Anton Bacalbaşa "Jegyzetek és vázlatok"
Amikor a szerző Viharos éjszakák, nak,-nek Az elveszett levél és az ő Kúp Leonida szült csapás, a közönség szinte általános és várható bizalmatlansága volt, amely néhány évvel ezelőtt tapsolt neki. Csak annyit lehetett hallani: "Nos, megtenném!" Caragiale és dráma! Hallgasd a komédiát! ” És ez a közönséggel szembeni bizalmatlanság, amely nem tudta megbocsátani a jókedvű Caragiale-nak, amiért megpróbálta sírásra késztetni Ion Nebunul-t, egyesekben akkor is folytatódott, miután meglátták vagy elolvasták a drámát. Nem erre gondolok amiatt elesett csapás, de csak arra törekszem, hogy megmutassam, mennyire könnyű az olvasóközösség megítélése a művészet kérdéseiben. Mert a kevesek közül, akiket a sok hívott közül választottak, csapás ez a valaha megírt legérdemesebb román dráma.
Tól től csapás és eddig Caragiale valószínűleg megpróbálja legyőzni ezt a közhiedelmet, amelyet nem adott a szerzőnek Viharos éjszakák a homlokát ráncolja, és - egyesével - megjelentek Húsvéti fáklya, és Bűn. Most - újabb lövés - Caragiale kivette Jegyzetek és vázlatok - többnyire időről időre megjelent néhány bukaresti újságban. A szellemi szerző mindenáron könnyeket akar a szemünkbe csalni. És sikerrel jár.
Az utolsó kötetet elolvasva nem lehet megmondani, hogy a kettő közül melyik a tehetségesebb: Caragiale, aki nevet, vagy Caragiale, aki sír?
Iaca például két darabból: Nirvánában és 25 perc. Ugyanabból a tollból vannak, ugyanabban a kötetben jelentek meg - mintha csak összehasonlításra szánták volna - és mégsem mondhatod, hogy egyikük vagy másikuk a legjobb -, hogy végül is a mondat az elméd hajlandósága, és nem tekinthető ítéletnek, hanem véleménynek. Egy másik elolvassa mindkettőjüket, és jobban csodálja majd azt, amelyet alacsonyabbrendűnek talál.
Nirvánában látni egy megkínzott lélek minden keserűségét; a művész minden keserűsége, aki megértette Eminescut, és aki szinte ugyanabban az állapotban látja magát, elárasztja és elárasztja a szárazság halma, amely felkapaszkodik a lépcsőn, a piramis tetejére, majd onnan néz, és minden az ülő bejárók cinizmusa. Ezután az egyik ilyen órában, amelyben a művész meglátja a körülötte lévő fekete férfit a boltok vagy szerzetesek földjén, és figyeli, hogyan érik el ezt a két végletet, az egyik ilyen órában az elhunyt kollégáról ír, akiket elfelejtett a szárnyai alatt:
"A legbetegebb fejben, a legfényesebb intelligenciában, a legszomorúbb lélekben a legdurvább testben! És ha sírtam, amikor barátai és ellenségei a szent hársfa alá tették, nem sírtam haláláért; Sírtam az élet fáradozásáért, hogy ez az ingerlékeny természet mennyit szenvedett a körülményektől, az emberektől, önmagától.
Ez az Eminescu sokat szenvedett, éhségtől is szenvedett. Igen, de soha nem hajolt meg: egy darabból álló ember volt, és nem az, aki minden úton jár. "
Aztán - végső bosszú és gyenge vigasztalás - büszkeséggel telve és a végső győzelem látomásával megvilágosodva írja:
"Egész generációk szivattyúzzák fel a dombot, amelyik Şerban-Vodă-ba vezet, miután egy ideig semmivel sem töltötték fel őket, és előfordulhat, hogy nem található olyan darab, amelyből kivennének egy másik Eminescut."
Nem állunk messze Con Leonida magyarázatától a fandaxia alakulásáról a hipochondriákban! És mégis ugyanaz a kéz, egy mester keze írta ezeket a sorokat, mint azok. Újságírásunkban nem emlékszem, hogy sokszor olvastam volna egy cikket, amely annyira érezte magát és annyira "bevált", mint Nirvána hogy Caragiale. És mégsem emlékszem, hogy valaha is nevettem volna jobban, mint Conon Leonida kortárs történelemórája, amely elmagyarázza feleségének, hogy a pápa "Galibardi" megkeresztelt egy gyereket.
És ha csak néhány oldalt fordít ebből a cikkből, akkor találkozik vele 25 perc. A történet rövid: A vezető egy tartományi városba érkezik. A vasútállomáson a hatóságok és a társadalom gubói fogadják (nos, nem minden nő a társadalom tagja!) Ezek között a gubók között természetesen szerepel a prefektus-helyettes felesége. Tiszteletreméltó Matron - úgy tűnik, látom őt! - tudja, hogy egy önmagát tisztelő hölgynek nem szabad elhallgatnia, amikor a társadalomban van, hanem beszélni - akár hülyeséget is, csak azért, hogy beszéljen. És hirtelen sem egy, sem kettő nem kezd önteni egy sor szalonfánkot. És mivel a szalon, amelyben a tisztelt nő levonta, valószínűleg valamilyen nyomornegyedben volt, a beszéd a következő kaliberű: "Hallottam, kedvesem" - mondja a hölgynek, az igazgató feleségének -, hogy kicsit beteg voltál! Nagyon sajnáltam. Még mindig azt mondtam neki Iu dom professzornak, a barátunknak, azt mondom: látja, ha hercegnő, és ez még mindig nem történhet Isten akaratával, de mi, ezek! De most jól tetted. Látható. Vagy szép vagy! ne tévesszen meg! élni. "
Hirtelen az egyik rendező gyermeke, aki nagyon kíváncsian néz a szuverénekre, orrlyukat ás az ujjával. Anyja a kezére csap: - Nem szégyelli, hogy az orrába teszi a kezét? Ülj szépen! Madame Carol lát téged!
