Az orosz törekvés l; univerzális szlavofil mozgalom és társadalmi-közösségi hierarchia

Vibert Stéphane. Az univerzális orosz törekvés: Szlavofil mozgás és a társadalmi-közösségi értékek hierarchiája (1825-1855). In: Revue des études slaves, tome 73, fascicule 2-3, 2001. pp. 519-530.

univerzális

OROSZ KÉRDÉS AZ UNIVERZÁLISRA

Szlavofil mozgás és a társadalmi-közösségi értékek hierarchiája (1825-1855)

Stéphane VIBERT *

A munka alapját képező kérdés már 1960-ban kifejeződött - többek között - a román származású francia ajkú gondolkodóban, Emil Cioranban, egy Oroszországnak szentelt rövid szövegben:

Minél erősebbé válik [Oroszország], annál jobban megismeri gyökereit, amelyekből a marxizmus bizonyos módon eltávolította őt; az univerzalizmus kényszerű gyógyítása után ez sikerül, az ortodoxia javára. Sőt, olyan nyomot hagyott a marxizmusban, hogy rabszolgává fogja tenni. Bármely termetű nép, amely a hagyományaitól idegen ideológiát alkalmaz, asszimilálja és torzítja, nemzeti sorsának irányába hajlítja, előnyére torzítja, addig a pontig, hogy megkülönböztethetetlen legyen saját zsenijétől. .

Közvetetten azonban ez a megismerhetetlenség állítottuk magunk elé a megvilágítás, a telepítés feladatát annak átláthatatlansága érdekében. Az 1917 után Oroszországra kivetett rendszer (rendszerek?) Valódi természetének problémáját valójában csak egy alternatíva alapján vetették fel: az örök Oroszországot az elcsúfított importmarxizmus rongyai alatt/a kommunista ideológia mindenhatóságát, mint tabula rasa egy letűnt nemzeti múlt pillanatnyi vagy végleges megsemmisítése. Ez a kutatómunka azonban, amely különösen a XIX. Század második negyedére (pontosabban I. Nicolas 1825-1855 uralkodására) összpontosít, ezen az alternatíván túlmutató törekvésre törekszik, amely megfelel az amerikai szovjetológia konstitutív konfliktusának egyrészről adja át az úgynevezett „totalitárius” iskolát, amelyért az autokratikus cári hatalmat közvetítő és felváltó bolsevik pártállam mindig felülről formálta a társadalmat, másrészt az úgynevezett „revizionista” iskola, amely védi a "fenék", az emberek valódi hatékonyságának gondolata a társadalmi kapcsolatokban, sőt a