Ayurveda - hagyományos indiai orvoslás Több, mint egy wellness trend
KeЯler, Christian S .; Michalsen, Andreas
Az ájurvéda szemléletmódja átitatja a salutogén alapelveket, ezért évezredes hagyománya ellenére rendkívül modern.
A hagyományos indiai orvoslás (TIM), az ayurvéda az utóbbi években egyre népszerűbb Németországban. Az ájurvéda szó az ősi indiai szanszkrit nyelvből származik, és szó szerint azt jelenti: "az élet ismerete". Kezdeti elterjedése miatt a wellness és az idegenforgalom területén, különösen az 1990-es évek óta, téves benyomás keletkezett, miszerint az ájurvéda elsősorban (drága) kézi alkalmazásokról, homlokkezelésekről és olajmasszázsokról szól. Az ájurvéda viszont teljes diagnózis és terápiás rendszer, és empirikus gyógyító ismeretekkel rendelkezik. Az ayurvéda több mint 2000 éve népi orvoslás Dél-Ázsiában, így az ember által ismert egyik legrégebbi természetgyógyászati rendszer.
"Az élet ismerete"
Az ájurvédát az állam elismeri Indiában és a szomszédos dél-ázsiai országokban, jogilag egyenértékű a hagyományos orvostudománnyal, és népszerű gyógyszerként használják a több mint 1,4 milliárd embert számláló nagyvárosi területen. A hagyományos kínai orvosláshoz hasonlóan az Egészségügyi Világszervezet az ayurvedát orvostudományként ismeri el. Az ayurvéda fontossága a modern indiai egészségügyben a következő számokban tükröződik: Csak Indiában több mint 400 000 ayurvédikus orvost regisztrálnak, és az állam szisztematikusan oktatja, gyakorolja és az állam több mint 250 egyetemen és műszaki kollégiumban ismeri el az indiai kormány szponzorált.
Németországban és Európában az ayurvédikus orvoslás jelenleg figyelemre méltó fellendülést tapasztal a természetgyógyászat és a kiegészítő orvoslás összefüggésében, gyakran más TIM-rendszerekkel, például a jóga és a meditációs eljárásokkal kapcsolatban. Az ájurvéda iránti kereslet folyamatosan növekszik, különösen a krónikus, életmóddal vagy stresszel összefüggő betegségekben szenvedő betegek esetében, akik általában természetes gyógyítási módszereket alkalmaznak, valamint a megelőző orvoslásban - nem utolsósorban azért, mert a TIM-rendszerek terápiás koncepciói összefonódnak a megelőző alapelvekkel . Ennek a fejlődésnek egyelőre nincs vége.
Tartalmát tekintve ez a folyamat mindenképpen összehasonlítható a hagyományos kínai orvoslás első nagy hullámával az 1980-as években, de formában és dinamikában csak korlátozott mértékben: A multimédiás posztmodernizmusban úgy tűnik, hogy az ayurvéda kulturális fordítása európai összefüggésekbe sokkal gyorsabban megy végbe. A mindennapi orvosi gyakorlatban ez tükröződik az orvosi ayurvéda ajánlatok szinte kezelhetetlen számában, a Vata, Pitta és Kapha szerinti ayurvédikus alkotmányos típusú meghatározásokban, az ayurvéda gyógyításában, valamint a média növekvő áradatában és a növekvő betegigényben.
Az orvosi turizmus kapcsán az ájurvéda ma már jelentős jelentőségű. Jó néhány orvos szembesül azzal a ténnyel, hogy például a betegek kiterjedt ájurvédikus terápiákkal számolnak be egy indiai kirándulásról. Ez problematikus, mivel az ayurvéda/TIM fogadása, használata és terjesztése Németországban és Európában eddig szinte teljesen szabályozatlan volt, és csak periférikusan érzékelték az egészségügyi ellátásban részt vevő döntéshozók.
