Az akarat; impotencia vagy l; az ochlokrácia, mint az elitek lázadása; Accattone

Titoktartás és sütik

Ez a weboldal sütiket használ. A folytatással elfogadja, hogy felhasználjuk őket. További információ, beleértve a sütik kezelését is.

akarat

Pasolini azt állította, hogy "semmi sem anarchikusabb [mint hatalom], amit a hatalom akar, az teljesen önkényes, vagy a logika elől menekülő gazdasági szükségletek szabják meg. Nem új keletű az az elképzelés, hogy a francia politikai elit, de egyre inkább Európában, ha nem is nyugaton szervezi meg saját tehetetlenségét. Ez a reprezentativitástól mentes nemzeti képviselet azonban véget érhetett volna egy nemzeti reakcióban, amelyet történelmileg mindig egy politikai kaszt megvetése illusztrált, amely már nem képviseli önmagát. Úgy tűnik azonban, hogy az a történelmi megoldás, amely lehetővé tette az ország számára a válságokból való kilábalást, a 20. század óta megsemmisült, és a Nagy Háború okozta modernségválságnak látszólag van hatása. A Franciaországot 1789 óta jelképező forradalmakat éltető szellem tehát elfogyott volna, és az elitek inkonzisztenciájával jellemezhető politikai rendszerek megjelenése tüneti lenne annak, amit Bernanos Brazíliából való visszatérése során megfigyelt egy "beteg" francia emberről egy elbukott, elpusztított, elfojtott polgárháború ". "

Ezzel visszatérünk Arisztotelész ochlokrácia-meghatározásához Házirendek: "A demokrácia másik fajtája, ahol az összes többi jellemző megegyezik, de ahol a tömeg a szuverén és nem a törvény. Ez az eset áll fenn, amikor a rendeletek szuverének, és nem a törvény. "Továbbá; az egyének tömegesedése a nemzeti és népi szuverenitás elidegenedését is előidézi a szenvedélyek mellett, amelyek annyira jellemzőek a mai politikai életre, amely csak ritmusuk szerint él. Ezt az elemzést adta Ernst Jünger A lázadó szerződése: „A hatalmas tömegek megjelenése, szenvedélytől árasztva, az egyik lényeges jegye az új korszakba való belépésünknek. Varázslata egyhangúság hiányában a hangok harmóniáját idézi elő: mert ha itt újabb hang keletkezik, örvények keletkeznek, amelyek elnyelik azt, aki hallotta. "

Ezért úgy tűnik, hogy az a tömeges rezsim, amelyben elmerülünk, valószínűleg közvetlenül az elitek lázadásából származik; A tömeges magatartás történelmi kultúrája miatt egy olyan kultúra, amelyet a fogyasztói társadalom felerősített és kiterjesztett az összes emberre. Az elitlázadás lényege ma már inkább a nemzeti kultúra, vagy inkább a globális kultúra, mivel szinte minden népet érint; Röviden: az oligoklorátia kiterjesztése valódi ochlokráciára. Ez a kiterjesztés két szakaszon ment keresztül; az első a szuverenitások végéig, addig az emberben rejlő, amelyet elitjeivel együtt a legteljesebb impotencia vonz be.

A SZUVERENZITÁS VÉGE

A nép szuverenitását kétféle módon gyakorolják, nemzeti függetlenségként értelmezett szuverenitása, az alapvető szabadságjogok és az otthoni ura, valamint a választások, valamint a vélemények szuverenitása alapján, amelyet feltételeznek megengedni neki képviselőinek megválasztását és választásait, amelyek meghatározzák a sorsközösség irányvonalait, amelynek része a lehető legvilágosabban és erényesebben. Ez a két szempont a szó szoros értelmében vett demokrácia, az emberek hatalomgyakorlása. Nemzeti és népszuverenitásának garantálása érdekében az embereknek mindenekelőtt szuverénnek kell lenniük. Amikor azonban e szuverenitások egyike elidegenedik, a másik pedig illuzórikus, az emberek el vannak vetve az elitek lázadásának megszüntetésére szolgáló eszközöktől.

A vélemények tömegesítése

Pasolini megjegyezte - még ha Olaszországról is beszélt is, ma ez a megfigyelés kiterjeszthető Franciaországra is -, hogy a burzsoázia egyik sajátossága, hogy idegen a saját nemzetétől. Ennek a nemzeti képviseletnek, amely valójában egy kozmopolita kultúrából származna - annak kivágott és hontalan értelmében - közvetlen következménye van, bár a viták során elhanyagolták, az elit szavazókhoz való hozzáállására. Franciaországban a reprezentatív rendszer egy választói funkción alapul: a választókat a képviselők teszik reprezentatívvá. Attól a pillanattól kezdve, hogy a választók megtagadják vagy nem képesek ellátni ezt a funkciót, a képviseleti rendszer torzul.