Az ashtanga-jóga modern korunkban nem kivitelezhető; hallható
Amikor a nyugati világban az emberek ma a jógáról beszélnek, akkor többnyire ezt értik Ashtanga jóga vagy Hatha jóga. A valóságban számos jógagyakorlat létezik, amelyek a létra különböző lépcsőit képviselik a legmagasabb cél felé. Nem versenytársak, inkább lépnek afelé egy valóság.
Mit tud meg ezen az oldalon:
- Mi a folyamata és céljaAshtanga jóga?
- Miért gyakorlatilag kivitelezhetetlen ez a jóga folyamat a mi korunkban?
- Mi a legjobb alternatíva?
A folyamat folyamata és célja Ashtanga jóga.
A jóga kapcsolatot jelent. A német "Joch" szó ebből a kifejezésből származik. Minden élőlény számtalan kapcsolatban áll. A természet számtalan tényező komplex és rendkívül érzékeny kombinációját képviseli, amelyben minden mindennel összefügg. Az emberek gyakran csak akkor veszik tudomásul ezt a tényt, amikor a természetben való helytelen beavatkozások révén érzik tetteik fájdalmas következményeit a saját testükön.
Az élőlények közötti kapcsolatok csak azért lehetségesek, mert minden élőlény kapcsolódik a valósághoz. Ezek Kapcsolat a valósággal minden más kapcsolat alapját képezi.
Vegyük például a sakkjáték darabjait:
Mindannyian nagyon konkrét kapcsolatban állnak egymással, mert mindannyian közös kapcsolatban állnak a sakktáblával és a sakk játékszabályaival. Csak ezután lehetséges az egyes alakok közötti kapcsolat.
Mi ez a valóság, amelyhez minden élőlény viszonyban van?
Az élőlények egyike sem állíthatja, hogy önmagát vagy a valóságot teremtette volna. Ezért minden cselekedetünkben és minden kapcsolatunkban függünk a valóságtól. Ezt a valóságot különböző anyagi összetevőként éljük meg, amelyek mindegyikére pontos törvények vonatkoznak. Az eredeti törvényalkotó áll minden valóság középpontjában, amely örökre árad belőle. Ha egyből Törvényhozó a kérdés természetesen az személy .
Az aktuális Minden élőlény létközpontja ennek megfelelően alkotja az abszolútumot, vagyis mindentől független Legfelsõbb Személy, Isten.
Ha egy követ dobál a vízbe, a középpont körül koncentrikus körök formájában hullámok jelennek meg. Minden hullám kapcsolatban áll egymással, de a Fókusz e kapcsolatok eredete.
Minden élőlénynek van egy közvetlen kapcsolat az Istenség Legfelsõbb Személyiségének, akitõl szó szerint befejezi létét Illetőleg . Amint megtagadják ezt az eredeti kapcsolatot a valósággal, minden további kapcsolat azonnal felszínessé és mesterségessé válik.
A hamis versenyképesség, az irigység, a gyűlölet, a kizsákmányolás és a határtalan szenvedés az ilyen lényegtelen és mesterséges kapcsolatok fő jellemzői.
Az eredeti kérdés a következő volt: Mi a jóga célja?
A válasz: A valódi jóga folyamat célja örök kapcsolat megteremtése a Isten Legfelsõbb Személyisége , minden létezés felismerése és újjáélesztése.
Ashtanga jóga - a teljes jóga rendszer részeként - pontosan ezt a célt is szolgálja. Természetesen a nyugati kultúrában az ember teljesen tudatlan ebben, de ez nem változtat azon a tényen Ashtanga jóga nem puszta eszköz a test egészségének megőrzéséhez vagy a testsúly csökkentéséhez. Ezek csak kisebb mellékhatásai ennek a folyamatnak.
A. Valódi célja Ashtanga jóga három fő szempontból áll:
- a tökéletes elsajátítás az érzékek és az elme
- a A Túllélek ismerete, Isten terjeszkedése minden élőlény szívében
- és végül a döntés, ezt te magad Túlfeltétellel megadni magát
A folyamata Ashtanga jóga
A Ashtanga-A rendszereket kifejezetten emberek számára tervezték, akik túlságosan azonosulnak az anyagi testtel és elmével, anélkül, hogy konkrét információval rendelkeznének tényleges szellemi identitásukról.
A testen belüli élet finom levegőjének mechanikus manipulálásával a jógi megpróbálja megszabadítani az elmét a különféle anyagi érzéki tárgyakkal való kapcsolattól, és így szamádhi lehorgonyozni.
Samadhi utal az elme rögzítésére a túlléleken, Isten terjeszkedése minden élőlény szívében.
Ashtanga nyolc részt jelent. A misztikus jógafolyamat nyolc része a következő:
- yama (Húsfogyasztás, szexualitás, mámor stb. Tilalma)
- niyama (kötelező kötelezettségek)
- ászana (Ülőhelyek)
- pranayama (Légzésszabályozás)
- pratyahara (Az érzékek visszavonása)
- dharana (Koncentráció)
- dhyana (Elmélkedés)
- szamádhi (Trance).
A helyes üléstartás gyakorlásával lehetővé válik a test különböző levegőinek irányítása. Amikor a légzési folyamat irányítás alatt áll, az elme, amely az élet levegőjének mozgásától függ, nagyon könnyen rögzülhet a tiszta tudatban. De bár az elme egyelőre irányítható, ez az irányítás azonnal elvész, amikor a jógit elárasztja az érzékkielégítés vágya.
