Bambi a nácik áldozata
A híres Walt Disney eredeténél egy pazar szöveg, amely fellángolt a Harmadik Birodalom tűzijátékában. A hét ifjúsági kedvence.
De hogyan jött a világ felfedezésére egy ősi hajlandóság, hogy kiváltsa a Harmadik Birodalom cenzorainak haragját? 1936-ban az osztrák Felix Salten Bambit betiltották a náci Németországban. A tűzijátékban sok példány lángolt. Első pillantásra ez az 1923-ban megjelent regény, amely gyorsan bestsellerré vált, mégis állatmese, amely ártalmatlannak tűnhet.
Ez egy utazás az Alpokba inspirálta volna Félix Saltent, ehhez a kezdő történethez egy kis őz, Bambi (olaszul "gyermek", "bambino") nyomdokaiba lépve, születésétől kezdve a keménység felfedezéséig a világ. Az állatvilág élénk megfigyelője, Salten egyedülálló érzelmekkel kelti életre hősének vagy anyai gyengédségének első remegő lépéseit, az első kavalkád eufóriáját a tisztáson vagy társainak felfedezésében. Költői zárójeleket kínál magának, például az időt, hogy megszólaljon a lehullani készülő levelek.
A világ sötétsége
De a bukolikus mese mögött sötétebb valóságok jelennek meg. Bambi felfedezi a világ sötétségét - a halált, a gyászot, a kegyetlenséget - és rajta keresztül Salten kifejezi aggodalmait a világ elsodródása miatt. A bécsi zsidó, Arthur Schnitzler barátja, Freud tudósítója és Theodor Herzl tisztelője, Salten a háború utáni időszak újjáéledő antiszemitizmusát, a gyűlölet és a neheztelés légkörét látja. „Ez a szörnyű szorongás, amelynek végét nem láthattuk, neheztelést és barbárságot terjesztett. Minden felhasználást megsemmisített, aláásta a lelkiismeretet, tönkretette a jó erkölcsöt, tönkretette a bizalmat. Nem volt több szánalom, sem pihenés, sem visszatartás ”- írja a Bambi. Hogyan nem láthatunk benne a barbárság előítéletes visszhangját, amely készen áll a zuhanásra? Ezért a nácik nem ok nélkül látták benne az európai zsidók sorsának allegóriáját.