Az antiszemita megkönnyebbülésekkel foglalkozó természetvédő - a képek betiltása kontraproduktív (archívum)
Ulrike Wendland beszélgetésben Marietta Schwarz-szal
A bíróságnak el kell döntenie, hogy el kell-e távolítani a "Judensau" -t, egy középkori zsidóellenes domborművet Wittenbergben. Az ilyen művészet törlése nem megoldás, mondja Ulrike Wendland műemlékvédő: Elég felvilágosultak vagyunk ahhoz, hogy foglalkozzunk vele.
A középkorban elterjedtek az olyan megalázó ábrázolások, mint a "Judensau" a wittenbergi Marienkirche-nél. Az ottani protestáns városi templom szobrán egy disznó látható, akinek a farka alatt egy rabbi néz ki, és akinek a cumijait a zsidókat képviselő állítólag lakomázzák. Ezeknek a szobroknak többek között az volt a célja, hogy visszatartsák a zsidókat az adott városba való letelepedéstől.
Az antiszemita, rasszista, nőies vagy pedofil műalkotások tekintetében a bemutatható lehetőségek határa elérkezett ott, ahol a törvény előírja - mondja Ulrike Wendland. A régész 2005 óta Szász-Anhalt állami kurátora.
- Kik a felperesek és hol a bírák?
Tehát egyértelmű, hogy a náci szimbólumok tiltottak. "Egyébként nem szabad kitenni magunkat képi tilalomnak, mert hol kezdi és hol áll meg; kik a felperesek és hol a bírák? Ez annyira kontraproduktív és megöli a vitát. Elég felvilágosultak vagyunk ahhoz, hogy megbirkózzunk a nehéz Kiiktató képek kommentálása. " És ez vonatkozik a wittenbergi Marienkirche-nél zajló „Judensau” megkönnyebbülés megbeszélésére és folyamatára is.
A mai társadalom megvilágosodására támaszkodik: Szász-Anhalt állam kurátora, Ulrike Wendland (imago images/Steffen Schellhorn)
Nagyon sok megalázó ábrázolás található a zsidókról, de például a fogyatékkal élőkről is az egyházakban: "Nem kíméljük, ha a szent művészetet nézzük."
Új magyarázatok minden generáció számára?
Az olyan képviseleteket, mint a "Judensau" megkönnyebbülés, nem szabad jelenlegi ismereteinkkel, a 20. századi nemzetiszocializmus történetével és az igazságérzetünkkel értelmezni - mondja Wendland. Ehelyett az ilyen jellegű ábrázolások jelentését az egyházakban és múzeumokban össze kell kapcsolni a keletkezés idejének ismeretével, amely gyakran a középkorban keletkezett.
"Eredetileg a megkönnyebbülés a templom nyugati frontján volt, és védekező jel volt a zsidók ellen, hogy ne telepedjenek ide. Ez azt jelezte, hogy" Önnek itt nincs dolga "- amely számos európai város történelmén keresztül vezet." Az izgalmas a wittenbergi ördögi szoborban, amely több mint 700 éve lóg a templom homlokzatán, hogy Luther Márton templomreformátor is nagyon foglalkozik a megkönnyebbüléssel. Ezért került a szoborba halála után egy Luther szellemű szöveg. "Ebben a tekintetben már van egy második üzenete. Zsidóellenes is volt."
Az ellenműalkotás jelentőségét, amelyet 1988-ban az NDK-ban hoztak létre teljesen eltérő társadalmi keretek között, már nem lehet eléggé megérteni, és a mai kontextushoz már nem elegendő. Természetesen problémás lenne, ha a jövőben minden generáció számára magyarázó jeleket helyeznének a visszaélések egyházi ábrázolásaira.
"A" Judensau "képe örökre az interneten van"
A wittenbergi "Judensau" lógása, amint azt a zsidó közösség felperese követeli, nem megoldás. "A kép eltávolításával nem tűnik el. A kép az interneten van, örökre ott marad, és egy múzeumban is hatással lesz rá. Már nem lehet megszabadulni."
Együtt meg kell fontolni, hogy melyik magyarázatot és a bűnösség elismerését kell hozzáadni, hogy a szobor jelentését a nem német ajkú emberek is megértsék.