Bernard Andrieu (rend

Kommunikáció, technológiák, hatalom

A kutató testei. Magával ragadó módszertan, Bernard Andrieu (szerk.), Presses Universitaires de Nancy, Epistémologie du corps gyűjtemény, L’Harmattan, Párizs, 2011

Teljes szöveg

- Képzeljen el embereket egy földalatti lakásban, barlang formájában, amelynek teljes szélességében nyitott bejárata van a fény felé; ezek a férfiak gyermekkoruk óta ott vannak, lábaik és nyakaik láncolva vannak, így nem tudnak máshol mozogni vagy látni, csak előtte, a lánc megakadályozza őket, hogy elfordítsák a fejüket; (…) Azt hiszem, neki [a szabadon bocsátott rabnak] általában látnia kell a felső régióban lévő tárgyakat. Először is az árnyékokat tudja megkülönböztetni a legkönnyebben, majd az emberek és más tárgyak képeit, amelyek visszatükröződnek a vízben, majd maguk a tárgyak. Ezt követően képes lesz a csillagok és a hold fényével szemben szemlélni az égitesteket és magát az eget az éjszaka folyamán, mint nappal a napot és annak fényét. Platón, Köztársaság, 7. könyv, a barlang allegóriája.

1 Ha Platón arra kért bennünket, hogy gondolkodjunk el az episztéma - az igazi tudás - hozzáféréséről, minden akadály mellett, amit ez magában foglal, Bernard Andrieu által rendezett mű, amely határozottan a huszonegyedik század egyidejűsége felé fordult, a megfelelő időben jön. amikor a tudás előállítását úgy tűnik, a vezetői és számviteli logika diktálja, amely láthatatlanná teszi az eredmények szövetét. Ez az opus arra késztet bennünket, hogy kérdőjelezzük meg a lokalizált, megtestesült tudás előállítását, és tekintsük a kutatót nem a tárgyi adatok egyszerű, a kontextusoktól elszakadt gyűjtőjének, hanem a testének rehabilitációjával az ismeretek kidolgozásának e folyamatának teljes szereplőjeként. Ha a kutató elmélyül a kérdésben, legyen szó akár kísérleti, akár humán tudományokról, filozófiai, ismeretelméleti, módszertani kérdések egész sora nyílik meg, valamint a kutatási objektum felépítése és a kutató beépítésének módja. . Három szakaszban a különböző szerzők sokféle okosan reflektáló élményt nyújtanak az olvasáshoz, amelyekben tehát önmagunkra való visszatekintés nem üres szó.

1 Farge, Arlette. Az archívum íze, Seuil, 1989. Megnézzük munkájának áttekintését, Esszé p (.)
2 A férfias és nőies elszámolás módjára gondolunk, különös tekintettel É (.) Munkájára.
3 Bizeul, Dániel. "Mi a teendő a vizsgálati kísérletekkel? A közvetlen megfigyelés hozzájárulása és törékenysége (.)
4 Darmon, Muriel. Legyen anorexiás. Szociológiai megközelítés, A felfedezés, 2003.

5 Az Ethnomethodoly-tanulmányokban (1967) Garfinkel kijelenti, hogy "a tag nem kulturális idióta (.)
6 Wacquant, Loïc, Test és lélek. Tanuló bokszoló néprajzi füzetei, Agone, 2000.

4 Ez a szöveg tehát lehetővé teszi az átmenetet a munka második részével, amely a tudós testére összpontosít, és amely feszültséget okoz a testnek és az ismeretek episztemológiai szempontból történő előállításának.