Blog utazási jelentés ǀ Félj és igyál teát - péntek
Fotó: Franziska Seewald
„Pontosan mi vagy?” A telefon fellendül, amikor először hívom a berlini iraki nagykövetséget a vízumom miatt. Frissítő kérdés. Most Faustnak kéne lenned. Vagy Ellen Ripley. Az átlagembernek viszont hiányzik a finomított válasz. "Orvos vagy? Vagy a katonaságnál? Mit akarsz csinálni két hétig Bagdadban? ”A modern világban senki sem szereti magát turistának nevezni, mert a turizmus a legstílusosabb öltözetben is az egyéniség átadása lenne az infrastruktúra előnyeinek. "Meg akarom nézni" - mondom végül és állok a csendben. Túlzott igényeket élt meg. Az interneten egy zavaros formában utaltak rám.
A Bagdadból a Basra déli részére vezető utat már régóta lefoglalták és kifizették. Két éven keresztül egy brit utazásszervező a helyszínen kutatta a szubkonvencionális szegmensben tett kirándulásokat, és felajánlotta az első polgári túrát Irak déli részére. Az ország északi részén - Kurdisztán iraki részén, főleg Erbilben - a nyugati turisták az USA utolsó inváziójának befejezése után gyorsan a jelenet természetes részévé váltak: a hideg sör és a pezsgő medencék elfelejtik, hogy hol vagy. 2019-ben több mint 3 millió turista utazott Észak-Irakba, és az ezekből származó éves jövedelem először meghaladta az 1 milliárd dollárt. Az ország többi részéről nincsenek hivatalos adatok. Amikor elküldöm a kitöltött űrlapot a feldolgozási díjjal felfelé kerekítve a berlini nagykövetségre, a post lefegyverezve talál rám: Három euró túl sok készpénz, ezt nem szabad így elfogadnia. - Hol van a gonosz tengelye, amikor szüksége van rá?
info
A fehér strandok gyönyörűek. De nem árulják el, kik vagyunk. Ezért utazik a blogger Franziska Seewald olyan területekre, ahol senki más nem szeret lenni. A Hindukushtól Észak-Koreáig. 2019 tavaszán Bagdadba ment, mint az első hivatalos turisták közül. Elég sokáig megfenyegette a vonakodó utazási irodát, hogy különben papucsokkal egyedül intézze az ügyet. Senkinek sem kell aggódnia a személyközi kapcsolatok miatt: kedveli Dél-Franciaországot is.
Két hét múlva Isztambulban találkozom a csoport többi tagjával, hogy Bagdadba repüljek. A kapuban az emberek hitetlenkedve készítik az eredménytáblát, és megkönnyebbülten térnek vissza rendezett életükbe. Csendben nézünk egymás arcába és bejutunk. Amikor leválasztják a folyosót a gépről, olyan érzés, mint egy rakéta visszaszámlálása. A felszerelés mellett a fedélzeten tapasztalható élmény vadonatúj: nincsenek tévék és étkezések. Ehelyett hagyja, hogy a magával hozott dolgok szabadon mozogjanak és megismerjék egymást. A taps leszállás után hosszú és hangos.
A bagdadi repülőtér jól felszerelt cipősdoboz. Várakozón barangolsz, majd fájdalmasan kihasználatlanul állsz az elhagyatott parkoló fedélzetén. A láthatár egy bizonyos pontján a testőr, idegenvezető és fordító személyes egyesülete felhívja: Mr. Wassimi *, aki nyilvánvalóan régen túllépett az emberi szinten, hogy nyilatkozatot tegyen. Anorakja még a nyár közepén is zárva marad. A vonatkozó napszemüveg finomítja az epikus bejáratot: „Semmit sem mond”, messziről hív, „még az anyám is Szaddamnak ingerel!” Járművezetőnk Wassimi mellett gyökerezik, aki csendben nyugszik a bajusza mögött, és a következő napokban is így fog tenni teljesen mozdulatlan marad, amikor a szél 100 km/h sebességgel kinyitja az összecsukható busz ajtaját. Az utolsó háború előtt sofőrünk konvojtakarmány volt, suttogva hallom Wassimitól. Mert az igazi Szaddam mindig akár ötven autóból álló autóskocsival utazott. Mindannyian tudták, hogy a rendszer közömbös. Az egyéni sofőr értéktelen volt, egy aprócska pont az átkozott területen, nem más, mint a rezsim és a lázadók közötti ütköző.
A „zöld zónában”, Bagdad Bonnjában, mivel egykor a kormányzati épületek, előkelő szállodák és éttermek biztonságos területének hozták létre, csak magas vérnyomású diplomaták maradnak éjszakán. Mindenki más, különösen az arab világ üzleti utazói, régóta merészkednek a város többi részébe merészkedni. Sokkal több tapasztalható is van ott. Éjszakai cukorkeresésem során a szálloda recepciósa ragaszkodva elküld a szomszédos kaszinóba. Élénk színű lengőajtója mögött egy apatikus ázsiai hatvan másodpercenként 1000 dollárt tesz be egy rulettgépre. Tétjei végtelen hurokban csillognak a fényes kijelzőn. Valójában büfé várja a játékot vásárló ügyfeleket. Mivel nem játszom, a fogadó országomnak egyelőre kedvelnie kell, és a helyi légkört még nem próbálták ki kellőképpen, egyetlen szőlőt viszek a csaposnak, hogy megkérdezzem az árát. „Nulla”, lazán válaszol: „Annak a szerencsének fizetsz, hogy valakit hozol.” Néhány mondat mellett reggel fel akarsz ébredni.
