Az egyetemesnek mondandó hivatás vége Patrick Michel (Le Monde diplomatique, 1990 március)

Egy gát, amelyet Michnik határozottan mondott: Lengyelország szekularizációja végül a totalitárius struktúra eltűnésétől függ. Ez a kettős evolúció most zajlik. A Lengyelországból visszatérők számára nyilvánvaló újjászületés, a népellenes antiklerikalizmus, amely a szilárd hagyományokra támaszkodik, mivel bizonyos hívők által az országban zajló változásokkal kapcsolatban tanúsított bizalmatlanság, ha szükséges, azt bizonyítja, paradox módon a kommunizmus, amely keresztényítette Lengyelországot azzal, hogy a vallást a rendszer legitimitásának megkérdőjelezésének kiemelt eszközévé tette.

hivatás

1978-ig a katolicizmus valójában a szovjetizációval szembeni ellenállás egyik fő eszköze volt, Lengyelország pluralizmusának és a nyugati kultúrában, hagyományokban és civilizációban való rögzítésének állandó záloga. Karol Wojtyla érsek pápaságra választása továbbá Lengyelországnak központi helyet adott a katolikusságban, amelyben addig kissé periférikus helyzetben érezte magát. A lengyel tapasztalat az Egyház számára bizonyos mértékben univerzálissá vált. A messiási projekt célja pedig az volt, hogy kiterjessze Európára a vallási visszahódítást, amelynek Lengyelország volt a színház.