Az irigység a lélek fekélye - szenvedélyek és megpróbáltatások
,Nincs olyan kemény szenvedély, amely gyorsabban elkapja az emberek lelkét, mint az irigység, és ez, a túl kevés szomorúság miatt másoknak, elsősorban annak fáj, aki viseli. "(Nagy Szent Bazil)
Szerintem nincs túl sok olyan ember, aki kijelentheti, hogy még egy sajátjára sem volt féltékeny. Bevallom, nem lehetek közöttük. Az irigység megeszi a lelkedet, ugyanúgy, mint a vas a rozsdát, a fogszuvasodás pedig a fát. Az irigy hasonlít a pillangóra, amely messze nem oltja ki a fényt szárnyának csapkodásával, de megégeti benne. Amint a viperák az emberek szavai szerint születésükkor megeszik a méhüket, amely őket megszülte, úgy az irigység is megszokta, hogy letépi azok lelkét, akik kihajtották. Az irigy saját hóhéra - mondja Nazianzusi Szent Gergely.
Amint a féreg rágja a fát, amelyben született, az irigység rágja az egészséget és a lelki életet. én
az irigység a lélek rákja, és súlyosan megbetegíti: büszkeség és önszeretet, büszkeség, hiú dicsőség szeretete, nyugtalanság, szomorúság, bánat, kétségbeesés, gyűlölet, harag, ellenségeskedés, rosszindulat, veszekedés, rágalom, a felebarát ítélete, a szomszéd elítélése a saját érdekében, megtévesztés, összeesküvés, gúny, más gonoszságának öröme, a gonosz emléke, gyilkosság stb. Az irigység az Istentől való távolsághoz is vezet, mert elnyomja a tiszta szeretetet iránta és felebarátja iránt.
Mindez irgalmatlanul gyötri az embert, elrontja és gyűlöli a lelkét, megégeti a szívét, testét legyengíti és elszárítja, kiszárítja a szemét, elsötétíti az arcát, a homlokát ráncolja, megfosztja a ragyogástól. Az irigykedő szívében nincs helye a felebaráti szeretetnek, mert ha lenne, örülne a javának és szomorúan szenvedne vele bajban. A szomszéd minden jója a lényegéig bánja, az irigy pedig élvezi embertársának gondjait, csak akkor boldog, ha bántja, és mindenféle támogatás és segítség nélkül a földre zuhan.
Az irigyek szenvednek, ha valakinek több ajándéka van, mint neki, rosszul beszél felebarátjáról és halálra gyűlöli.
A féltékenység (irigység) rosszabbá teszi az embereket, mint bármelyik mérgeskígyó, rosszabb, mint az ördög, aki gyűlöli az embereket, de a többi ördögöt nem nem tett semmi rosszat, hanem éppen ellenkezőleg, nagyon jót tett neki.
Nagyszerű ajándékunk van, hogy mindig összehasonlíthatjuk magunkat egymással.
Ha egy embertársunknak több ajándéka van, mint nekünk, összehasonlítjuk az övét a mieinkkel, és azonnal irigykedünk, elégedetlenek vagyunk, morgolódunk Isten ellen, és azzal vádoljuk, hogy helytelenül cselekedett velünk. De nem vesszük észre, hogy mindenki tehetsége szerint osztotta meg erejét, annak szeretetének megfelelően, hogy szaporítsa őket. Minél több tehetséget kap, annál nagyobb a felelőssége, és annál inkább felelősségre vonja Önt az Utolsó Ítélet során. De honnan tudjuk ezt az egészet?
Lázadunk, hogy embertársunk okosabb, jobb munkája van, mint a miénk, szebb, gyengébb, egészségesebb, jobb élettársa van, helyzete van. jobb anyag, hogy jobban dicsérik, csodálják és megtisztelik, hogy tehetségeivel felülmúl minket, hogy van villája, drágább autója, zsírosabb bankszámlája, van munkája, hogy minden ajtó kinyílik, bárhová is megy, hogy magas kapcsolatai vannak, hogy egzotikus helyeken tölti nyaralását, hogy egy másik országban dolgozik, sokkal jobban keresve, hogy tehene több tejet ad, hogy a csirkéi több tojást raknak, hogy a disznó az istállóban zsírosabb, mint az övé a miénk, hogy hazája szebb és gazdagabb volt, hogy több barátja van a facebook-on stb.
Nem mindig voltunk elégedettek az ajándékainkkal.