Másnap felfedezzük a külterületet. Árva vásár van ott. Az unatkozó fiatalok azonnal kihámozzák magukat műanyag üléseikről, és izgatottan integetnek. Mindenképpen nekünk akarják üzembe helyezni a használaton kívüli óriáskereket. A vendéglátás egyes formái egyszerre gesztusok és mélységek. A te hibád, mehettünk volna Wuppertalba. Hiába vágyik szilárd mérnöki munkára ezen a helyen. A nyitott gondolák fenyegetően lengenek a szélben, valahányszor csavarok engednek a fizikának, bátran improvizálsz egy kisiklott párizsi vakolat részével. Aki élénken érkezik a csúcsra, fantasztikus kilátás nyílik egész Bagdadra.
A Basra déli irányába vezető úton először elhalad az ország legfontosabb vallási helyszínei: Najaf és Karbala mellett. Körülbelül 80 kilométer között a hívők zarándokolnak az éves Arba’een fesztivál alkalmából, amelyet a nyugati világban alig ismernek. A New York Times szerint körülbelül 15 millió muszlim zarándok vett részt 2019-ben. Csak feleannyian teszik a mekkai zarándoklatot, és sokkal légiesebbek, mert az egész évre kiterjed. Soha nem viseltem fejkendőt Bagdadban. A női burkolás mértéke filigrán kérdés az iszlám térben. A nem muszlim világ elidegenedése erkölcsi gőzzel hajtva ebben a kérdésben gyakran a nyugati énkép wellnessként funkcionál. Nem egyszerűen a ruházat a közösség érzékeny módja, amely egyáltalán nem csak azt tudja, hogyan lehet egy vallást öntudatlanságig szabályozni? A gondatlanul kombinált kiegészítők még az Oktoberfest-en vagy Bayreuth-ban is hatalmas lendületet jelenthetnek a társadalmi száműzetésbe.
Irakban mindenesetre egy nyugati nő egy mecset bejáratánál kölcsön kölcsönöz egy poliészter chadort, egy földig érő dobást, amely fedetlenül hagyja az arcot. Arra a kérdésre, hogy valaki muszlim-e, szent helyeken mindig igenlő választ kell adni - tanácsolta Wassimi, aki, mint minden ember, külön bejárattal rendelkezik az imádsághoz. A haladó kérdésnek, hogy vajon valaki a szunnita vagy a síita tábor mellett áll-e, sürgősen el kell hárulnia a meggyőződés meggyőző benyomásával - figyelmeztet Wassimi, mire a tömeg nyomása elviszi, és végül elnyeli, mint egy sötét örvény. Karbalában Mohamed próféta utolsó unokáját zsarnoki csatában ölték meg. Itt a szemlélődő még mindig tiszta formáját keresi. A megafonokkal felszerelt hívek szó szerint vonulnak. Néha az emberek a bejáratok összetörésében meghalnak. Amikor statikusan feltöltött poliészter köntösöm röviden feltárja a hajszálat, azonnal határozott pofont kapok. Mindig a nők által, ne feledje. A lányok furcsán valóságos hátaként jelennek meg, akik aznap reggel a távoli falvakban hitetlenkedve kerestek felém, mintha szellem volnék. Ez volt az első alkalom, hogy vörös hajat láttak.
Az autópálya mentén kereskedők rántottát szolgálnak fel. Irak vidékén a kereskedelem fogalma rugalmas. Egyszer meglátogatunk egy hatalmas homokkő tuskót, amely bölcsességfogként kijön az égbe. Három fegyveres telepedett le ott. Kérés nélkül védenek egy ereklyét, amely semmit sem jelent számukra. Térdig érő fű türelmesen nyúl a kis kunyhójához. Néha önkényesen veszik be a fogat. Más napokon túl messze van számukra a kiút a kertből, ahol jelenleg „Tom és Jerry” játszik a villódzó televízióban. A férfiak összevont szemöldökkel szurkolják az egeret. A legjobb dolgok mellé állítom magam: Jerrynek csak a jó emberek szólnak. A férfiak arca felderül. Természetesen teát szolgálnak fel. És mint a bagdadi nagy kerék esetében, a vendéglátás is ütközéssel törik ki a hagyományos pályáról: Vajon a hölgy szeretne-e szelfit a gépfegyverrel? Flört haladó felhasználók számára. Golyós jégeső gyertyafény helyett. Néha kapitulál a sikertelen gyermektányér kegyelmével.
