Az orvostörténész tulajdonképpen elmagyarázza a mágikus szerek működését a mesékben
Heidelberg. Számos történetben és legendában olyan csodálatos kenőcsökről és varázslatos főzetekről beszélnek, amelyek életre kelthetik a halottakat, vagy medveerőt adhatnak. Orvostörténész elmagyarázza, mi áll az elixírek mögött.
A cikk elolvasásához töltse le most az ingyenes próbaidőszakot. A weboldalunkon és a „noz News” alkalmazásban található összes többi tartalom akkor is az Ön rendelkezésére áll.
Indítsa el most az ingyenes próbaidőszakot!
Ez a cikk a Plus tartalmunk része. Használja egyik ajánlatunkat, hogy közvetlenül olvassa tovább.
A híres kréta Grimm „A farkas és a hét kis kecske” című mesében bizonyosan sok embert megzavart. Miért merül fel a farkasban az ötlet, hogy krétát eszik, és hogyan teheti simábbá a hangot? Wolfgang Eckart, a Heidelbergi Egyetem Orvostörténeti és Etikai Intézetének igazgatója tudja a választ. "A" kréta "a bodza gyógynövényre utal" - mondja Eckart. "És ezzel egy durva hang valóban lágyabbnak tűnhet." Az orvostörténész a mesék orvosságait kutatja. Korábban a bodza a torokfájás ellen küzdött.
Hatástalan: varázsital Asterixnél
De a mesékből és történetekből ismert elixírek egy része a tudomány szerint csak a fantázia területén működik, például az Asterix varázsitalja. „A képregényekben a mandragórát keverik a főzetbe. Ez egy olyan gyökér, amelynek emberi alakja miatt nagy, varázslatos erőket tulajdonítottak ”- mondja Eckart. A hasonlóság varázslatának nevezi a jelenséget. Babona, amely igazolja azt a feltételezést is, hogy a májfű gyógyítja például a májbetegségeket. A Mandrake és Társa nincs hatással.
Másrészt a mérgesgomba valóban végzetes lehet, és Alice Csodaországban úgy tűnik, hogy tudta ezt, mert csak egy kis darabot próbált meg. Aztán valami hihetetlen történt: nagyobb lett, néha kisebb is: "A gomba hallucinogén hatásáról van szó" - mondja Eckart.
"Az élet elixírének fogalma"
A mesékből ismert sok gyümölcslé szinte mindent meg tud gyógyítani. "Ez mögött az élet elixírjének alkímiai gondolata állt" - mondja Eckart. Ilyen erősítő hatást tulajdonítanak a mesék vízének is. Ma aquavit-nek hívják, ami "életvíznek" jelent. - Az emberek a középkorban kétségbeesetten keresték a módját, hogy megvédjék magukat a betegségektől. A földi védelem nem működött, és akkor minden Isten kezében volt. ”Harmadik módon az élet eszközeit varázsolták, még akkor is, ha ezek csak a mesevilágban működtek.
A középkorban ritka orvosok
A 19. század elején a Grimm-mesék könyvként jelentek meg. „A gyermekhalandóság és a tuberkulózis betegségei akkoriban rendkívül gyakoriak voltak. A fertőző betegségeket egyáltalán nem lehet kezelni ”- mondja Eckart. De a mesékben nem játszanak szerepet. „A halál és a betegség normális volt. Nem erről, hanem a rendellenesről akartak beszámolni. Ezért ezekben a történetekben nincs semmi a lázról, inkább az egyszarvúakról ”- mondja a szakember. Alig van olyan mese, amelyben orvosok is részt vennének. Ennek egyik oka, hogy az orvosok a középkorban ritkák voltak. „Az orvosok sűrűsége közel sem volt olyan magas, mint manapság. Abban az időben Böblingenben például volt egy-két városi orvos, akik szintén felelősek voltak egész Schönbuchért. ”Ezenkívül az orvosok be- és kikerültek a nemességbe és a polgárságba, de a szegényebb emberek nem voltak elérhetők. Ezért nem jelentenek kérdést a népmesékben.
Csodafegyver, amely erőt ad
A mesékben sok kis ember van, például a segítőkész törpék Hófehérkében. Itt Eckart emlékeztet a célcsoportra: azok a gyerekek, akiknek hangos a felolvasása. Lehet azonosulni a törpékkel. Ezt a bátor kis szabó is megcsinálja, aki sok erőt nyer egy italtól, és legyőzi az óriást. Ez a mese a kicsik helyzetét tükrözi. "Gyengék, felnőttek veszik körül őket" - mondja Eckart. Ezután a varázsital újabb jelentést nyer, és azzá válik, amire a mini vágyik: egy csodafegyver, amely erőt ad - tehát hét munka egyszerre.