Amikor az ájurvédát kollégiumi megbeszéléseken vitatják meg, az ember egyfelől az ezotéria, a wellness, az IGeL teljesítmény, másrészt a megelőzés, az anamnézis és a tudomány között feszül a feszültség. A túlzott szkepticizmus vagy eufórikus elvárások általában a szabályok, de az orvosi realizmus ritkán. Az elmúlt években a hagyományos orvoslás és a klinikai tudomány felfedezte, hogy az ayurvéda az egészségügyi ellátás és a betegségek kezelésének több ezer éves rendszere is, amelynek középpontjában az életmód módosítása áll.
Sürgős bizonyíték
Az elhelyezkedéssel, a meghatározással, az indikációval, a minőségbiztosítással és a jó ájurvédikus gyakorlattal kapcsolatos kérdések orvosi szempontból központi jelentőségűek a betegek számára. A Charitй - Universitдtsmedizin Berlin és a Berlini Immanuel Kórház Természetgyógyászati Központjának felruházott professzori posztjának kutatási platformja ezért európai perspektívából kíván válaszokat megfogalmazni, és konstruktív módon hozzájárulni a tudomány, az orvosi gyakorlat, az egészségpolitikai diskurzus és a gazdasági szempontok kapcsolatához. A németországi kutatási hálózat mellett közvetlen csereprogram zajlik a neves indiai ayurvéda egyetemekkel, az indiai Egészségügyi Minisztérium azon osztályával, amely kifejezetten az ayurvédaért felel, valamint olyan innovatív projektekkel, mint a nemrégiben elindított tudományos online Ayurveda adatbázis, a DHARA.
A figyelem középpontjában a betegek terápiájának biztonsága áll, különösen a komplex ayurvédikus fitoterápiában, valamint az orvosi ayurvéda képzés szakszerűsítése ebben az országban. Ez sarokköve kell, hogy legyen az orvos által irányított ayurvédikus orvoslás komoly fejlődésének és jobb megértésének Németországban. Figyelemre méltó a német Ayurvédikus Orvostudományi Szövetség (DДGAM) tevékenysége.
Az Ayurvéda EbM eszközökkel történő ellenőrzése számos kísérleti és többnyire kisebb, előzetes klinikai vizsgálat ellenére is úttörő szakaszban van. Az első közzétett adatok azonban nagyon ígéretesek, és világszerte számos tudományos munkacsoport tevékenykedik, hogy összehasonlító, randomizált terápiás vizsgálatokkal nyújtsák be a sürgősen szükséges bizonyítékokat gyakori krónikus betegségek esetén. A probléma azonban itt az a kérdés, hogy számos fontos ájurvédikus ételt és gyógynövényt részben és teljesen megmagyarázhatatlanul osztályoztak az európai és a nemzeti hatóságok (EMA, BfArM).
Ezenkívül világszerte alig akad olyan tanulmány, amelyben elemezték volna az ájurvédikus orvoslás komplex és polidimenzionális diagnosztikai és terápiás megközelítését. A 21. századi tudásalapú ayurvéda szempontjából fontos, hogy ezt a tudományos vizsgálatot ne redukcionista módon közelítsük meg, hanem a tudományos vizsgálat terápiás összetettségét meg kell őrizni; Még egy olyan hagyományos orvosi rendszernek is, mint az ayurvéda, amely tudását az elmúlt 2000 évben elsősorban empirikus értékekből generálta és legitimálta, a tudományon alapulónak kell és tovább kell fejlődnie.
Az ájurvéda szemléletmódjában a salutogén alapelvek merülnek fel, ezért ősi hagyományai ellenére meglepően modern: az elsődleges, másodlagos és harmadlagos prevenció, valamint a betegek felhatalmazása és az önhatékonyság döntő szerepet játszik. Az ájurvéda erőteljesen az egyénhez kapcsolódó terápiás megközelítéseket is alkalmaz, amelyek az integratív megközelítések értelmében esetleg hasznosak lehetnek a nyugati egészségügyi rendszerekbe is. Mindenekelőtt azonban fontosnak tűnik eljuttatni az ország orvosaihoz, hogy a hatékony ájurvédikus gyógyászatnak csak nagyon kevés köze van ahhoz a wellness-kezeléshez, amelyet a következő szállodai tartózkodás alatt kínálnak Önnek.
