Az ítélet a supereratoratory gyors végrehajtásáról Mohamed sejk hivatalos oldala
Megengedett-e a supereratorio gyors befejezése, mielőtt felzárkóznánk a ramadán hónap kötelező elengedhetetlen napjaihoz? Allah díjazza a jót.
Dicséret Allahnak, a Világok Mesterének; béke és üdvösség annak, akit Allah irgalmasságban küldött az egész világnak, valamint családjának, társainak és testvéreinek a feltámadás napjáig. Hogy az említett:
﴿فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهنِ تَخْت ﴾[المائدة: 48].
"Tehát versenyezz jó tettekben. Mindannyian visszatérünk Allahhoz; akkor tájékoztatni fogja Önt arról, hogy miben különbözik » [El-Mâ'ida (A kiszolgált táblázat): 48].
Mint a versben:
﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالَْرْضُ أُعِدَّتْ لِلينُتَّق﴾[ل عمران: 133].
"És működj együtt Urad megbocsátásában és egy olyan kertben (paradicsomban), mint az ég és a föld, készen állva a jámborokra" [ÂL-Imrân (Imrane családja): 133].
Ezenkívül a hadísz beszámolt a Chewwêl hónap hat napjának böjtölésének előnyeiről, és kifejezetten bizonyítja, hogy az illető nem kapja meg a teljes év böjtjével megegyező jutalmat, csak azzal a feltétellel, hogy böjtöljön a Ramadán hónapban. majd a Chewwêl hónap hat napján kíséri; az említett hadísz kijelenti: " Aki böjtöl a ramadán hónapban, majd kíséri (a böjtöléssel) a chewwêl hónap hat napját, az olyan lenne, mintha az egész év böjtjét teljesítette volna."(2). Ezután az a tény, hogy a Chewwêl hónap hat napján böjtöltek, mielőtt felzárkóztak volna a ramadán hónap napjaihoz, azt jelenti, hogy a gyorsabbak nem teljesítették a ramadáni hónap böjtjét; és ennek megfelelően ellenzi, hogy mit jelent a hadísz. Ehhez ajánlott a ramadán hónap következő böjtjeit (nem koplaltatott napjait) előre haladni, majd a böjttel együtt elkísérni (a böjtöléssel) a chewwêl hónap hat napjával, annak érdekében, hogy elérjék azt, amit a hadísz kifejezetten bejelentett. és az egész év böjtjével megegyező jutalom megszerzése érdekében.
Sőt, ha ez a valószínűség beigazolódik és egyértelmű - anélkül, hogy figyelembe vennénk, hogy a kötelezettség elsőbbséget élvez a szupererogációval szemben -, akkor arra a következtetésre jutunk, hogy megengedett a Chewwêl hónap hat napjának böjtje, mielőtt utolérnénk a hónap napjait. Ramadan, különösen azok számára, akik nem találnak elegendő időt a Chewwêl hónapban a hat ajánlott nap böjtölésére a böjtölő napok felzárkózása miatt.
Ami a szupereratoriai böjt többi napját illeti, mint például Arafa, az Achoûra napja, El-Ayyâm El-Bîd (Minden hónap 13., 14. és 15. napja, és így tovább ...) megengedett, hogy a felsőbbségi napokat böjtöljék, mielőtt felzárkóznának a ramadán hónap tisztátalan napjaihoz az ulemák legmegfelelőbb véleménye szerint, és ez ugyanazt az El-Ahnâf és Ech-Châfi`iyya véleményt, valamint Imam Ahmed egyik véleményét, különösen azt, hogy nincs bizonyíték arra, hogy a saría ezt megakadályozta; a Korán szövegek között azonban van, amely jelzi, hogy az idő A ramadán hónap bontatlan napjainak felzárkóztatására szánt összeg korlátlan; Allah عزّ وجلّ azt mondja: