Barbie most fejkendőt visel, miért lehet példaképes világ
Frissítve: 2018.09.01 - 09.47
Jövő ősztől egy barbie is lesz fejkendővel: része a "Sheroes" sorozatnak, és a szablyavívó mintájára Ibtihaj Muhammad.
A szexistának titulált barbie jövő ősztől fejkendővel is kapható lesz: az új baba Ibtihaj Muhammad vívón alapszik. Az emberek felháborodtak a Twitteren, de szerzőnk szerint: Érdemes egy második pillantást vetni.
A játékgyártó cég, a Mattel, új Barbie-t gyárt - és a Twitteren nagy a felháborodás: Birgit Kelle azt írja: „A nők elnyomása nem játszótér”, a gab.ai felhasználó kritizálja: „Olyan szerepekre kényszeríted a lányokat, amelyeket mások adnak nekik” és huegelkind figyelmeztet: "Úgy kell elképzelnünk a játékipart, mint egy kanári a szénbányában: érzékeny érzékelőként a veszélyes társadalmi változásokhoz."
Eddig Mattel Barbieit gyakran kritizálták szexistaként: alig vannak öltözve, irreálisan karcsúak és elsősorban olyan szerepeket töltenek be, mint a hercegnő, a sellő vagy a menyasszony. Ezek egyike sem vonatkozik az új Barbie-ra. Ibtihaj Muhammad szablyavívó mintájára készült, aki tavaly az olimpiai játékokon az Egyesült Államok bronzérmet nyert. Ennek ellenére sokan úgy érzik, hogy provokálja ezt a babát: Hidzsábot, fejkendőt visel, amely eltakarja a hajat, a nyakat, a vállakat és a dekoltázsokat. „Már megpróbálják iszlamizálni gyermekeinket!” - dühöng Mizzi L. a Twitteren.
A fejkendő Németországban újra és újra heves viták tárgyát képezi: Szabad-e a tanárok viselniük a fejkendőt az iskolákban? Csak az iszlám patriarchátust és a nők elnyomását szimbolizálja? Vagy az önrendelkezés szimbóluma is lehet? Sok feminista nem ért egyet ebben a kérdésben. Judith Sevinc Basad a "liberális feminizmus" kezdeményezés társalapítója a Tagesspiegel-ben azt írja, hogy a feministák félnek kritizálni a hidzsábot. Az ok: Nem akartad rasszistának tekinteni. Ez a félelem "olyan mély, hogy elhallgatja a közel-keleti mindennapi élet nőnemű valóságát, és lekicsinyli a leplet divatos kiegészítőként vagy az emancipáció szimbólumaként".
Valójában a hidzsábot nyugodtan helyesen nem fogadják el. Ez az iszlám patriarchátusnak köszönhető, amely felelős a fejkendő negatív jelentéséért. Menerva Hammad újságíró egészen másként látja: feminista és maga is kendőt visel. "Számomra a fejkendő nem csak vallási szimbólum, hanem egy darab identitás" - írja a Huffington Post. Természetesen vannak olyan nők, akik nem önként viselik a kendőt, segíteni kell rajtuk. De "amikor a nők megmondják más nőknek, hogyan szabad lenniük és hogyan nem, ez a paternalizmus nemcsak rendkívül anti-feminista, hanem a regresszió keserű utóíze is van".
Vívó és példaképe az új Barbie-nak: Ibtihaj Muhammad.
Charlotte Wiedemann hasonlóan érvel a Taz-ban: A fejkendőt sértőnek érzik, különösen, ha a nők viselik a karrierlétra. Tanárok vagy politikusok, például nők, akik önállóan élnek. Az igazán elnyomott nő viszont ritkán jelenik meg a vitákban.
Sokaknak ellentmond a fejkendő és az önrendelkezés. De a feministák, mint Hammad, azt mutatják, hogy határozottan vannak olyan nők, akik fel akarják oldani ezt az ellentmondást. Nem szokatlan folyamat: Wiedemann rámutat például a magas sarkú cipőkre, amelyeket egykor a szexista rabszolgaság jeleinek tekintettek, és amelyeket most magabiztos fiatal nők viselnek. Korábban a csupasz mellkasú nőket csak a vörös lámpák körzetében gyanúsították, ma azonban feminista tiltakozásokban aktivistaként is fellelhetők. És aki társítja a rúdtáncot a sztriptízzel, azt divattalannak tartják: a rúdtánc a fitnesz stúdiókba került, és a sportolók komoly teljes testedzésként ünneplik.