Az emberiség bölcsője jelöletlen. Valamikor Babilon bejárati kapuja és a városfal csodálatos domborműveikkel önmagukkal jelennek meg a láthatáron. Nincs sem sor, sem ajándékbolt. A Kr. E. Harmadik évezredben épült várost a közelmúltban a világörökség részének minősítették. De még mindig minden vadnak és kellemesen nem őrzöttnek tűnik. Egyelőre alig van kerítés vagy kamera. Nehéz elképzelni, hogy az UNESCO hogyan küldött ide valakit csipeszes írótáblával és aktatáskával, hogy frissen záporozott ördöggel értékelje a helyszín kulturális minőségét. És ha mégis megtette, át mert menni abba a palotába, amelyet Szaddam épített magának a szomszédos dombon?
Itt figyelheti az iraki lélek munkáját: a palota szobái felügyelet nélkül mindenki számára nyitottak. A gyerekek a folyosókon fociznak, különösen a trónterem falai graffitikkel vannak tele, a hálószobában pedig fátyolos nők húzzák a férjüket az ujjaik mögött. Az emberek nyugodtan veszik vissza ezt a helyet. És amikor eleget sétálgattak a pokol egykori előterén, egészséges étvággyal megeszik azokat a rendelkezéseket, amelyeket kint hoztak a viharvert medence mellett. Az ördögöt elűzték, de neve még mindig sok helyen fekszik, mint egy éteri lepel. Szaddam minden ábrázolását lefegyverzik. Babilontól nem messze állítólag egyetlen emlékmű maradt fenn; mítoszként kísért az iraki teázók szomszédos szobáiban. A turistáknak esélye sincs megtalálni. Ehhez szükséged lenne egy pokolgépre a sofőrtől, aki végül sok Boney M. és Baklava után hagyja magát megpuhulni a bajusza mögött. Ez Szaddám utolsó nyilvános hasonlósága a világon. - Tudom - sóhajt Wassimi, miközben előtte állunk -, az országom elakadt: Szaddam háza, Szaddam csónakja, Szaddam joghurtja!
Eltekintve a hajótemetőtől, amely épp a Basra mellett fekszik, mint a kipróbált apokalipszis, a város legnagyobb kalandja a vonatút vissza Bagdadba. A jegyek vásárlása odüsszeia. Szüksége van kódszavakra és számtalan unokatestvér rizómás hálózatára. Röviden: megkerülheti. Két fiatal van Basra pályaudvarán. Az egyiküket Halimnak hívják, aki azt mondja, hogy Németországban járt. Szerintem furcsa egybeesés: Wassimi már említette, hogy tanult fia rövid ideig Németországban volt, de a harmadik féle állásinterjúk után villámgyorsan továbbköltözött Dubaiba. Halim viszont menedéket kért Németországban. Két barátjával több mint másfél éve egy Frankfurt melletti fogadó táborban tartózkodtak. Arról álmodozott, hogy saját taxija lesz. Ujja a német felhőkarcolókat követi a Basra égén. Vártak, amíg elájultak. Vettem egyet. TV-t nézett. Még soha nem dohányzott volna ennyit. Élete úgy feküdt előtte, mint egy üres táj. Valamikor a remény hazatért. Önként utaztak vissza Basrába.
Halim nincs egyedül. A vita vakfoltját jelenti: Ha az éves menedékjog iránti kérelmek számát viszonyítjuk az önként távozó kérelmezők számához, kiderül, hogy 2017 óta minden tizedik menedékkérő saját kezdeményezésére hagyta el Németországot az eljárás vége előtt. A be nem jelentett esetek száma jóval magasabb, mert az arányban csak azok szerepelnek, akik bevonják a hatóságokat a visszaútra és az alacsony, 500 eurós belépési díjra. Ragaszkodunk a macchiatóhoz mandulatejjel, és kiborulunk, amikor a WiFi-nek csak három bárja van. Az önzés a szívünk. Pénzt vetünk a világ valódi gondjaira. Az EU és a szövetségi kormány mellett még a szövetségi államok is elindították saját programjaikat az önkéntes visszatérés ösztönzésére. A részletek az interneten keringenek a "Build Your Future" virágzó refrén alatt. Halim számára Basra városában nincs sok jövő. Időnként nagybátyjának segít az építkezésben.
„Jó utat!” Nevet rajtam, amikor végre felszállok az éjszakai vonatra. Halim valószínűleg soha többé nem hagyja el Basrát. Ránézek és szégyellem magam. Ritka másodpercig én vagyok a kudarca. Túl gyakran kellemetlen rutinszerűen redukáljuk magunkat azokra a körülményekre, amelyekért valóban felelősek vagyunk. A politika az utolsó hely, ahol az emberek turistának tekintik magukat. A sötét táj elcsúszik az ablak mellett. Valamikor holnap lesz. Bagdadban egy utolsó rántotta rombolja le a kalandot.
A visszaút során az első sorokban valakit szívroham ér. Sürgős leszállás egy idegen utolsó útjára. És míg egy nyugati üzletember tágasságát sóhajtja a megtört tenger felől, én a rohamosztagosokra gondolok az utca porában. A szívbe nézés továbbra is kockázatot jelent. És néha az ürességbe esik.