Az életem

Hofrat Schwarz lipcsei orosz konzul fiatalembert keresett, aki elkísérte Dorpatra. Seume élt ezzel a lehetőséggel, hogy hosszú távú elhatározását megtehesse, hogy meglepje barátait és volt harcostársait Péterváron. Ezt a furcsa utat Oroszországon, Finnországon és Svédországon keresztül írta le a műben: "A nyaram", és ezt a művet arra is felhasználta, hogy fátyol nélkül ábrázolja lelke életét. E munka előszava mesteri, és ebben a tekintetben a legjobbak közé tartozik, amelyet a régi és az új szakirodalom ezen a területen megalapozott.

Seume elég gyakran ismételt állításai most már valóra váltak, a franciák lettek a kontinens uralkodói, és csendben és elzárva figyelte a következményeket. Tűzött néhány papírt és rájuk írta a „Smearies” címet. A sorsdöntő idő minden emberben, egyéniségének megfelelően, kenetet, taposót hozott, amelyet az események felgyújtottak és amely másokban hamar kihalt, de amelyet Seume a lelkében táplált, majd a folyóiratába vitte, amely 1811-ben bekövetkezett halála után jelent meg: "Apokryphen" címmel. 1808-ban megjelentek "Miltiadesei". Ez a mű nem játék, amelynek célja, hogy megtekinthető legyen és könnyeket csaljon a lágy lelkekbe; ez egy kép a fiatalság lelkének és annak az embernek, aki hamarosan lángra lobban az anyaország számára.

1810 tavaszán, gyengesége ellenére, Seume el mert utazni Weimarba, hogy meglátogassa kedves barátját, Wielandot. Ő, az egykor oly erős ember törékenységétől megrázva és a talán tehetetlen jövő miatt aggódva, pártfogójához, a weimari örökös hercegnőhöz ment, az egyik ritka hercegnőhöz, aki szeret minden jó és nemes embert és mindezt szeretik, Seumes elmondta a történetét, és bemutatta neki magát a nemes férfit. Gondoskodott róla, és megkérte őt, hogy írjon testvérének, Sándor császárnak Pétervárra. Seume igazat és méltót írt a maga módján. Wieland félt, hogy a levél hangja itt-ott megcsaphatja a császárt, de a nagyhercegnő nem találta meg; elvette a levelet és maga küldte nemes testvérének. A jóindulatú uralkodó nyugdíjat nevezett ki Seume számára; de sajnos már nem volt rájuk szükség, földi vándorlásának és minden gondnak a végére ért.

Miután visszatért Weimarból, megtalálta jótevőjét és barátnőjét, Frau Elisa von der Recke-t, és a költő Tiedge, aki leírhatatlanul szerette és tisztelte, a toplitzi fürdőbe készült. Ezáltal elhatározta, hogy követi őket, és megpróbálja társaságukban megpróbálni visszanyerni a gyógyulást és életének erejét ezen a forráson. Válásakor a dr. Braune szerelme zálogaként az élet saját kezűleg írt kézírása. Ebből és a "Morbona" versből látjuk, hogy a betegség mindeddig nem borította el agyát. Ha a fájdalom kissé alábbhagyott, beszélgetése vidám, barátságos, tanulságos és gyakran vicces volt. Mindig szívélyes volt a barátokkal, néha szelídebb a szokásosnál, de ugyanolyan erős és keserű, mint máskor az ész, a fény és az emberség minden ellensége iránt.