Mindig azon morgolódtunk, hogyan teremtettek minket, mindig szerettük volna szomszédunk jó ajándékait, az irigység kéjesen harapta lelkünket és szívünket, akár az éhes ragadozók, a gazdag játékban. Sokszor nem vettem észre, hogy mindannyiunknak megvan a célja a földön, hogy mindegyiket egy küldetés teljesítésére hozták létre, hogy mindenkinek meg kell szaporítania a rendelkezésére álló tehetségeket, hogy mindegyiknek megfelelő tehetségekkel, tehetségekkel lettek felruházva. nincsenek eltemetve önzésünkben, és irigységünk mindannyiunk számára hasznos, mind önmagunknak, mind embertársainknak, mert a Jóisten végtelen szeretetével és mérhetetlen Bölcsességével tudja, mi a legjobb nekünk, a legjobban tudja, mi a jó nekünk és mi nem, tudja, mire van szükségünk mindannyian a lelki növekedéshez.
Ha mindenki ismerné az ajándékokat, amelyeket Isten adott neki, és ápolta és megbecsülte őket, akkor már nem irigyelte őket.
Keserű élete a boldogtalanság és a gyűlölet poklából a szeretet Mennyévé válik. Igen, ha nem az irigység, az individualizmus és az önzés bűne ellen küzdenénk, akkor a világ, amelyben élünk, szép és jobb lenne, ha rájönnénk, hogy felebarátunknak és Istennek szolgálatunk a célja, a mennyben élnénk, és nem a közömbösség poklában., mindenféle önzés, irigység, büszkeség pokolában.
Aztán azt hisszük, hogy csak nekünk vannak nehézségeink és gondjaink, hogy Isten kevésbé szeret minket, mint más ösztöndíjasok, akik jól teljesítenek, akiknek mindenük van, akiknek nincs problémája. Mindig kísértésbe esünk, hogy összehasonlítsuk lelki keresztünket a körülöttünk lévőkkel.
Mindig kísértésbe esünk, hogy irigykedjünk a körülöttünk élőkre, akiknek véleményünk szerint gyönyörű és könnyen viselhető keresztje van. De honnan tudjuk, hogy mindegyik szembesül, mit próbál elrejteni, talán hamis mosoly, jó anyagi állapot, hallgatásuk és a kísértések türelme után?
Próbáljuk meg ne hasonlítani magunkat senkivel.
Innen születik az irigység, minden gonosz anyja, próbáljuk meg összehasonlítani önmagunkat csak a Jó Istennel, lássuk, milyen hatalmas szakadék van az emberek iránti szeretete és az embertársaink iránti szeretet között, milyen szakadék van az ő jósága és gonoszságunk között, és próbáljuk meg csökkentsük ezt a szakadékot, próbáljunk hasonlítani Urunkra, annak képére és hasonlatosságára, akit létrehoztunk, próbáljunk igazak lenni az Ő fiai, hűségesek, alázatosak, szelídek, irgalmasak, bölcsek.
Miért nem irigyeljük a lelkileg fejlődött, a Jó Istent és az egész embertársakat teljes szívéből szerető, az Isten parancsolatait teljesítő, teológiai és erkölcsi erényekkel teli, és olyanokhoz hasonlóan lenni akaró társunkat?, miért nem változtatjuk az irigységünket jó dologgá, miért nem ébresztjük fel alvó lelkiismeretünket és nem kezdjük jól az életünket?
A fogyasztás a bennünk mélyen gyökerező érzés (bűn) révén: az irigység növelte a csalódások mértékét.
De nem, szeretünk féltékenyek lenni embertársainkra, amikor látjuk, hogy anyagilag jobban járnak, mint mi, amikor számunkra úgy tűnik, hogy boldogabbak nálunk. Nem tudjuk elviselni, hogy boldogságot láthatunk magunk körül, önzőek vagyunk, és azt akarjuk, hogy mindenki boldogtalan legyen, mint mi. Miért vagyunk boldogtalanok? Mivel mindig összehasonlítjuk magunkat másokkal, mert nem vagyunk megelégedve azzal, ami van, mert nem szeretünk egyszerű életet élni, összhangban önmagunkkal és Isten egész teremtésével, mert a materializmus és a fogyasztás fejlődése megnőtt a bennünk gyökerező érzés (bűn) által okozott frusztrációk: irigység.
A mai emberek ahelyett, hogy szeretnék egymást, és idejüket hasznos és Istennek tetsző módon használják, sok időt pazarolnak mások megfigyelésére (elemzésére). És különösen összehasonlítva másokkal. Közvetett módon az összehasonlítás irigységet jelent mindazok iránt, amelyek nincsenek és szeretnének.
Milyen kárt okoz az irigység?