"A. Célja Ashtanga jóga-A működés a testben lévő levegőben áll sat-csakra hívják a légkeringés hat körének elsajátítására. A levegőt a hasától a köldökig, a köldöktől a szívig, a szívtől a nyakig, a szemöldök közötti nyaktól és a szemöldöktől az agy legmagasabb pontjáig emelik. Ez a jógagyakorlás lényegének összefoglalása. Mielőtt elkezdené az igazi jóga rendszert, különböző ülőhelyzeteket kell gyakorolnia. Ez nagyon hasznos a légzési gyakorlatoknál, amelyek a felszálló és ereszkedő test levegőjének ellenőrzésére szolgálnak. "( Shrimad Bhagavatam 4.4.26., Magyarázat)
A mentális koncentráció tökéletes szintjén, szamádhi nevezik, már nincs különbség a belső és a külső nézet között, mivel ebben a helyzetben mindenütt ugyanazt az Abszolút Igazságot láthatjuk.
Miért van Ashtanga jógakorunkban gyakorlatilag kivitelezhetetlen?
A hatodik fejezetben a Bhagavad-gita Krisna részletesen elmagyarázza barátjának, Ardzsunának a folyamatát Ashtanga jóga, ő különösen Dhyana-jóga, hetedik szintje Ashtanga-Folyamat.
Most, hogy Krisna befejezte a beszédet, Arjuna kifejezi szkepticizmusát:
"Arjuna azt mondta: Ó, Madhusudana, az jóga-A rendszer, amelyet számomra összefoglalt, megvalósíthatatlannak és elviselhetetlennek tűnik, mert az elme nyugtalan és bizonytalan. Krishna, az elme nyugtalan, viharos, rakoncátlan és nagyon erős, és legyőzni számomra nehezebbnek tűnik, mint a szél irányítása. "(Bhagavad-gita, 6.33 - 34)
Bár Arjuna, mint az Istenség Legfelsõbb Személyiségének barátja, minden jó tulajdonsággal rendelkezett, mint például a felsõbb intelligencia, a hosszú élettartam és a nagy fizikai erõ, nem volt hajlandó követni ezt a jóga rendszert.
Ezért azt kell feltételezni, hogy a jelen embereinek szól Kali-yuga, a viszályok és képmutatás korában lehetetlen ezt a folyamatot gyakorolni.
A Az emberek jellemzői ban,-ben Kali-yuga Vannak a Védák a következőképpen írták le:
"Ebben a vaskorban Kali-yuga az emberek csak rövid élettartammal rendelkeznek. Vitatottak, lusták, félrevezetettek, boldogtalanok és mindenekelőtt mentálisan zavartak. "(Shrimad Bhagavatam 1.1.10)
Valójában ezek nem azok a tulajdonságok, amelyek szükségesek a Ashtanga-Rendszerre van szükség.
Ashtanga jóga valóban az volt előírt eljárása Önmegvalósítás ban,-ben aranykor, a satya-yuga nak, nek hívják. Ebben a korban, amely a védikus számítások szerint pontosan 2 597 000 évvel ezelőtt ért véget, minden előfeltétele volt ennek a folyamatnak.
"Az emberek itt Satya-yuga békések, szimpatikusak minden teremtménnyel, kiegyensúlyozottak és stabilak minden helyzetben, és nem ismernek irigységet. Aszkéta meditáció, valamint belső és külső érzékszervi ellenőrzés révén imádják a Legfelsőbb Személyt. "(Shrimad Bhagavatam 11.5.23)
Ráadásul ebben az életkorban az átlagos élettartam 100 000 év volt, átlagosan 30 000 - 50 000 évet használtak a misztikus jóga folyamatára.
Összefoglalva elmondható, hogy a Ashtanga-Feldolgozás Kali-yuga kivitelezhetetlen. Természetesen mindenhol vannak jógatársaságok, amelyek úgy tesznek, mintha, Ashtanga jóga de ennek semmi köze a valódi és eredeti folyamathoz.
Egy másik tévhit, hogy im Ashtanga jóga ajánlott az elme tevékenységét abbahagyni az üresség elmélkedésével. A valóságban ezt egyetlen védikus írás sem említi. Minden utasításban előírják, hogy az elmét Visnu alakjára irányítsák, aki Túllélekként lakik minden élőlény szívében. Pantanjali, a Ashtanga jóga, írja jóga szútrájában Meditáció Visnun előtt.
Természetellenes, hogy a tudatos élőlény elméje a semmiről vagy az ürességről elmélkedjen. Inkább fel kell adni az ideiglenes tárgyak meditációját, és örök formákra kell irányítani őket.
Ban,-ben Bhagavad-gita azt mondja:
kleso 'dhikataras tesam
avyaktasakta-cetasam
avyakta hi gatir duhkham
dehavadbhir avapyate
"Azok számára, akiknek elméje a Legfelsõbb megnyilvánulhatatlan, személytelen aspektusához ragaszkodik, a haladás nagyon nehézkes. Ezen az úton haladni a megtestesült lelkeknek mindig nagyon nehéz." (Bhagavad-gita 12.5)
Most mi a legjobb alternatíva Ashtanga jóga?
A legjobb alternatíva mert ami ebben a korban kivitelezhetetlen Ashtanga jóga vagy Hatha jóga egyébként a következő versben a Bhagavad-gita leírták.