Bátorítsd a gyengébb szívűeket, támogasd a tehetetleneket, légy sokáig türelmes.
Természetesen mindannyian, akik részt vettünk a múlt vasárnapi szentmisén, a négy önzetlenséggel teli ember gesztusa jellemezte, akik megbénult barátjukat hordozták és a Megváltó lábai elé helyezték, hogy meggyógyuljon. Mindannyiunkat megmozgatott a gesztusuk, de különösen a Jó és Irgalmas Megváltó hozzáállása, aki nem engedi, hogy a bűn terhe továbbra is mozgásképtelenül és szenvedve tartsa a betegeket. Az Üdvözítő legyőzi a beteg bűnösségének állapotát, és azonnal megbocsát neki mindent, amit rosszul tett, egészséget adott neki - igaz, miután észrevette, hogy a négy barát mennyire szeretettel hozta Krisztussal való találkozásra.
Emlékszem a Szentírás egy másik pillanatára, amelyet János evangélista mesélt, nevezetesen az Úr Jézus Krisztus és egy másik bajba jutott ember találkozására a jeruzsálemi templom közelében, a Vitezda fürdőjénél. Az az ember, amikor Jézus megkérdezte: "mit akarsz, hogy tegyek érted", azt válaszolja, hogy "Uram, nincs emberem", vagyis nincs senki, aki felemelné és bedobná abba a fürdõkádba, ahol csodával határos módon leereszkedett az Úr angyala. időről időre létrehozott valamilyen áramot abban a kádban. Szent János azt mondja nekünk, hogy "zavarta a vizet", és aki először lép be a víz kavarodása után, meggyógyul, függetlenül attól, hogy milyen betegségben szenvedhetett.
Milyen szívszorítóan válaszol az az ember: "Nincs emberem, aki fürdőbe tegyen", mekkora bánatot kellett éreznie a Megváltó szívének, amikor meglátta azt a szenvedő 38 éves férfit, akit barátaiban vagy rokonaiban egyáltalán nem tudott elviselni hogy segítsen neki, töltsön egy kis időt társaságában arra a vízmozgásra várva, és minimális erőfeszítéssel felajánlhatta volna azt a fizikai kényelmet, amelyet mindannyian élvezünk, elfelejtve értékelni, hogy aki életet adott nekünk, fizikai és mentális egészséget nyújtó gondozásban.
És az Úr Jézus meggyógyítja anélkül, hogy elmélkedne a lelki állapotán, ahogy a tolvajjal tette a kereszten a Golgotán. Egyszerre megbocsátja bűneiket és meggyógyítja őket, vagy a rabló esetében egyszerre örök életet ad nekik.
Földi életünk teljes folyóirata nemcsak lelkünk üdvösségét, hanem életünk minőségét is szenteli ezen a világon. Kleopas Illés Szentatya mindig megemlítette, hogy Isten Királysága innen indul a földön, nem kell megvárnunk az örök élet átjárását, hogy megkóstoljuk a Mennyországot, ő megkóstolhatja innen az életet. Minden bizonnyal az a négy férfi, aki a barátját karjaiban a Krisztussal való találkozáshoz vezette, megkóstolta a menny édességének azon a napján, amikor megölelte meggyógyult barátját, és mind lelkileg, mind testileg gyógyulva mentek el otthonaikba. Így jósolják Isten Királyságát ebből az életből, gyönyörű gesztusokkal és tettekkel felebarátunk felé, a három vezető keresztény erény megnyilvánulásán keresztül, amelyek a hit, a remény és a szeretet.
A mai média, sőt a társadalom is kissé megfélemlíti az emberek szenvedéseit, de nekünk keresztényeknek nem feltétlenül így kell lennie. Szent Pál arra ösztönöz minket, hogy "támogassuk a tehetetleneket" - 1 thesszalonikaiak, vagyis lépjünk közbe ott, ahol a helyzet ezt megkívánja, váljunk MAN-vé, akire Vitezda úszó 38 éve vár, hogy segítsen neki bejutni a fürdőkádba. gyógyít.
Szomorú tapasztalatom volt a közösségünkben, aki meglátogatott valakit, aki saját édesanyját, miután beteg és tehetetlen volt, felnőttgondozásba helyezték. Döbbenten hallottam a magyarázatot, miszerint "nem akarjuk, hogy gyermekeink lássák a beteg nagymamát", a gyerekek szinte tizenévesek.