A fejkendőnek nem kell automatikusan kizárnia az önrendelkezést. Épp ellenkezőleg: Emlékeztethet minket arra, hogy sem a német médiaipar agnosztikus hipsteremancereinek - amint Judith Sevinc Basad panaszkodik - nincs hatáskörük a fejkendő értelmezésére, sem az iszlám patriarchátus képviselőinek, hanem csak azoknak a nőknek, akik maguk viselik a fejkendőt. Az új Barbie, Ibtihaj Muhammad példaképe bármit megtestesít, csak az elnyomott nőt, saját akarata nélkül: világszerte sikeres sportolóként. A 32 éves játékos 2010 óta vív az amerikai válogatottban. A The Guardian szerint ő "az egyik legjobb intolerancia-ellenes szimbólum, amelyet Amerika kaphat".
Muhammad büszke az új babára: "Ez egy gyermekkori álom, amely valóra vált" - írja a Twitteren. Barbie már nem olyan modern, mint korábban: többször is beszámolnak az értékesítés visszaeséséről, és Barbie-t ma a vállalat problémás gyermekének tekintik. Mattel eltávolodott a vékony, bevásárló egységtől, és elkezdett kicsi, nagy és kövér Barbit gyártani, valamint a "Hősök" című hősnő sorozatot. A „Hősök” a „Ő” és a „Hősök” alkotják, vagyis női hősnőket. A babák közötti összes bevásárlónő, lovas és bálkirálynő mellett a Mattel most már szélesebb csípőjű babákat is gyárt, valamint olyanokat, amelyek hasonlítanak Eva Chen főszerkesztőhöz, Ava Duvernay rendezőhöz és szerzőhöz vagy Muhammad kardvívóhoz, aki ebben a sorozatban szerepel. Ez inspirációt jelent sok muszlim lány számára, akik még nem látták magukat a sportban és a kultúrában - áll a társaság honlapján.
Számos lány és nő visel fejkendőt, a nyugati országokban is. De ezek az emberek alig találhatók meg játékokban, filmekben és televízióban. Egyszerűen figyelmen kívül hagyni őket ebben az országban, és nem adni nekik pozitív példaképeket, nem más, mint hasznos, ehelyett fokozhatja az elnyomást. A világszerte sikeres vívó viszont sokak számára inspiráló példakép - már csak ezért is meg kell engedni, hogy Barbie fejkendőt viseljen. Mizzi L., a Twitter felhasználó továbbra is megnyugodhat: Az, hogy Muhammad Barbie fejkendőt visel, még nem jelenti azt, hogy az összes barbit "iszlamizálták" - hercegnő, sellő, lovas, bevásárlókirálynő és az összes többi szépség megőrzi nyitott sörényét.
A Mohamed baba nem képviseli a nők elnyomását, amiről Birgit Kelle beszél, elvégre a sportolónő nem elnyomott nő, erős emberként van rivaldafényben. Még a gab.ai is téved: a nőket nem kényszerítik szerepre Muhammad Barbie-val, ehelyett a Sheroes Barbies egyre több szerepet javasol, amelyek között a gyerekek választhatnak. Kérdéses azonban a jelenlegi hősválasztás: Eddig főleg színésznők, sportolók és néhány nő volt a divatiparból. Hiányoznak nagyszerű politikusok, hatalmas vezetők és díjnyertes tudósok - függetlenül attól, hogy fejkendőt viselnek-e vagy sem.
Az oszlop: lányok szövege
Lányi sör, lánykocsik, lányok villamos energiája - a „lányok” kiegészítést gyakran használják valaminek leértékelésére vagy gyengítésére. Ez az oszlop ellentétes pólust kíván biztosítani: A lányok szövegeiben a „lány” kiegészítés az erőt jelenti. A szövegek mindenkit megcéloznak, nemtől függetlenül. Erről bővebben az oszlop elején található: "Amikor a fiúk hallgatják a lányok elektróját és a lányok sztrájkolnak".
Itt talál további szövegeket a "Lányszövegek" oszlopból: