Attila leszármazottai
Attila leszármazottainak szövege
Radu Theodoru, Atilla leszármazottai
RADU THEODORUE MIRACOL Kiadó, Bukarest, 1999
Tartalom ELSŐ PAPÍR: A MAGYAR ARGUMENT BŰNCSELEKMÉNYEI I. fejezet. A KÖVETKEZŐ MAGYARÍTÁS BÜNTETŐ POLITIKÁI II. III. FEJEZET "MEMORANDUM" FOLYAMAT IV. Fejezet. TÖMEG MASSZAK. EGYÉB BŰNCSELEKMÉNYEK AZ EMBERISÉG ELLEN V. fejezet. A MAGYAR BŰNCSELEKMÉNYEK TÁMOGATÁSA. 1940-1944 VI. Fejezet. A KÖVETKEZTETÉS HELYÉBEN MÁSODIK RÉSZ: A MAGYARORSZÁG MÁR NÉHÁNY JELENTŐSEBB ESEMÉNYEK fejezet I. MAGYARORSZÁG II. Fejezet. MAGYAR SZÓRAKOZÁS
A. A kisebbségek problémája Eurocarpatica
III. Fejezet A MAGYAR BUDAPESTAN UDMR-ALKALMAZÁSARadacini. Szervezet. Tan. Taktika - POSTA Kártya helyett - szigorúan titkos! FELELŐSSÉGI KIHÍVÁSOK. - A NAGY BETÉTEK - A ROMÁNIA ELLENI A MAGYAR KÖZÖS ATIPIKUS HÁBÓL - UTÁN
Radu Theodoru, Atilla leszármazottai
ARGUMENTLondra. 1990. március 13., kedd, 3. szeminárium az IPu-ban
Szoba. Másoltam a GreatBritain East Europe Center-British-Romanian Political Seminar szervezet által készített program szövegét, amelyben vendégként vettem részt. A harmadik szemináriumot Martin tiszteletes, az etnikai és vallási osztályok tisztelete vezette. Mivel nem tudtam angolul, velem volt egy fordító, egy romániai emigráns, aki krónikus politikai félelemben szenvedett. Tehát észrevételeimet úgy tettem és rendeztem, hogy ne figyelmeztessem a házigazdákat, különösen a civilizált és megelőzőket, akik különféle találkozók alkalmával elegánsan feltérképezték akár újságírókat, akár provokátorokat, valószínűleg szakmájuk szerint., MA volt a romániai magyarok szörnyű üldöztetése a hatóságok és a román lakosság részéről.
Évek óta kutattam Erdély történelméről szóló dokumentumokat, és lehetőségem nyílt Crisanában születni, és életem egy részét Crisanában, Bánságban, Nagyszebenben és Brassóban élni.
Mondhatom, hogy könyvdob voltam. A mindennapi élet gazdag tapasztalatával vegyesen lakott területeken. Románok, svábok vagy szászok, szlovének, szerb szerbek, magyarok. Természetesen mindent tudtam, amit itt, Londonban tettek, a magyar propaganda érdekében. Lord Rothermere, akinek az első világháború után a magyarok felajánlották a koronát Szent Istvánnak és a francia bankjegyek híres hamisítójának, gróf Bethlen Sandornak. Részletesen ismertem Anglia nem túl barátságos szerepét 1878 óta Romániával szemben. De nem számítottam rá, hogy ennyire tudatlanságot találok a román – magyar kapcsolatok igazságáról.
Régebbi és újabb és annyi románellenes szenvedély. És annyi félretájékoztatás. És annyi magyarbarát hév. Rájöttem, hogy Angliában a magyar propaganda nem költött hiába több tízmillió dollárt, kezdve a mai napig Trianontól. Amint rájöttem a román propaganda dekasinulitására. Tehát az etnikai kisebbségek és a felekezeti kisebbségek elleni politikáról szóló harmadik szemináriumon (úttörő stratégiák a célállamok destabilizálására az atipikus háborúkban) találkoztam egy brit képviselővel, aki sokkal jobban beszélt, mint én, a legbájosabb párizsi akcentussal rendelkező francia nő és aki szilárd általános kultúrával rendelkezik, alkalmasnak bizonyult egy objektív megbeszélésre, eleve elgondolt elképzeléseit lagarderoba hagyva.
