Amit a pszichológia megtanít nekünk a megbocsátásra
A következő 5 percben megtudhatja:
- Honnan tudhatja, amikor megbocsátott valakinek?.
- Mi a kapcsolat a távolságtartás és a megbocsátás között.
Sok férfi és nő jön a terápiára, megkönnyítve a meggyógyulatlan szenvedést, a múltban vagy távol. Az a személy, aki megsebesítette őket, nem kért bocsánatot sem azzal, hogy egyszerűen kimondta a "tévedtem, sajnálom!" Szavakat, sem hosszabb folyamat, több erőfeszítés mellett.
Egy olyan megjegyzés, mint "Meg akarok bocsátani apámnak!" Egyszerű kijelentésnek tűnhet, de nem lesz mindenki számára ugyanaz az értelme. Ezért sok kérdést felteszek, hogy megértsem a „megbocsátás” szó jelentését a tanácsomat kérő személy számára.
Kellően megvilágosító beszélgetés és nagyon figyelmes meghallgatás után általában azt tapasztalom, hogy sok ember valójában nem beszél a megbocsátásról, pedig ezt a szót használja. Ehelyett arra utalnak, hogy szeretnék megszabadulni a haragtól, a keserűségtől, a nehezteléstől és a fájdalomtól. "Jó" embernek akarják érezni magukat, nem pedig neheztelő, bosszúálló lénynek, aki titokban azt akarja, hogy legjobb barátjuk (aki elárulta egy fontos titkot vagy pletykált róluk) legyen szörnyű szerencsétlenség része. Tehát a "megbocsátani akarok" fordítása "azt akarom, hogy ezt a múltban hagyjam és lelki nyugalmat találjak".
Mások a világ legmélyebb szellemi értelmében megpróbálnak megbocsátani a meg nem bűnbánó bűnösnek. Mert a megbocsátás kulcsfontosságú lehet vallási meggyőződésükben vagy a világról alkotott szemléletük központi képében. De sok ember csak meg akar szabadulni haragja és neheztelése terhétől. Az olyan szavak és kifejezések, mint a „megoldás”, „elszakadás”, „az élet megy tovább” vagy a „hagyd, hogy mindez menjen” jobban leírhatnák, mit keresnek.
Hogyan definiálhatjuk a megbocsátást?
Több mint 100 embert kértem meg, hogy határozzák meg a megbocsátást, ahogy ők észlelik. A feltett kérdések között a következő volt: "Honnan tudhatod, amikor megbocsátottál valakinek?" És "Melyek azok a jelek és jelek, amelyek azt mondják, hogy teljesen megbocsátottál valakinek, vagy hogy sikerrel jársz?" . Konkrét példákat kértem tőlük. Amikor megbocsátásról van szó, mi emberek különböző nyelveket használunk, bár abból indulunk ki, hogy ugyanarról beszélünk.
Amit ezekből az interjúkból tanultam, megerősíti, amit a klinikai gyakorlatban megfigyeltem. Sokan használják a szót arra, hogy leírják a személyes fájdalom elengedésének élményét egy idő után. Megállnak rögeszmésen egy bizonyos szenvedésről, és amikor eszükbe jut az őt bántó személy sértő magatartása, már nem éreznek érzelmi töltetet. És amikor megbocsátásról beszélnek, azt mondják, hogy a szenvedés elviselésének gondolata már nem zavarja őket. Vagy hogy időről időre a harag terjed a felszínre, de egyre kevésbé intenzíven, mert elhatárolódnak mindentől, ami akkor történt.
Más emberek a "megbocsátás" szót magas szellemi színvonalra emelik. "Amikor megbocsátok, fénnyel és szeretettel veszem körül azt, aki bántott. Szeretetteljes szívességem van az illető iránt, és boldogságot és jó közérzetet kívánok neki. ”Olyan emberekkel dolgoztam együtt, akik különleges képességgel rendelkeznek a megbocsáthatatlan tettek megbocsátására, akik radikális megbocsátást hirdetnek és gyakorolnak - a szeretet és az együttérzés egyik formája, amely a legszörnyűbb cselekedetek után és a legszörnyűbb helyzetekben is lehetséges.
A megbocsátás, ebből az utolsó szempontból, nem csak egy fájdalom hátrahagyását jelenti a gyógyulás érdekében. De ennél tovább megy, még az elkövető szenvedését is megértve, és azt kívánva neki, hogy csak jója legyen. Mindannyian nem vagyunk képesek ilyen radikális megbocsátásra, és mindannyian nem is célzunk ilyesmire. De nem jobb (és nincs feketébb lelke sem), aki alternatív stratégiákat keres, hogy megszabaduljon az életet elárasztó haragtól, keserűségtől és fájdalomtól.
Mit jelent a megbocsátás a relációpszichológia szempontjából?
A "megbocsátás" szót takarékosan használom, és csak akkor, amikor a nyitott szívvel történő hallgatás és önvizsgálat eredményeként jelent meg. Őszinte bocsánatkérés (vagy bármilyen más olyan megnyilvánulás hiányában, amely megmutatja, hogy az illető valóban megbánja és nem fogja megismételni a bűncselekményt), fogalmam sincs, mit jelenthet megbocsátani egy káros vagy gyötrelmes eseményt - még akkor is, ha tudom, hogy mit is jelent szeretni az illetőt, és csak jót kívánok nekik.
Számomra a "megbocsátás" inkább hasonlít a "tiszteletre". Olyan dolog, amelyet nem lehet rendre hívni, erőszakkal állítani vagy hozni, és nem is adható alamizsnának. Ami pedig a szoros kapcsolatokat illeti, Janis Abrahms Spring szavaival találom magam: „Nem állítod vissza emberiségedet, amikor megbocsátasz egy elkövetőnek, aki nem kér bocsánatot tőled; helyreállítja emberségét, amikor a megbocsátásodra törekszik. "
Nem mintha "könyörtelennek" nevezném magam. Épp ellenkezőleg, saját tapasztalataim alapján túl jól tudom, milyen érzés és megértés ébredni pontosan az iránt, aki megbántott engem, és soha nem kért bocsánatot bizonyos sértésért, aki soha nem szembesült érzéketlen vagy integritás nélküli viselkedésével. De szakmai és személyes tapasztalataim arra tanítottak, hogy tartsak áttekintést az elítélendő dolgokat végző emberekre való reflektálás során, és ne redukáljam őket a legelvetettebb cselekedeteikre vagy a legmegrázóbb érzéketlenségre. A relációs kérdéseket (beleértve az enyémet is) a világon létező legszélesebb objektíven keresztül vizsgálom, és megtanítom az embereket néhány minta megértésére, ahelyett, hogy különféle személyeket hibáztatnék vagy címkéznék.
Összegzésképpen: a „megbocsátás” kifejezés nem olyan, amellyel együttérzéssel és elfogadással teli helyet kell leírnom, amelyet képes vagyok elérni (vagy nem vagyok képes) elérni, amikor úgy érzem, hogy valaki bántotta, aki: ezt nem tudja elfogadni; túl védekező ahhoz, hogy megemésztse azt, amit mondok neki; és soha nem érzi úgy, hogy tett valamit, amiért bocsánatot kellene kérnie.