Amikor a ruha tiltakozássá válik

Az első Bxl

Reggel először

A ruházat hosszú története szakadásokkal, a kialakult kódexek megkérdőjelezésével, az uralkodó rend kihívásaival van tele.

Minden korszakban vannak szabványok, magyarázza Jean-Luc Petit, A Divat- és Csipkemúzeum oktatási osztályának vezetője. Még akkor sem, ha úgy gondoljuk, hogy teljesen szabadok vagyunk, nem öltözhetünk úgy, ahogy szeretnénk. Zsidó-keresztény kultúránk még mindig nagyon jelen van.
"Minden korszakban szabvány. Ezért minden korszakban lehetősége van ennek a szabványnak a megtámadására, és ez vezérli a divatot."

Menjünk át ezeken a főbb szakaszokon !
____________________________________________

A középkor egyháza nemcsak az erkölcsöt, hanem a ruházati szabályokat is szabályozni kívánja. A ruhát természeténél fogva tisztátalannak tartja. Valójában az eredeti bűnt idézi fel. Ádám és Éva a paradicsomból elűzve, mert megkóstolták a tudás tiltott gyümölcsét, felfedezik meztelenségük szégyentelenségét. Ezután ruhákat kapnak. Az egyház ezért úgy ítéli meg, hogy a ruházat azért készül, hogy elrejtse, mi legyen: a magánrészek. A ruházatnak a lehető józanabbnak kell lennie, hogy engesztelje az eredendő bűnt. A férfit és a nőt is jól meg kell különböztetni.
Amikor 12. század, a férfiak hosszú ruhát, kabátot vesznek fel, a nemek megkülönböztetése a korabeli keresztény moralisták bánatára már nem elég markáns.
Sőt, a társadalmi hierarchiát Isten akarja, tehát szó sincs arról, hogy a paraszt hercegnek öltözött és fordítva. Ban ben 1294, IV. Fülöp kihirdeti az első pazar törvényt, amely a pazar ruházatot az arisztokrata osztályokra kívánja korlátozni, amikor a polgárság egyre gazdagabb és van módja versenyezni velük a megjelenés szempontjából. Ezek az összegző törvények az Ancien Régime egész területén megtalálhatók lesznek.

Században, a nagy protestáns reformátorok, mint Luther, Kálvin, emlékeztetnek a józan megjelenés fontosságára, elítélik a ruházat luxusát, a különceket. De az európai bíróságok nem törődnek velük, és fényűző pompát alkalmaznak, amely felemeli a királyi hatalmat. Mint az eper, ez a redős gallér is, amely extravagáns méreteket ölt. Henri III-t kifinomult ruhái, sminkjei, ékszerei miatt kritizálják, és azzal vádolják majd, hogy nőies, homoszexuális, ami a valóságban nem így volt.
Azokat a nőket, akik férfiruhát kölcsönöznek (nemez sapka, dupla.) Az egyház és a moralisták nagyon rosszallják őket.
1800: A forradalom eltörölte a pazar törvényeket, így öltözhetsz, ahogy akarsz, de elvileg csak: a nőknek továbbra is tilos férfiruhát viselniük.