Az emberiség megölése
Andrej Zvjagincev filmje összetettségében az emberi hiúság példázata.
Andrey Zvyagintsev orosz rendező harmadik filmje az általa megfogant egyik legaktuálisabb és legreálisabb szereplő történetére összpontosít. A film az emberiség fájdalmas és folyamatos végét mutatja be, és azt, hogy mit jelent etikailag erős gerinc, szilárd értékrend.
A Zvyagintsev által javasolt történet tartalmában ugyanolyan egyszerű, mint mélyreható és egyúttal feltűnő a jelentésben. Elena, egykori ápolónő, második férjével, Vlagyimirval, aki nagyon gazdag ember, Moszkva központjában, egy luxuslakásban él. Van egy fia, Serioja, akit folyamatosan pénzzel segít, mert két gyermeke van, akiket nem foglalkoztatva nem tud eltartani. Serioja legidősebb fia, Sasha azzal a kockázattal jár, hogy hadseregbe megy, ha szülei nem "beszélnek a megfelelő személlyel", hogy bejuthassanak az egyetemre, ezért van szükségük pénzre, aminek nincs, és amit kérnek. Elena. Amikor Vlagyimir nem hajlandó megadni Elenának a szükséges összeget, rendkívüli gesztushoz folyamodik, hogy megkapja.
A bukás vagy az önmagad létének állapota
A film egyik legimpozánsabb aspektusa, hogy egyáltalán nem számítasz arra, hogy Elena képes legyen egy ilyen cselekedetre. Az idő több mint felénél nem történik semmi igazán jelentős: a nő mindennapjait ábrázolja, ahogy Vlagyimir egyfajta szobalánynak tekinti, akinek mindenféle szolgáltatást kell nyújtania, beleértve a szexuális szolgáltatásokat is. A férfi által elszenvedett szívroham inkább ürügy arra, hogy a rendező üzenetet küldjön, és lehetőség Elenának, hogy megszerezze azt a pénzt, amelyet felelőtlen fiának szeretne segíteni. Abban a pillanatban, amikor meglátja a pénzszerzés lehetőségét, elveszíti a hiteles emberség vagy megkülönböztetés nyomát, és megöli a szívrohamtól meggyengült férjét, így minden figyelmetlenségnek, szomorú balesetnek tűnik. Majdnem 50 perc elteltével, amikor az egyes szereplők életének csak finom aspektusait mutatják be, egy bűncselekmény sztrájkol. Paradoxona abban rejlik, hogy ugyanolyan nyugodtan szemléltetik, mint azt, amelyben Elena reggel elkészíti az ételt férjének.
Amikor az áldozat nem vezet bűnbánatot
Az apokalipszis a közelünkben és bennünk
A film során számos rendkívül jelentős részlet és szimbólum található. Az elején látható kép, amely a fák csupasz fekete ágait ábrázolja a lakás erkélyén, ahol Elena lakik, egybeesik a végén lévővel, és egy zárt történet illúzióját kelti, egy kapszulát egy rendkívül csendes térben, de amelyen belül a gonosz a világ remeg a vadságtól. Emellett a varjak mindig a háttérben hallatszanak, mintha Vlagyimir és az emberi értékek halálát jelentenék be. Mielőtt megölné partnerét, Elena egy fiatal kora óta megnéz egy fotót, amely olyan jelenetet sugall, amely néma csendje révén egyfajta reflexiót sugall az önmagáról, arról, hogy ki ő és mit akar. Egy másik beszédes kép az a kemence, amelyből füst jön ki, mint néhány pokol kazán, akik türelmesen várják a feltöltést. Az egyik legszomorúbb szekvencia azonban az, amikor Elena eljut a szükséges pénzzel Serioja-ba, és Sasha megtudja, hogy főiskolára jár, a fiatalember elmegy és összeveszik a környező fiúk egy csoportjával. Felesleges és hallgatólagosan aljas erőszak van, amely a fiú öntudatlanságát jelzi, és egyúttal azt mutatja, hogy Elena mozdulata valójában egy cseppet sem volt érdemes.
Ráadásul számos elem szerepel egy éles antonímában. Elena egy akkora lakásban él, amilyen drága, rendkívül szellős és rendezett, míg Serioja egy kis lakásban, amely állandóan rendetlen és kaotikus Moszkva egyik ipari, szegény területén. Vlagyimir Elena fiát idegennek tartja, akinek semmivel sem tartozik, míg Serioja édesanyja férjére családtagként hivatkozik. Elena nem igazán sajnálja, amit tett, mégis Vlagyimir temetésén sír a legjobban.
A bukott angyal
Katja, Vlagyimir lánya az egyetlen szereplő, aki megérti a valóságban történteket és implicit módon az emberiség valódi természetét. Egy fiatal nő, aki úgy tűnik, hogy egy lázadó tinédzser fázisában maradt, Katja valójában tisztában van a világ degradációjával, amelyben él, és úgy dönt, hogy az alkoholt, a szexet, a drogokat megkerüli. Bár nyilvánvalóan egzisztenciális lehetőségei nem emelik őt a többiek fölé, az emberiség hiányosságainak felismerésére és feltételezésére szolgálnak, miközben egyfajta hitelességet adnak neki. Valójában, amikor meglátogatja apját a kórházban, bizonyos mértékig elmagyarázza viselkedését: Ez gének. Korhadt magok. Mindannyian rossz magok vagyunk, emberalattiak. Ami értelmetlen, olyan utódokat hoz létre, amelyekről tudod, hogy betegek lesznek és halálra vannak ítélve, mivel a szülők betegek és maguk is kárhoztatottak. És a világ hamarosan véget ér, hátha még nem hallottad. Tehát Katja tudja, hogy nincs is világos erkölcsi értékrendszere, de ő az egyetlen, aki ezt feltételezi és felismeri mind saját személye, mind mások előtt.
Andrej Zvjagincev filmje összetettségében az emberi hiúság példabeszéde, amely megmutatja nekünk, hogy mindannyian a mélységeinkben Elena lehetünk. Mivel világa semmiféle erkölcsi törvényt nem tartalmaz, és ahol a pénz az egyetlen érték, Elena egyre közeledőbb apokaliptikus tájat mutat be, amelyben az őszinte empátia és a lelkiismeret nyomai önzővé törnek. Megszabadulni attól, aki képes…