Sok gyermek egyedül maradt otthon, elkülönítve szüleitől, szeretetük, szeretetük, támogatásuk nélkül, amikor erre a legnagyobb szükségük volt. Sok gyermeket igen, elhagytak szüleik, akik külföldre mentek dolgozni, nem azért, mert nem tudtak jobb jövőt kínálni nekik az országban, hanem azért, hogy növeljék bankszámlájukat, vásároljanak új autó, hogy nagyobb és szebb villája legyen, mint a szomszédnak, mint a sógornak vagy akár a testvérnek.
Ha kezdetben sok szülő felajánlotta gyermekeinek mindazt, ami a legjobb a nevelésükhöz és az oktatásukhoz, idővel ez a távozás arra késztette a módot, hogy egy újabb lépéssel mászhassanak az anyaglétrán, és olyanok legyenek, mint amikor irigyelték úgy döntöttek, hogy megkóstolják a külföldi kenyeret. Lehet, hogy sokan ellentmondanak nekem, de van bátorságom azt mondani, hogy nem tévedek, amikor azt mondom, hogy vannak olyan szülők, akik gyermekeiket honvágyból hagyták, a tanulási vágy vezérelte.
,Az irigység rágalmazza az erényt:
A bátrakat vakmerőnek, a mérsékelt embert érzéketlennek, az igazakat durva, az okosakat a gonoszoknak, a nagylelkűeket, akiket kicsinyesnek, a nagylelkűnek pazarlónak, és az ádázakat hívom, éppen ellenkezőleg, közgazdásznak hívom. Nagy Bazsalikom)
,Az irigységre gondolva Szent Tihon Zadonszkij elmondta a csodálatos szavakat: "A többi satu és szenvedély legalább képzeletbeli örömmel bír, az irigy pedig vétkezik és szenved." Természetesen, ha más ördögöket legalábbis az élvezetek megjelenése kísér, akkor az irigység - ez fájdalom és mindig fájdalom, és nyoma sincs a képzeletnek.
"Az ördög gonoszsága által bekerül a halál a világba" (Salamon bölcsessége 2:24).
Irigységből Lucifer, a ragyogó angyal elvesztette helyét a Mennyben, mert először látta ott Istent, és azt mondta: miért lenne nagyobb és miért ne lehetne olyan, mint Isten? Majd irigykedve az első emberpár boldogságára, akik a Menny kimondhatatlan örömében éltek, az ördög kígyóként kísértette meg Évát, az engedetlenség bűnére sürgetve.
Az irigység által megszállott ember elszomorodik, amikor meglátja mások jóságát és boldogságát. Tehát Cain, a gyilkos elszomorodott, látván, hogy testvére, Ábel áldozata tetszett Istennek, és irigységből megölte. Így tettek az evangéliumi példázatban szereplő szőlőskert dolgozói is, mert a mester fizetett nekik azoknak, akik tizenegyedik órában mentek dolgozni, valamint azoknak, akik a harmadik órától, vagyis a nap hajnalától kezdve dolgoztak.
Ha az ember nem küzd az irigység érzésével, az annyira rabszolgává teheti, hogy agresszívvé és veszélyesvé válik másokra nézve. Nem véletlen, hogy az első gyilkosság motívuma irigység volt Kain által testvérének, Ábelnek az emberi történelem elején. Amikor Heródes, tehetetlen hetvenéves király meghallotta, hogy Krisztus, Izrael új királya született, annyira irigyelte, hogy megvakította és megkeményítette a szívét, hogy úgy döntött, hogy akár tizennégyig megöl a betlehemi régióban. ezer csecsemő, hogy velük megölhessék a született Krisztust.
Az irigység a barátság betegsége, ez a kígyó tanítása, a démonok feltalálása, az ellenség magja, a pokol megvetése, az istenfélelem akadályozása, a pokolba vezető út, a mennyek országának megfosztása.
A Szentatyák szerint az irigység szenvedélye által elveszített békéje és lelki nyugalma elvész, ami annyira szükséges az evangélium hangjának rendjére rendezett szellemi élethez.
Az irigység révén is megsokszorozódik a bűn a földön. Ez a szenvedély sok másnak ad okot, és különösen veszélyes, mert akik birtokolják, még saját elől is elrejtik. Az erény és az érdem e kibékíthetetlen ellenségét megkeményíti mindaz, ami felkelti az emberek csodálatát, és senkinek sem bocsát meg, csak azoknak, akik elrontottak és figyelmen kívül hagyják őket, romlottságukat és dicsőségük hiányát. Méltatlanná kell válnunk ahhoz, hogy valaki ránk nézzen, hogy felfigyeljen a féltékenyekre. Nincs olyan rossz, amellyel az irigység nem kapcsolódna, amint birtokba veszi a lelket, a becsület kedvéért előállított edényté, becstelenség és nagy utálatosság edényévé teszi. (Theophany jámbor bonifácsa)
Hogyan lehet leküzdeni ezt a kísérletet?
