Az oroszországi szörnybotrány a kanonizált cárral szembeni istenkáromlás betiltását követeli
Belépés
Fiók létrehozása
Jelszó visszaállítás
Oroszország
Számos történet fedi egymást ebben a témában. Szenzációsan érdekes. És némelyikük, amint láthatja, messze túlmutat a történelem és a kulturális ábrázolások egyre dilemmásabb birodalmán, közvetlenül belépve a politika, a manipuláció és a "sokkdandárok" használatába.
Kezdjük ezzel a filmmel, az Alekszisz Ucitel orosz rendező által készített "Matilda" -vel, amely a tervek szerint októberben jelenik meg a képernyőkön, de a konzervatív személyiségek, az egyházi képviselők és meglepő módon egyes csapatok támogatóinak galériái már nagyon hevesen kihívták Futball.
FOTÓ: táncos Matilda Krassinskaia (1872-1971)
Oké, mondod, és hol a probléma? Hát igen. És igazán nagy, mivel II. Miklóst 2000-ben az orosz ortodox egyház szentté avatta. Ha a dolgokat ezen a szinten kezelik, vagyis támadást hajtanak végre egy szent emléke ellen az orosz Pantheonban, akkor a bűncselekmény politikai jellegű, és úgy kell kezelni. Legalábbis úgy tűnik, hogy ez Natalia Poklonskaya volt ügyész, ma az Állami Duma krími parlamenti képviselője (rendkívül hangos apologéták a Krím illegális annektálásának minden elképzelhető indokáért, mint az amerikai szankciók tárgya), és nyomozócsoportot alkot. a "Matilda" című film elemzése, a 40 oldalas zárójelentés nem meglepő következtetést von maga után: II. Miklós cár és Lars Eidinger, az őt alakító német színész képének becsmérlése "pornográf" -nak minősül. mert meztelenül szerepelt egy nemrégiben Peter Greenaway rendezte filmben.
"Mit hoz nekünk ez a film? Tanít bennünket az anyaország iránti szeretetre? Megtanít bennünket a hazaszeretetre, a családi értékeinkre, a hűségre? Ezekkel a történetekkel nem sértheti meg mások érzéseit, különösen a vallás, a hit alapja alapján."
Natalia Poklonskaya
Ezenkívül az irattárban tett minden bizonyság ellenére a Mariinsky Színházban a leendő cár és a balerina közti egész szerelmi történetet csupán "mítoszként" mutatják be, mert a valóságban Matilda csúnya nő lett volna. És az ortodox egyház esztétikai és erkölcsi érvekkel is előáll, ahogy Hilarion püspök, a külkapcsolati osztály vezetője szerint "a film a vulgaritás apoteózisa", Tikhon püspök szerint pedig "a történelem lelkiismereti torzítása".
A vádak egyértelműek és szigorúak: a monarchiát, a vallási érzelmeket sértik, a "Keresztény Állam - Szent Oroszország" Egyesület pedig azzal fenyegetett, hogy felgyújtja az összes mozit, amely beleegyezik a film közvetítésébe, kijelentve, hogy "minden film sugároz és a "Matilda" filmről szóló információkat a Szent Orosz Ortodox Egyház csökkentésére tett kísérletnek és az "orosz Maidan" megindításának kihívásaként fogják tekinteni.
Az abszolút újdonság (a futball és gondolom, általában a világ sportjának történetében) az, hogy a tiltakozás most jelentős energiákat mozgósít az orosz futballrajongók galériáiból, akik híresek (mint például a világ minden táján), mint a művészet nagy ismerői és szerelmesei.
Így a közelmúltban a rivális csapatok galériái egy moszkvai stadionban zajló futballmeccsen vannak jelen, ahol az Orosz Szuperkupát (a Spartak és a Lokomotiv között) játszották, a két galéria tagjai több hatalmas transzparenst tettek ki a rájuk írt üzenetekkel.: "Gyilkos, ne nyúlj cárunkhoz!", "A hitért, a cárért és a hazáért", nyilvánvalóan a "Matilda" film közvetlen hivatkozásával. Nagy megelégedettség az "Egységes Oroszország" párt fiatal helyettese, volt ügyész, Tatiana Poklonszkaja asszony iránt, aki közösségi oldalán üdvözölte a gesztust: "Büszke vagyok a fiúinkra! Remélem, hogy minden mérkőzésen növekedni fog a kampány. Tudom hogy minden támogatónknak eljönnek a jó napok! ".
Lehetséges-e, hogy ez a kampány folytatódjon és fizikai erőszakos cselekményekkel járjon? Nyilvánvalóan igen, mindez az intolerancia légkörének exponenciális növekedésével összefüggésben, amely az elfogadás (vagy elutasítás) nevében egyre inkább ellenzi a lakosság csoportjait, hogy visszatérjenek az egyház szigorú szabályai által a társadalmi élet területén bevezetett szabályokhoz.
Kifogásolható? Elméletileg igen. De van egy kérdésem: hogyan fogadták volna Romániában, a nagyközönség és különösen az egyházuk arcai, akik életük tisztaságáról híresek Krisztusnak szentelve, egy filmet, amelyben megpróbálnak "bűnös" szerelmi történetet vetíteni Nagy István, és ő, mint II. Miklós, szentté avatta és átment a szentek között a naptárban?
Megőrült a világ? Természetesen. Mi van velünk és vele? Lehetséges. Következésképpen szeretné látni a "Matilda" filmet, vagy ehelyett agheasmát adunk, hogy elfusson a kísértések ördögétől?