Nem keresztény testvérek. Az öregség, a betegség, a szenvedés az életciklusunk része. Isten nekünk adta, hogy éljünk vagy tanúskodhassunk róluk, annak érdekében, hogy rájöjjünk, lebonthatók vagyunk és rendeltetünk visszatérni ahhoz a porhoz, amelyből készültünk. A pszichológus valószínűleg azt javasolja, hogy a kiskorúakat ne tegye ki ilyen élményeknek, de Szent Pál azt mondja nekünk, hogy támogatnunk kell a szenvedőket, vagyis a betegeket. Személy szerint úgy gondolom, hogy az ilyen tapasztalatoknak való kitettség okosabb és mélyebb hitű emberré tesz. Amíg nem fertőző betegségről van szó, nincs értelme minden ház melegnek és elegendőnek lennie, és ha egy szülő, vagy akár egy családtag is szenved, intézményesítse azt. Teljesen logikátlan ezt megtenni, csak azért, hogy ne tegyük ki magunkat vagy gyermekeinket létünk ilyen természetes jelenetének.
Azt mondtam, hogy még a média is habozik az ilyen helyzetekkel kapcsolatban, egyáltalán nem túlzok, amikor ezt a kijelentést teszem. Szeretném kipróbálni ezt a Értesítőt, és választ adnék mindazoknak, akik a múlt héten a nagy amerikai televíziós csatornákon láttak híreket, ha nem is élő közvetítést a Speciális Olimpiai Játékokról, július 1-6. között került sor Seattle-ben Washingtonban, ahol több mint 3500 fizikai és értelmi fogyatékos sportoló vett részt. Tudom, túl nagy ellentét lenne, és sokkal érdekesebb a világkupát vagy a wimbledoni tenisztornát nézni, mint valami sanyarú sorsú versenyt nézni. Hogyan lehet vonzó a médiaközpontok számára, ha fogyatékkal élő gyermekek csoportját sugározzák Seattle-ből, és nem közvetítenek olyan mérkőzést Lionel Messivel, amelyet emberek milliói és milliók néznének nagy érdeklődéssel? Mennyibe kerülne egy perc reklámozás Seattle-ben, szemben egy perc Szentpéterváron?
Nem személyes csalódottságról vagy képmutatásról beszélek, hanem spirituális és patrisztikus szempontból. Összehasonlíthatjuk-e egy Down-szindrómás, nemzetközi versenyen résztvevő gyermek belső tapasztalatait Lionel Messi örömével, aki elege van a hírnévből és elege van a világbajnokság médiaszerepléseiből? Vagy olyan szülők örömével, akiknek már nem száradnak meg a könnyei egy értelmi vagy fizikai fogyatékossággal élő gyermek születése után? biztosan nem.
Hála Istennek, hogy nem tett minket versenyzőknek a Speciális Olimpián, hogy nem vagyunk azok a szülők, akik tolnak egy kerekesszéket, bemutatva valakit a Speciális Olimpián. De ugyanakkor legyünk éberek a szenvedőkkel szemben, legyünk erős és erőteljes karakterek, és még ha a sors bármilyen helyzetbe hoz minket, viseljünk az emberrel Isten bármilyen kísérletét. Örüljünk mindannak, amit Isten kínált munkánk gyümölcsén keresztül, de ne legyünk olyan egocentrikusak, mint a gazdag ember, aki saját lelkével beszélt terveket készítve anélkül, hogy észrevenné a szegény Lázárt a kapujában, a bubókban és a hiányok. Csak egy kis felszerelés vagyunk ebben az összetett univerzumban, amelyet Isten hozott létre, és csak a teremtés koronája vagyunk, és nem az univerzum középpontja. Egy tavalyi Értesítőben arról beszéltem, hogy 500 évvel ezelőtt volt egy Nicolaus Copernicus nevű férfi, aki azt tanította nekünk, hogy a föld a nap körül forog, és nem a saját személyünk körül.
Emlékezzünk mindannyian a négy férfi gesztusára, akik barátjukat Krisztushoz vitték. És problémáik voltak, talán többet, mint a miénk, és még mindig a nap 24 órájában, és a ruhájuk talán túl kifinomult ahhoz, hogy beteg barátjuk izzadsága beszennyezze őket. Azonban keményen dolgoztak barátjukért, még a kapernaumi ház ajtaja előtt sem csalódtak, amikor a többiek ellenségesen fogadták őket, akik sikertelenül próbáltak bejutni az Úrba. A beteggel felmásztak a tetőre, megrongálták a házigazda házát, tekintve, hogy a barát gyógyulása drágább, mint a tetőn lévő deszka. Így van. el tudná képzelni, hogy a házigazda helyzetébe kerüljön, ahol a sovány férfit meggyógyították? Tönkretenni a házunk tetejét?