Előtte, Frau von der Recke körében, szívesen hallotta társaitól Elisen és Tiedgens dalait a gitárhoz, vagy Schiller eszméit Naumann mélységesen szerzett szerzeményéhez a fortepiano és az énekesek számára némi szívélyességen keresztül, még rajtuk keresztül is. sok finomabb vitézségnek köszönhetően. Egyszer egy rózsát hozott Elisen mindkét társának. "Nincs több, mint az a rózsa" - mondta nekik. "És hiszem, hogy megtisztelek titeket azzal, hogy mindkettőtöknek csak egyet adok." "Még mindig Töplitzben, ahol a Naumann barátságos és tehetséges özvegyének jelenléte sok okot adott a zenei szórakozásra, Seume figyelmes hallgató volt. Igen, még az utolsó napokban is, mielőtt lefeküdt volna, egyszer átjárta Elisen egyik dalát:

- Azok a csillagok mögött
A szerelem tartja szavát. «

Az a körülmény, amely az elmúlt órákban jobban zavarta a haldoklót, mint a körülötte összegyűlt barátai, hozzájárult életének kísértetiesen romantikus képének esztétikai befejezéséhez, lehetővé téve számára, hogy ugyanolyan furcsán és röpke módon záródjon be, mint ahogy elkezdődött teljesítenie kellett Diogenesünk költői jóslatát, amely tökéletlen verseinek korábbi gyűjteményében szerepel (lásd Minerva az idézett helyen, 304. o.).

Koporsót és takarót elutasítottak tőlem,
В В В В В Mit érdekel?
A bolyh vagy kő az egyik bármelyik helyen,
В В В В В Nincs az én dolgom.

Itt a töplitzi katolikus papság nemessége nem maradhat észrevétlen, ami sok korábbi szokással ellentétes, de minden lakó látható megelégedésével a különböző hitben született barátaink nemcsak a legtiszteletreméltóbb temetésen, ezért kifejezett kívánságaink szerint., hanem egy barátságos pihenőhely is a földjükön, amelyet a természet és az egyház is felszentelt. Így Seumes, a nyugtalan vándor, aki féltékeny volt az életben előforduló emberi bántalmazásokra, sírkővé vált, egyúttal két külön vallási fél békés hozzáállásának gyönyörű emlékműve.

- Tehát itt, ezen a hideg föld dombon Seume örökre leteszi a botját. alacsony. Jó neki és nekünk, barátainak, hogy szívünkből elmondhatjuk! Útja nem volt céltalan, csodálatosan gazdag élete nem volt hiábavaló, bármennyire is gondolhatott erre az életre napjának estéjén, amelyet a lélek fájdalma és földi héja borított el! .

Mi volt Seume, az önmagán keresztül vált, szeretett szirakúzi vándorunk nem nyers ösztönből vándorolt a földön. A mindent uralkodó rend nyomait a természet szépségeiben és borzalmaiban, elsüllyedt népek romjaiban, korának gyilkossági jeleneteiben kereste. az emberek, testvérei érzelmeiben. Ó, a természet durva fia, egyenes tekintettel, a legmélyebb, leglelkesebb igazságérzettel a szívében és a szívével a nyelvén, csak dühösen tudta szeretni népét, csak morogva. Mégis szerette, és népe legnemesebbje hálásan viszonozta szerelmét. Most egy furcsa ország fogadja őt, akinek gyógyító rugóiban megkönnyebbüléseket keresett kínjain. hamvait és ezt a gyötrelmet örök nyugalommal fejezzük be. Áldjátok, barátaim, ezt a szent földet, amely a sírjává vált! Barátunkat itt nem remélték üres reményekkel. Azt hitte, itt gyógyul a gyógyíthatatlan fájdalomtól, és itt találta a legmagasabb életet, amelyet nem kell gyógyítani. Béke a hamujába! A föld eltakarja a rosszat, és a jó nem nyomja meg. ««

Ugyanazok a barátok, akik könnyekkel földet dobtak koporsójára, több más résztvevővel aláírtak egy kis emlékművet a síron a védőkápolna falai közelében. Seume-junk most furcsa földön, távol a sajátjától, egy kő, nehezebb, erősebb és láthatóbb, mint amiről a földi nyugtalan zarándok valaha is álmodott volna. De még a sírboltozó is szereti a világ csodálatos, emberbarát és misantrop emberének ezt az emlékművét, és minden évben sok kóbor külföldi látogatja meg és koronázza meg a sors harmonikus eseményén keresztül ezen a helyen a minden nép idegenektől hemzsegő sírját, aki mindig zarándok idegen maradt ezen a földön.