És így tovább, ebben a témában a teljes kötet következik: Téma és variációk, A tizedik múzsa és Egy régi fúvó füzetéből.
Összességében ugyanaz a szellemélénkség, amely a legintelligensebb román szerzőre jellemző.
Mindez a szellembe bőven beleöntött szellem azonban nem képes elsötétíteni a komoly részt., Nirvána, irónia és Két hang. Ez bizonyítja, hogy a tehetség nem azt kérdezi, hogy a közönség milyen közönséget szeret, sem a szerző múltját. És akkor egy tehetséges ember bármilyen megnyilvánulásában - legyen az bármilyen műfajban - a gyár márkája ismert.
Kétségtelen, hogy Caragiale után nem szabad megítélni Jegyzetek és vázlatok, bármennyire is jó ez a kötet. Hazánkban, ahol nem műalkotás, de egyetlen újság sem tudja eltartani magát - megtisztelő bírságot szabok ki Az Univerzum - egy könyvet nem akkor írnak, amikor a szerző akarja. Amikor tudod, hány akadályt kell megküzdened munkád életének biztosítása érdekében, és mennyit kell küzdened annak elindításáért, akkor nincs kedved közzétenni a választottakat, vagy sok időt töltesz tárgyalásokkal, amikor erre lehetőség nyílik. részvétel. Szeretnék! Talált egy szerkesztőt, aki felelős azért, hogy életéből produkciót adjon a kirakatnak, gyorsan, írásban, és nem sokat kódol, és a választás nem tart sokáig, mert gyakran egy szerkesztő változóbb, mint egy barométer, és ezt megemlíti. hogy meggondolja magát! Nem vagyunk Franciaországban, ahol egy jó könyvnek 50 kiadása van, amelyek elegendő mennyiséget biztosítanak ahhoz, hogy évekig pihenjen és szeszélyre írjon, kitörölje, kiegészítse, megtegye az összes szükséges előkészületet a biztonságos születéshez.
Ennek ellenére könnyű megérteni, miért vannak egyes darabok Egy régi fúvó füzetéből nem olyanok, mint egy darab Caragiale lehetett. A szerkesztőt megtalálták, az időt nem lehetett elveszíteni, mert nem tudni, mit hoz a holnap, és nem tudni, hogy mikor jön az ember fia, a Szerkesztő-Messiás. Amikor egyszer megvolt, amikor megadta Bűn nak nek Az Univerzum, nincs ideje megvárni az "ihlet pillanatait", hogy elkészítsen egy művet, amely kielégíti Önt, és azt a néhány kiválasztottat, aki tudja értékelni egy komoly, valós érték darabjait.
Természetesen mindez nem azt jelenti, hogy a darabok Egy régi fúvó füzetéből nem érdemlik meg, hogy Caragiale méretezze őket. Egyáltalán nem; mert, mint mondtam, a tehetséges férfi jelét bármelyik produkciójában postaként ismerik, bármennyire is jelentéktelen. Csak elmagyarázni szeretném azoknak, akik csodálkoznának azon, hogy Caragiale miért nem adott ki más értékesebb műveket ebben a kötetben. Ez minden. Tudnod kell az alsó a dologban, hogy rájöjj, miért ilyen, és nem másképp.
Másrészt, aki ismeri Caragiale-t, felülmúlhatatlan tehetségével kauzerie lelkileg tökéletesen meg kell elégednie azzal, hogy ezeket az emlékrészleteket közzétette. Elolvassa őket, és örökké jó hangulatban látja Caragiale-t, aki mindig készen áll arra, hogy emléket állítson nektek abból az időből, amikor későn játszott biliárdozni, miközben Pascali a színházban várta, hogy jöjjön és lélegezzen. És mindezt ő mondta el, mivel csak ő tudja.
A minap beszéltem vele egy bukaresti birtaşról. És ezt mondta nekem, az irónia és az undor keverékét: „25 évvel ezelőtt, amikor Bukarestbe jöttem, és beléptem a Telegraph színházába és lektorába, Nae fiúként is bejött a kocsmába. Mit kaptam és mit kapott?
És így van: Nae a fiú ma gazdag ember - legalább százezer lej tőkével -, míg Caragiale-jünk egy szemüveget és. sem az általa írt kötetekből, mert ezek most a kiadó tulajdonát képezik.
Ugye Danieleanu úr okos ember, az egyetemi tanár, aki a sajtóalbumban azt írja, hogy nem akarna egy másik korszakban élni, mint a jelenlegi? Valójában a legviccesebb korszak nem is lehetséges! Musiu Nae, aki csak "azonnal!", "Gyere!"; Musi Nae, aki csak grammatikát tanult az ételből, és csak a számtant az összeszerelésből, ma az dom Nae, szavazó az első főiskolán - míg Caragiale, aki egész életében küzdött egy emlékmű elhagyása mellett, amellyel egyszer és mindenkorra büszkék lehetünk arra, hogy 1892-ben komoly irodalmunk volt, Caragiale-t minden embere látja dom Nae mint egy közönséges papírkaparó, akinek kezére nem hagynád egy "gyarmati és csemegebolt" vezetését.
Kétségtelen, és talán hiába harcolunk a fejjel, a többekkel és a kevésbé tehetségesekkel: ez a boltok és kocsmárosok ideje, a legelviselhetetlenebb faj.
Reméljük azonban, hogy komoly áramlat alakul ki, és az irodalom már nem csak luxuscikk lesz kevesen számára. ínyencek értelmiség.