elválásról álmodozik, 1919-ben arról álmodozik, hogy csónakban megy ki vele, meztelenül van egy evezőpadon, és megrovja ezért, mire a lány a vízbe ugrik és eltűnik a hullámokban. Vagy csak másvalakivel hajt el számára, aki szívfájdalma miatt hiányzik a villamosról. Igen, panaszkodik, hogy az álomisten nem tesz különösebb erőfeszítéseket szimbolikájával. Még:
"1919. július 23. Hogyan juthatunk el álmokban a végső érzelmi igazságokhoz, amelyekért hiúságunk szégyelli, amikor ébren vagyunk, és amelyek alig vannak igazak, amikor ébren vagyunk."
Az öngyilkosság utáni álmokban újra és újra kislányaként látja a pigtaileket, csak fokozatosan hatol be az igazság éjszakai életébe. Freudról álmodik, aki fájdalmának enyhítése érdekében elmondja neki, hogy elvesztette egy lányát, szeretett Sophie-ját is, aki a spanyol influenza miatt halt meg. 1929 októberében Schnitzler megjegyezte, hogy 1928 júliusának napján élete véget ért. Két évvel később, október 10-én megszakadnak az álomfelvételek: Suzanne-t, Suzanne Clausert olvasta "álmaiból". Arthur Schnitzler október 21-én hal meg, feltehetően agyroham következtében.
Arthur Schnitzler: "Álmok. Az álomnapló 1875-1931." Szerk .: Peter Michael Braunwarth és Leo A. Lensing. Wallstein Verlag, Göttingen; 493 oldal; 34,90 euró.