Az egyház új éve szeptember 1-jén kezdődik
Az egyház új éve szeptember 1-jén kezdődik. És különbözik a naptári periódustól. Szeptember 1-je fontos az ortodox naptárban. A templom az új liturgikus év kezdetét ünnepli. Ugyanakkor megünneplik a környezetért való imádság napját.

Az ortodox naptár szeptember 1-jén emlékezik meg oszlopos Szent Jámbor Simeonról és anyjáról, Martáról. Ugyanezt a napot a környezetért való imádságnak szentelik. Zárójelben az egyházi újév kezdete.
Simion Stâlpnicul megnyitja az újévi templomot
Az oszlop Simion az, aki támogatja az eget és a földet, egy lábon állva, egy magas oszlopon. Uralkodik a szél felett, és földrengéseket hozhat. Ezért a napja nagyon fontos, és szentséggel kell megünnepelni, különben az ember azt kockáztatja, hogy tönkreteszi a házát, vagy megmerevíti a lábát. Azt mondják, hogy mivel szeptember 1-jén van az idő, így egész évben lesz. És ha mennydörg, akkor az ősz hosszú lesz. Simion napján a madarak is beveszik a "bojárjukat", vagyis az egyes búzamezők megfelelő részét.
Miért kezdődik most az újévi egyház?
A hagyomány szerint szeptember lezár egy életciklust, és utat nyit az új előkészületek előtt. Ez egy határ a halál és az újjászületés között. Most a természet élő pulzusa véget ér, és kezdődik a hűvös, esős idő, amely gyűlöli a természetet. A folklórban a szeptembert viniceriu-nak is nevezik, amely a szőlő hónapja, amikor a szőlőt betakarítják és a lyukakat előkészítik az oltványok számára. Talán ezért osztották fel az ősök ezt a hónapot 4 különböző időszakra: Kis Nagyhét, Szőlőhét, Szerencsehét és Mioi Hét. Másrészt, ellentétben a január 1-jével kezdődő naptári évvel, az egyházi év szeptember 1-jén kezdődik.
A régi törvény szerint ez a nap a zsidó naptári év kezdete is volt, és feltételezik, hogy most megkezdődött volna a világ teremtése. Lukács írásai szerint szeptember 1-jén a Megváltó megkezdte nyilvános tevékenységét, a zsinagógában olvasta Ézsaiás próféta szavait, aki önmagáról prófétált: " Az erős spirituális töltet miatt szeptember 1-jét nem véletlenszerűen választották úgy, hogy a környezetnek és az imának szenteljék, hogy jó állapotban legyen.