Az éhség motívum - étel és táplálkozás Franz Kafkával - GRIN
Szakcikk 2001, 15 oldal
Minta olvasása
Tartalomjegyzék
II Az éhezési motívum - Étel és táplálkozás Franz Kafkában
1. Az ételmetafora a "metamorfózis" és az "éhségművész" történetekben
1.1 Az ételek metaforájának értelmezése és az átalakulás során az ismeretlen étel iránti vágyakozás
1.2 Az étkezési metafora folytatása és csúcspontja az éhségművészben
1.3 A két példa közötti párhuzamok az élelmiszer témához és annak kereteihez kapcsolódnak
2. Kafka személyes és művészi problémáinak együttélése és együttélése
2.1 Kafka kapcsolata az étellel, az egészséggel és a testtel, művészi problémáival összefüggésben
2.1 Az életéhez kapcsolódó problémás hozzáállása tükröződik munkájában
III Irodalomjegyzék
1. Források
2. Képviseletek
Előszó
Mivel Franz Kafka teljes művei, parabolikus metaforáikkal, nagy teret engednek az értelmezéshez, műveinek hermetikus világa állandó kihívást jelent olvasói számára, de végül minden világos értelmezést megtagad tőle.
Noha Kafka minden bizonnyal az elmúlt évtizedek egyik szerzője, akit a legjobban túlértelmeztek, egész művének jellemzői dióhéjban foglalhatók össze: Kafka a valóság tapasztalatának töredékeiből épít a dezorientáció világát, és nem csak Az emberek elidegenedtek, de küzdenek az anonim hatalmak ellen is, és a saját létük kegyelmében vannak.
Ebben a munkában szeretnék Kafka munkájában az élelem témájához, vagy inkább a táplálkozási absztinencia témájához jutni, és párhuzamot vonni Kafka saját életével. A vizsgálat középpontjában a „metamorfózis” és az „éhező művész” történetek állnak. A két példamű kiválasztása alapos megfontolás után történt, a következő okokból:
Franz Kafka mindkét történetben kivételes létezéseket ábrázol, amelyekben egy közös vonás van, nevezetesen a megfelelő étel keresése.
Először is szeretnék értelmezést adni az 1912-es „A metamorfózis” című történet ételmetaforájáról, és az ételmetaforát a 12 évvel későbbi történethez kapcsolnám: „éhségművész, amelynek során párhuzamok mutatkoznak a két mű között az étel motívumával és annak keretrendszerével kapcsolatban. Az értekezés utolsó részében Franz Kafka életproblémáival szeretnék foglalkozni, és bemutatni, hogy ezek miként tükröződnek a két példamunkában.
Ergo, a tudás iránti kívánatos érdeklődés abban a kérdésben rejlik, hogy vajon, de főleg milyen formában lehet párhuzamot vonni a belső konfliktus és Kafka művei között, és ebben milyen szerepet játszik az ételmetafora.
De mielőtt belemennék a medias res ’-be, azzal szeretném kezdeni, hogy az éhségmotívum témája nagyon kiterjedt Franz Kafka számára. De mivel ez a házimunka nem haladhatja meg a mért, körülbelül 13 oldal hosszúságot, úgy döntöttem, hogy az egyes témákat a "The Metamorphosis" és "A Hunger Artist" példák felhasználásával dolgozom fel példaként.
II Az éhezési motívum - Étel és táplálkozás Franz Kafkában
1. A "metamorfózis" és az "éhségművész" történetek elemzése
1.1 Az étel metafora és az ismeretlen étel utáni vágyakozás
a "metamorfózis" történet
A kezdeti remény után, hogy helyre tudja állítani régi helyzetét, a történet főszereplője, Gregor Samsa végül rájön, hogy ez már nem lehetséges a bogárrá válása miatt. Az étkezési szokások csak lassan alkalmazkodnak új alakjához.
Közvetlenül átalakulása után Gregor nagyon éhesnek érzi magát [1], aminek oka lehet, hogy még nem ismeri az átalakulását, és inkább pillanatnyi kényszerhelyzetnek tekinti. Más szavakkal: továbbra is olyan embernek tartja magát, akinek úgy tűnik, hogy tisztességes reggelire van szüksége ahhoz, hogy megerősítve tudja kezelni a munkanapját.
Amikor Gregor néhány perccel később felfedezte, hogy "nincsenek tényleges fogai" [2], már jelezték a táplálékfelvétel lehetséges problémáját, mivel általában a fogak jelentik a megfelelő táplálékfogyasztás tényleges előfeltételét. A történet egészében Gregor étvágycsökkenése egyre jobban növekszik [3], szeretne enni, de nem talál olyan ételt, amelyet úgy gondolna, hogy szeretne. Gregor étvágyhiányával szemben a házigazdák vitalitása és egészséges étvágya egyaránt fennáll. 4 Az elbeszélés harmadik részében a vacsoránál tapasztalt túlzott rágásukat olyan módon hangsúlyozzák, hogy Gregor valószínűleg először tudatosítja, hogy a szállásadók átvitt értelemben is elfoglalják helyét a családon belül, ami tehát azt jelzi, hogy a Gregorhoz fűződő kapcsolat a A család felbomlott, és most nincs kohézió a családon belül. Ez nyilvánvaló a történet további menetében is, amikor a család, miután Grete kifejezte véleményét, úgy dönt, hogy megszabadul Gregortól. Gregor azonban ezt előre jelzi azzal, hogy halálával megszakítja a kapcsolatot.
Gregor étellel játszott játéka az étel metafora értelmezése szempontjából is érdekes. "Csak akkor, amikor véletlenül átadta az elkészített ételt, harapott egy játékot, órákig ott tartotta, majd általában újra kiköpte." 5 A játék, ahogy ő maga hívja, nagyon világosan mutatja, mennyire felelőtlen. étellel, amely számára már nem tűnik túl fontosnak. Még a kisgyerekeket is megtanítják, hogy ne játszanak étellel.
Elvileg a családon belüli közös étkezés a család integritásának szimbólumaként tekinthető. Az étkezésekkor a Samsa család családi összejövetelét a történet kezdetétől az alakítja, hogy bár apa, anya és nővér szinte ünnepélyesen veszi az összes ételt a Samsa-házban 6, Gregor különleges helyet foglal el, mivel többnyire munkája ritkán van otthon, vagy eszik, ami azt jelenti, hogy kezdettől fogva családi kívülálló.
De most fontos tisztában lenni azzal, hogy az élelmiszer képe az átalakulásban tulajdonképpen kétoldalú. Gregor ételeit Grete nővére választja ki, készíti el és hozza a család többi tagjának. Az ételt Gregor elszigetelt családtagként veszi fel. Így az étel összekapcsolja a kohéziót és az elszigeteltséget Gregory és családja között. Mivel Gregor a maga részéről lehetősége van az étkezés megtagadásával kommunikálni a családjával, és fordítva, a családnak lehetősége van az étel formájában kommunikálni Gregorral is, ezt egyfajta tudattalan kommunikációként definiálhatjuk.
A történetben megjelenő számos látszólag nem feltűnő szakasz miatt, amelyek valamilyen formában összefüggenek az étellel, Kafka képen tartja az olvasót arról, hogy Gregor családtagjai hogyan viszonyulnak hozzá, Gregor pedig családjához. Eleinte például még mindig olyan ételt kap, amelyet emberi formában szeretett 7, de a történet során a gondoskodás és a szeretet által jellemzett kapcsolat csökken, legalábbis ahogyan az az ételben kifejeződik.
[1] V: lásd Franz Kafka: a metamorfózis. Stuttgart 2001. 7. o