Amikor Alain Soral tanítványait émelyítik Lyonban
TRIBUNE/Az egyik tanfolyam, amelyet Philippe Corcuff a közelmúltban adott a Université Populaire de Lyonban, és a büdös kritikák, amelyeket a Dieudonné egyik fő szellemi inspirátorának tartott Alain Soral helyi rajongói oldalán készítettek, hozzájárulnak a reflektorfénybe. xenofób, szexista, homofób és nacionalista neokonzervativizmust hordozó, „rendszerellenes” megjelenésű csoportról.
Írta: Philippe Corcuff és Haoues Seniguer
A gazdasági és társadalmi válság légkörében az etikai és politikai viszonyítási pontok elmosódása, valamint az idegengyűlölet és a nacionalizmus térnyerése Európában, amelynek egyik módszere a Front National franciaországi önkormányzati választásokon elért haladása, különösen megfelelőnek tűnik szüntesse meg az ilyen típusú diskurzus által hordozott illuzionizmust.
A muszlim köröket célzó soráli propaganda Lyonban és másutt
Alain Soral fotóját a Twitter-fiókjához használták.
Az Alain Soral által vezetett struktúra, az Egyenlőség és Megbékélés (ER) helyi irodával rendelkezik a lyoni régióban. Hogyan adhatunk áttekintést erről a létesítményről? Ez egy olyan terület, amely nyilvánvalóan érdekli a soráli epigonokat. A 2009-es HOPE-tanulmány adatai szerint úgy tűnik, hogy a Rhône-Alpes régió a területén található muszlim jelenlét szempontjából a legfontosabb régiók közé tartozik, aránya 5 és 10% között van.
A lyoni régió megkülönbözteti azt is, hogy a muszlim aktivizmus és/vagy bevándorló származású emberek fontos melegágya. Valójában az iszlám első nagy franciaországi központjai pontosan Lyonban jelentek meg, amikor 1987-ben létrehozták a Francia Fiatal Muszlimok Unióját (UJM). Ezért nem véletlen, hogy 2012-ben élénk és ellentmondásos vita állt be az Oumma.com oldalának platformjain, a lyoni Abdelaziz Chaambi, az UJM alapító tagja és a CRI (koordináció a rasszizmus és az iszlamofóbia ellen Franciaországban) elnöke, Alain Soralnak. Utóbbi azt állítja, hogy egyesületének tagjai egyharmada muszlim.
„Az Oumma TV kizárólagossága: az Alain Soral/Abdelaziz Chaambi párharc”, az Oumma.com kiadója, 2012. március 23.
"Bennszülött francia", "ág" vagy "friss dátum"
Úgy tűnik, hogy Alain Soral, aki egyszerre politikai aktivista és gazdasági vállalkozó, megértette, hogy kiaknázhatja a muszlim kultúrával rendelkező polgártársaink társadalmi-gazdasági gyengeségeit és gyakran összekuszálódó identitáskérdéseit. Számára ez a kérdés az lenne, hogy a népesség e kategóriájába tartozó ágazatokat átalakítsák egy további erővé a társadalmi projekt számára, amelyet az egyenlőség és a megbékélés előmozdít.
Philippe Corcuff és a Rhône-Alpes d'Egalité et Réconciation webhely szerkesztõi közötti megbeszélések háttere
Philippe Corcuff tanfolyama (hallható a Université Populaire de Lyon honlapján), amelyet a soráliai hallgatók és írók vettek részt az egyenlőség és a megbékélés helyi weboldalán, az „Ideológiai beavatkozás négy jelenlegi alakja volt: Laurent Bouvet, Jean-Claude Michéa, Eric Zemmour, Alain Soral” címmel. . Március 18-án tartották, egy három ülésből álló sorozat részeként: "Az 1930-as évek jönnek, és a baloldal ködben van".
Úgy tűnik, hogy ezt a projektet erős nacionalizmus jellemzi, amelynek két jellemzője van: a rasszizmus és az antiszemitizmus. Egyrészt az "elnök" (sic) ellenzi az "őshonos franciát" a "francia ág" vagy a "friss dátum" ellen (támogatói ezt a fajta nyilatkozatot könnyen használják), ráadásul nyíltan elutasítja és megveti a bevándorlók és külföldiek; másrészt a polemista vádolja általában a "zsidókat" állítólagos belső kozmopolitizmusuk és "szupremácizmusuk" révén Franciaországellenes táplálékkal, szisztematikus játékkal Izrael Állam kezeiben.
Soral számára tehát Franciaország egy, homogén, fehér színű és világi „katolikus kultúrájú” népe lenne, szemben az összes többi emberrel, akik továbbra is potenciális ellenségek vagy ellenfelek maradnak, akik közül néhányat azonban együtt is választhatnak ., beleértve a „hazafias muszlimokat”. A világ ezen manicheus reprezentációja minden alkalommal egy mély esszenciizmusból fakad, amelyhez visszatérünk.
Kommunikációs tisztviselők: Farida Belghoul, Albert Ali, Camel Bechikh
A vallás vagy egyszerűen a kultúra muszlimjaira irányuló szoráliai propaganda egyik fő tengelye abban áll, hogy meggyőzze őket arról, hogy a "zsidó közösség" egésze, amelyet néha eufemisztikusan "cionistának" neveznek, megszervezi kiközösítésüket azáltal, hogy döntő befolyással van a hatalmi központok.
Ez a hagyományos "zsidó összeesküvés" téma visszatérése! Soral ezután arra törekszik, hogy egyesítse a "hazafias muszlimokat" egy közös ellenség körül, amely továbbra is labilis marad, ami nagyobb rugalmasságot tesz lehetővé a célközönségtől és a beszéd összefüggéseitől függően: "a rendszert" (viszont "Birodalmat", "nemzetközi pénzügyeket", „Bankok”, „kapitalizmus”, „elitek”, „média” stb.), Azonban gyakran megbélyegzett „zsidó” hangnemekkel vannak felruházva.
Soral és társai egy fő tavasszal játszanak, amelynek eredményét kevésbé kínálják, mint az interjú: az a tény, hogy az iszlamofóbia, vagyis a muszlimellenes és/vagy a Maghreb-féle megkülönböztetés nem kerül közönség rangjára a hatalmon lévők határozott fellépését szorgalmazó probléma. Beszélhetnénk akár az uralkodók bizonyos választási porozitásáról iszlamofóbiával szemben (lásd Abdellali Hajjat és Marwan Mohammed szociológusok elemzéseit az iszlamofóbiában, hogy a francia elit hogyan állítja elő a „muszlim problémát”, Párizs, La Discovery, 2013). Az „iszlamofóbia” kifejezés hivatalos el nem ismerésével kezdődik.