Dr. med. Christian S. KeЯler,
Prof. Dr. med. Andreas Michalsen
Klinikai természetgyógyászattal foglalkozó professzor a Berlini Szociológiai Orvostudományi, Epidemiológiai és Egészséggazdasági Kutatóintézetben, Berlini Egyetem és a Berlini Immanuel Kórház Belgyógyászati Klinikájának Természetgyógyászati Tanszékén.
@ Irodalom az interneten:
www.aerzteblatt.de/lit3713
1. Megelőzés: az okok és a beteg önhatékonyságának elkerülése
2. "Kompenzációs" eljárások
- Táplálkozási terápia és étrend-kiegészítők
- Rendeljen terápiát
- Fitoterápia
3. "Átirányítási" eljárások
- Külső elterelés
- Olajmasszázsok, száraz dörzsölések, gipszek
- izzadás és hőterápia
- Belső elutasítás (pancakarma)
- vérvonás (különösen piócák)
4. Pszichoterápia, jóga, meditáció, spirituális szempontok
| 1. | India ayurvédikus orvosainak szövetsége (AAPI). Honlap: http://aapiindia.org, 2013. |
| 2. | Ayurvédikus Tudomány Kutatásának Központi Tanácsa, AYUSH Osztály, Egészségügyi és Családjóléti Minisztérium, Korm. India. Honlap. www.ccras.nic.in. 2013. |
| 3. | Charitй Egyetem természetgyógyászati rendelőintézete a berlini Immanuel Kórházban. Honlap: www.naturheilkunde.immanuel.de, 2013. |
| 4. | Német Ayurvédikus Orvostudományi Szövetség (DДGAM). Honlap: www.daegam.de, 2013. |
| 5. | Digitális segélyvonal az ayurvéda kutatási cikkekhez (DHARA). Honlap: www.dharaonline.org, 2013. |
| 6. | Follath E, Rao P: India. Gandhi és Gates között. In: Der Spiegel. 34; 2012, www.spiegel.de/spiegel/print/d-87818614.html |
| 7. | Furst DE, Venkatraman MM, McGann M, Manohar PR, Booth-LaForce C, Sarin R, Sekar PG, Raveendran KG, Mahapatra A, Gopinath J, Kumar PR: Kettős-vak, randomizált, kontrollált, kísérleti tanulmány a klasszikus ayurvédikus orvoslás összehasonlításával, metotrexát és ezek kombinációja rheumatoid arthritisben. J Clin Rheumatol. 2011; 17 (4): 185-92. CrossRef MEDLINE |
| 8. | Kessler C: Az ayurvéda hatékonysága krónikus betegségekben. A klinikai ayurvéda vizsgálatok szisztematikus elemzése. Essen: KVC-Verlag, 2007. |
| 9. | Kessler C, Michalsen A: Egész orvosi rendszerek szerepe a globális orvostudományban. Forsch Komplementmed 2012; 19: 65-6. CrossRef |
| 10. | Kirschner M, Schwertfeger B: Az ayurvéda fellendülés. Köln: Vgs-Verlagsgesellschaft, 2004. |
| 11. | Stollberg G, Frank R: A hibridizáció konceptualizálása - az ázsiai orvosi ismeretek Németországba történő elterjedéséről. In: Nemzetközi Szociológia 2004; 19, 71-88. CrossRef |
| 12. | Witt CM, Michalsen A, Roll S, Morandi A, Gupta S, Rosenberg M, KronpaЯ L, Stapelfeldt E, Hissar S, Mülll M, Kessler C: Összetett ájurvédikus kezelés összehasonlító hatékonysága és a hagyományos standard ellátás a térd osteoarthritisében - randomizált kontrollált vizsgálat vizsgálati protokollja. Próbák. 2013; 14 (1): 149. (Epub a nyomtatás előtt) CrossRef MEDLINE PubMed Central |
| 13. | Egészségügyi Világszervezet: Hagyományos orvoslás. 2003; A titkárság jelentése. A 56/18. |
Olvasói megjegyzések
Ha hozzászólni tudsz cikkekhez, hírekhez vagy blogokhoz, regisztrálnod kell magad. Ha már regisztrált a hírlevélre vagy a munkaerőpiacra, itt közvetlenül regisztrálhat.