Az orvostudomány kánonja

Avicenna

Jean-Michel Bolzinger mutatja be
2004. január 10

kánonja

Repül Taskentbe (Üzbegisztán). Ezután vonattal indul Szamarkandba (6 óra), majd Buharába (további 6 óra nyugatra, még mindig Üzbegisztánban). Ott, nem messze, Afshanah városát keresi. Ott vagy? Nos, itt született Abu'l Qasim, ismertebb nevén Avicenna. Ezután keresztezd Türkmenisztánt, belépsz Iránba, Teherán felé veszed az irányt, majd dél felé indulsz Iszfahán felé, amely az a város, ahonnan Avicenna ragyogott a mai napig.


1000 körül járunk. Avicenna 20 éves. Inkább tehetséges a közigazgatás egyik vezető tisztviselőjének fia, aki asszimilálta korának minden tudományos ismeretét: fizika, csillagászat, matematika, logika, geológia, zene, teológia, filozófia és természetesen az orvostudomány, és célja egyértelmű: tegye jobbá és boldogabbá a férfiakat. Nem részletezem életrajzát, amelyet felfedezhet az interneten neki szentelt kiváló oldalakon (1)


Mi történik velünk ilyenkor. A középkor közepén vagyunk, ez a nagyon hosszú időszak, amely a Római Birodalom összeomlását (476) követi, és amely megelőzi a reneszánszot (1453).
Tehát a homályosság és a mozdulatlanság ezeréves szellemi álma, amelynek során semmi komoly nem történik orvosi és tudományos szinten. Az orvostudomány a kolostorokban keresett menedéket, de nagyon különleges formában, mivel az ellátást biztosító szerzetesek számára tilos az orvostudomány tanulmányozása: állítólag csak az imák és az isteni irgalom biztosítja a gyógyulást. Ezután lépjen ki a gyógyszerkönyvből és az előző évszázadok jelenlegi sebészeti gyakorlatából.

Avicenna orvos

Szerencsére a tizedik és a tizenkettedik század között az arab-iszlám orvosok felvették a fáklyát, és tudták, hogyan kell összegyűjteni és fejleszteni a görög-latin ókor eredményeit. Közülük elsősorban Avicennát találjuk. Nagyszerű összeállító és kommentátor a nestoriánus keresztény iskolák írásaival, akinek jó ötlete volt megőrizni az alexandriai könyvtár elpusztítása során elvesztett sok szöveget.
És Avicenna, írja a híres "Orvostudományi Kánon" (2), amelyet Hippokratész, Arisztotelész és Galén tanainak példaértékű szintéziseként tartanak számon.

Canon medicinae vagy Quanun Fit'Tibb (az orvostudomány törvényei)

Noha 456 művet írt arabul és 23 perzsa nyelven (3), az "Orvostudományi Kánon" kétségtelenül egyik remekműve (a "Lelkek gyógyításának könyve" és a "Szerelem traktátusa" mellett). Ez a mű "az orvostudomány" referencia munkája volt 7 évszázadon keresztül, hosszú ideig ez volt az alapja az orvosi tanulmányoknak mind keleten, mind nyugaton, mivel az európai karok többségében oktatták (a Louvain l 'kar a XVIII. Századig tanított). ) Ez korának összes orvosi ismeretének első egyértelmű és rendezett összegét jelentette, saját megfigyeléseivel gazdagítva. Az általa felsorolt ​​kezelési módszerek 650 évvel később is használatban maradtak.

Ez egy nagyon didaktikusan megírt, öt kötetből álló (1 millió szó) orvosi enciklopédia rövid bekezdésekben, amely nagyszerű kísérlet arra, hogy összehangolják Hippokratész és Galén doktrínáját Arisztotelész biológiai fogalmaival.

I. kötet - Az orvostudomány, fiziológia, etiológia, tünetek, dietetika, megelőző orvoslás, pszichoterápia, terápia általános alapelveinek és elméleteinek ismertetése. Van egy panoráma az anatómiáról és a különböző szervek patológiájáról is
Kötet II - Az egyszerű gyógyszerek osztályozása ábécé sorrendben, az egyes terápiás tulajdonságok ismertetésével. Ez a kötet a gyógyszerek fejlesztésével, valamint a farmakológiával foglalkozik
Kötet III - A test lokalizált betegségeinek részletes leírása, tetőtől talpig, az egyes szerves betegségek terápiás javaslatával együtt.
Kötet IV - Inkább általános betegségekre, lázakra, sérülésekre, mérgezésekre és kozmetikai kezelésekre vonatkozik.
V. kötet - Az orvosi rendelvényekről és gyógyszerkészítményekről szóló űrlapként kínálják: 760 vegyület felsorolása.