BALLAST Raoul Peck "Építsd rekonstruálni"
Új karbantartás a ballaszt telephelyén
Egy kávé és egy pohár víz Párizs központjában; az interjú megkezdődik, alig érkezett meg. Raoul Peck - a hatvanas éveiben járó, tucatnyi film, nyakkendő, nyugodt diktálás és egyenesen lényegre törő - különösen mozgalmas évet töltött el: két játékfilm a színházakban, az egyik James Baldwin afro-amerikai írónak szentelt, a másik pedig Karl Marx német teoretikusnak. Dokumentumfilm és fikció, amely a lehető legközelebb áll a tényekhez. Az első megesküdött, hogy ez a szín politikai, a második pedig, hogy a világot átalakítani kell; meghívás az egyetlen érvényes kötél mindkét végének megtartására: szocialista antirasszizmus, antirasszista szocializmus. Az anarchista Bakunin, Marx testvére-ellensége üdvözölte "nagy és eredményes gondolatát", miközben "tetőtől talpig" sírva tekintélyelvét; ez az alapkonfliktus nem az ifjú Karl Marx középpontjában áll: Peck megmutatja egy világszerte híres és az általunk ismert diktatúrák, a Kommunista Párt Kiáltványa által megküzdött mű keletkezését, de állomás: „Az én véleményem mindig a jelen és a pillanat küzdelmei. "
"Harci filmeket, filmeket készítek emlékezetből" - mondtad Lumumba megjelenésekor. Az emlékezet tehát a harc jelenének, és nem egyedüli kötelességnek ?
" Az elbeszélés visszaszerzése ", sokat mondunk ...
"Dekonstruálni kell, hogy valami újat építsen, amely mindenkit figyelembe vesz: mozim nem zárja ki azokat, akik kizártak engem. "
Teljesen. Az emberiség nagy részét a találmánya óta kizárták a mozi kalandjából. A mozi, képek nélkülünk jöttek létre. A feladat valóban többféle: újra kell tulajdonítani a történeteket, a nézőpontokat. Mint Baldwin mondja, dekonstruálni kell, hogy valami újat építsen, amely mindenkit figyelembe vesz: mozim nem zárja ki azokat, akik kizártak. Ez további összetettség.
Olivier Besancenot legújabb filmjét, a Fiatal Karl Marx-ot "bevezetésként" tekinti: Ön "révész", és nem avantgárd művész, hanem elit alkotó szerepet tölt be. Lehet, hogy egy aktivista szerénysége ?
Nem engedhettem meg magamnak, hogy csak "művész" legyek. Anélkül, hogy viszont diszkriminatívak lennénk, el kell mondanunk, hogy a mozi a gazdagok luxusa. Tehát soha nem tudtam a művészetet - írást, filmet vagy fényképet - egyszerűen egyéni, személyes vagy meghitt kifejezési módnak tekinteni. Minden bizonnyal meghitt ember vagyok, egyéniség, saját tulajdonságokkal, de kollektíván belül is élek. Olyan társadalomban is élek, amely előnyöket, eszközöket, keretet kínál nekem. Egy olyan cég, amely inspirál, kihívást jelent, és kiváltságot is ad arra, hogy ezt a munkát elvégezzem. Nem a szerénységről szól: csupán arról, hogy jó polgár legyen, és a "városi ügyekkel" is foglalkozzon. Ellentétben a kapitalizmussal, amely kihasználja azt, amit a kollektív ad neki, és amely nem sokat ad vissza ennek a kollektívának - és amikor azt mondom, hogy "kollektív", akkor a tudósok, feltalálók, munkások, civil társadalmak stb. az állam. A kapitalizmus úgy véli, hogy meg kell szabadulnia az államtól, de amikor válságban van, ugyanaz az állam, amelyet segítségül hív.
Ön is csempész az afro leszármazottak és az afrikaiak világában, akik között nincs mindig híd. Hogyan fogadják ?
Hogyan fogadják? Nem ragaszkodom hozzá túlságosan. Ez még egy akadály, vagy az egyenlet egy további része lenne, amelyet meg kell oldani. (mosoly) Inkább ragaszkodom ahhoz az elképzeléshez, hogy amit csinálok, abban kiváltságos helyzetben vagyok. Olyan szerencsés voltam, hogy életem fontos szakaszaiban különböző területeken nőttem fel. Mindennapi életemet Haiti, Kongó, Németország, Franciaország és az Egyesült Államok alkotja: ezek a helyek hatással voltak rám. Az átjárás fogalma mindezeket a dimenziókat tükrözi, egyúttal politikai, kulturális, művészeti… és emberi szempontokat is. Itt érzem magam közel Baldwinhoz, aki szintén ezt a hozzáállást vallja emberségének igényléséről, mindenütt férfiról és állampolgárról, arról, hogy bárhol megszólalhat, korlátok meghatározása nélkül. Ezt nagyon korán megtanultam hála neki, de köszönhetem Fanonnak, Sartre-nak vagy Césaire-nek - és sok latin-amerikai szerzőnek: Carpentiernek, Marqueznek ... Az idősebbek voltak azok, akik megjelöltek, és megpróbáltam a nyomdokaikban járni.