Az erdélyi románság és a magyar részek magyar népirtásának, az elkövetett szadista bűncselekmények háttérelemzésére az erdélyi felekezet azt válaszolta, hogy a kínzás, a kegyetlenség és a halálbüntetés a feudális élet része. Hozzájuk hasonlóan voltak torzító tankönyvek is. Hogy a kivégzéseket a téren hajtották végre, a nemes hölgyek és a vulgárok szórakozásában. Hogy néhány koronás fej esett rájuk és a csatorna túloldalán is,
Radu Theodoru, Atilla leszármazottai
a frantuji. Az, hogy ez volt a korszak, és hogy a Horea curoata omladozásán, az élettelen test megragadásán és a vérző sólymok felakasztásán járó pedálozás a lázadó románok megfélemlítésére, ez legalább kézügyesség, a kérdés az akkori szokásokban van. Az, hogy az úgynevezett ostobaságok nem a legjobb politikai érvek Nyugaton, a francia forradalomig uralkodtak a nagy és a kis nemesség által. Ahogy jelenleg, a világ közvéleménye érzékeny más érvekre. Ilyenek például a denacionalizálási kísérletek. Az anyanyelv szabad kifejezésének korlátozása. Az etnokulturális kifejezés romlása. Etnikai tisztítás. Vallási intolerancia. Vagyis pontosan azok az "érvek", amelyeket a magyarok a világ közvéleményére vetettek, megfordítva a szerepeket. Azt is szemrehányta, hogy túl régi időkben kantonoztam. Érdekes lenne megtudni, hogyan alakultak az inkriminált kapcsolatok az 1848-as európai forradalom után. Az osztrák-magyar dualizmus idején, amelyet példának tekintett egy ilyen politikai változatra. És különösen, hogyan stabilizálódtak ezek a kapcsolatok az első és a második világháború után. Hogy vannak ma.
Radu Theodoru, Atilla leszármazottai
Az előbbi tengerész a múlt előítéleteiből következtet, amelyek megcsonkítják a történelmi törvény fogalmát. Aznap este a szállodában készítettem egy percet az alapvető segédeszközökről, amelyek az egykori matrózhoz kötöttek. Aki túl sokat tudott rólam és könyveimről, minden bizonnyal a két kötetrőlSTRAMOSII - a GESTA VALACHORUM alcímmel, különben elmagyarázva egy véletlenszerűnek tűnő vita témáját.
Beszélgetőtárs, aki lefényképezni akart engem. Nagyon közel, amely fiziognómiai tanulmány tárgyává válhat, vagy kiegészíthet egy fájlt, mindenféle számítástechnika korában élünk. És mindenféle információ. Valószínűleg ennek az információnak köszönhetem azt a londoni vitát, amelyből ez a könyv született. Itt vannak a perc főbb pontjai: - komoly teher a múlt foglyává válni. Az írónak vagy a tudósnak át kell gondolnia a politikai múlt történelmi egydimenziósságát a koncepció kétdimenziósságában, amely összefoglalja más alapvető vektorokat, mint például: gazdasági, társadalmi, szellemi, kulturális, ideológiai, civilizációs. (Ha nem tartozott volna a Konzervatív Pártba, a képviselő munkáspárti és heves dialektikus lett volna. Még marxista törvényben is.) A történelem a kultúra és a civilizáció révén elért haladás tudománya is
(Megjegyzésem: ezért a protokronizmusért folytatott küzdelem, a kulturális-civilizációs értékek a priori értékeinek megerősítése. A politikai és gazdaságtörténet és a kulturális-civilizációs kombinációjának és a szükséges kölcsönös függőségek megteremtésének kötelezettsége. Hangsúlyozom, hogy dialektikusan jelentősen segített abban, hogy megtartsam az egykori haditengerészeti tiszt által felhúzott íjat, és mivel egymás manőverezésével a csatahajó kevésbé volt manőverezhető, mint egy vadászgép, és mindkét harcos megelégedésére konszenzust ért el) a történelem fő és meghatározó tárgya. A történeti törvény magában foglalja az értékteremtést és a civilizáció felépítését is. Megerősítve egy uralkodó nemzet etnológiai megvalósítását.
A történelmi törvények abból is fakadnak, hogy biztosítsák az optimális légkört a teremtésnek és a civilizációs építkezésnek, amelyet a terület lakói kényszerítenek. Ha a civilizáció története az emberiség valódi története, akkor a bosszú történelmi joga, amely biztosítja a civilizált élet optimális feltételeit, a békés együttélést, a konstruktív és teljes emberiséget a vitatott terület lakossága számára. ).
Amint az a perc eredményéből kiderül, a képviselő megpróbálta kiküszöbölni a vitából az előtér és a többség érveit. Több. A történelmi emlékezetet azzal vádolta, hogy az érvek tárháza