Hogyan lehet leküzdeni ezt a rosszat? Tikhon Zadonsky, Szent Hierarchia elmondta: „A büszkeség az irigység anyja. Megöli az anyját, és a lánya meghal. " De mivel a büszkeség teljes mértékben feltárja a bűn lényegét, nagyon nehéz leküzdeni ezt a rosszat, és az ember csak Isten erejével képes legyőzni a büszkeséget. Ezért az ima, az egyház szentségeiben való részvétel, a saját életére, a saját lelke törekvéseire, a saját gondolataira való állandó meditáció, a saját személyének kemény ítélete képes lesz segíteni az embernek büszkeségének legyőzésében.
De van még két csodálatos gyógymód. Az első - az a tudat, hogy az Úr minden embert egyedi tulajdonságokkal ruház fel, és nincs két teljesen egyforma ember. Minden ember egyedi, és értéke van Isten előtt. Bármennyire is gyengének, betegnek, sikertelennek látszik az ember, értéke van Isten szemében. Ennek a ténynek a tudata segít az embernek tartózkodni az irigységtől.
A világ nagy, és ezen a világon mindenkinek megvan a maga helye.
Ha megértjük az ember egyediségét és Isten minden emberre vonatkozó tervének bölcsességét, az segíthet legyőzni az irigység érzését. És egy másik nagyon fontos gyógymód a jó cselekedetek. Amikor valakinek jót cselekszünk, az az ember megszűnik távol lenni számunkra, közel lesz. Nem irigyeljük azokat, akiknek jó cselekedeteket teszünk. Ha valaki kételkedik, akkor tegyen jó cselekedetet azzal az emberrel, akit irigyel, és az irigység fokozatosan elmúlik, mert ez az ember közel lesz hozzá. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy gyakran mi okozzuk irigységet a körülöttünk élőkben. Néha kellemes az irigység felkeltése, az irigység érzésének felkeltése benne. (lásd Boldog Kiril, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája)
Ahhoz, hogy jól és helyesen lásson mindent, ami körülötted történik, meg kell keresnie az Isten és a társak szeretetének poharát, az alázat poharát, a szelídség, a türelem, a gonoszság poharát, a körülötted jóval és rosszal elfogadó szemüvegét, a szemüveget, amelyen keresztül ne nézd a körülötted élők torz képét, önzésed, irigységed, gonoszságod miatt.
Ha szereted embertársaidat, akkor Krisztus testvéreidnek, Isten fiainak tekinted őket.
Nem úgy nézel rájuk, ahogy vannak, nem keresed a hibáikat, nem irigyeled őket nagyobb bűnökre, mint amennyit elkövetnek, nem törekszel rájuk nézni távolról, és nem is kisebbre, mint amilyenek, és nem is gyűlölni őket az ajándékok miatt. Szeretettel nézel rájuk, aztán még szebbnek és jobbnak látod őket, mint amilyenek, arcukkal látod őket Isten hasonlatosságában. Annak érdekében, hogy mindent jól lásson az életében, meg kell kérnie Istent, hogy segítsen megtalálni a megfelelő szemüveget, legyen kedves és irgalmas, és adja oda neked, hogy ne legyen kísértésed olyan szemüvegeket kapni, amelyeken keresztül mindent látsz. az a csúnya, gonosz világ, amelyet bűnök és szenvedélyek szennyeznek be, szemüveg, amelyet az irigység rettenetes ördöge hajlandó nagy bőkezűen megadni neked.
Ezért, ha az irigység szüntelenül árad felettünk, mint egy szökőkútból, halálból, az igazi jóság elvesztéséből, az Istentől való elidegenedésből, a törvények megzavarásából és egyúttal az élet minden javának megdöntéséből, hallgassunk az apostolokra és ne szaladjunk hiábavaló dicsőség után, egymást erősítve és irigyelve ”, hanem azért, mert az irigység bűne csak a felebaráti szeretet tüzével, irgalommal, megbocsátással és alázattal, imádsággal oltható el, szelídség és türelem, hogy ezek szégyellik az irigység mocskos démonát, imádkozzunk Istenhez, hogy adja meg nekünk ezeket a fegyvereket az irigység, ezek a lelkünket gyógyító erények ellen, mert ahogy Szókratész mondta: