Bocsánat terápia - spiritualitás
Lelkiség
Két évtizeddel ezelőtt egy hawaii pszichológus azzal lepte meg a tudományos világot, amit mi joggal nevezhetünk csodának. A Hawaii Állami Kórház akkoriban különösen súlyos problémákkal szembesült az elmebetegek miatt, akik szörnyű bűncselekményeket követtek el.
Erőszakuk olyan nagy volt, hogy bár bilincsbe szorították őket a kezükig és a lábukig, az egészségügyi személyzet komoly fenyegetést érzett tőlük, és a legtöbb klinikai pszichológus körülbelül egy hónapig tartó ilyen betegekkel végzett munkája után felmondott.
A jó szándékú kollégák figyelmeztetései ellenére, amelyek megpróbálják rábeszélni, hogy ne dolgozzon ilyen helyen, ami szakmai öngyilkosságot jelent, Dr. Haleakala Lew Len mégis elfogadta a munkát. És akkor csodák kezdtek megjelenni. Alig néhány hónap után kiderült, hogy ezeknek a betegeknek sokaknak már nincs szüksége bilincsre.
A gyógyszeres adagok jelentősen csökkentek a betegek többségében, sőt egyeseknél le is álltak. Négy év után a pavilont hiánya miatt be kellett zárni. erőszakos betegek.
A legérdekesebb az, hogy ebben a négy évben Dr. Len egyetlen rettegett páciensével sem beszélt. Sőt, nem is látta őket! A klinikai pszichológus munkakörének követelménye az volt, hogy irodát és hozzáférést biztosítson a kórházi bűnözők aktáihoz.
Csak a saját személyemen kellett dolgozni, mondta később Dr. Len. Ha meg akarsz gyógyítani valakit, beleértve az elmebeteg gyilkost is, megteheted úgy, hogy meggyógyítod magad. "
A 70-es éveiben Dr. Len sikeresen segítette karrierjét, több ezer embernél alkalmazta ezt a módszert, többek között olyan rangos nemzetközi szervezetek csoportjaival dolgozott együtt, mint az UNESCO és az ENSZ. Dr. Len pszichológiai doktorátust szerzett az egyesült államokbeli Iowa Egyetemen, ám klinikai pszichológusként elért figyelemre méltó sikerét Morrnah Nalamaku Simeonától, egy kahuna nőtől elsajátított hagyományos gyógyító gyakorlatoknak tulajdonítja.
Kik a kahunák? Hawaii nyelven a huna fordítás titkos, kahuna pedig a titok őrzője, a titok ismerője, szakértő, mester. Ha akarja, a kahuna a mester megfelelője a középkori céhrendszerben. Minden szakmának, művészetnek vagy mesterségnek megvolt a maga kahunája. A kifejezés azonban a sámán, a gyógyító, a pap megfelelőjeként vált ismertté. A legenda bővelkedik e kahuna hatalmának leírásában, képes csodálatos gyógyulásokra, az időjárás befolyásolására, forró szénnel járásra, a jólét vonzására stb.
Morrnah Nalamaku Simeona Hawaii egyik utolsó igazi kahunája volt, amelyet a hatóságok hivatalosan 1983-ban Hawaii élő kincsének (Hawaii élő kincsének) neveztek el. Megalapította az I. Alapítványt, egy nonprofit szervezetet, amelynek célja az ősi kahuna filozófiájának és pszichológiai gyakorlatának terjesztése, mielőtt azok elvesznének. A hagyományos módszert, amelyet Dr. Len a Morrnah Simeonától tanult, és amelyet a Hawaii Állami Kórházban és azon túl is sikeresen alkalmaztak, ho'oponopono-nak hívják, ami a dolgok kijavításaként, egy hiba kijavításaként is lefordítható.
A módszer rendkívül egyszerű, olyan egyszerű, hogy elménk, elbűvölve a komplexumban és mesterien elbűvölve a tömegesen és feleslegesen bonyolítja a dolgokat, ösztönzést kap arra, hogy azonnal elutasítsa. Másrészt az egyszerűség ellenére a módszer a huna-elveken alapul, amelyek számunkra meglehetősen nehézek, azok, akiket a racionális és a tudományos tiszteletben tartás jegyében neveltünk.
A világ gondolataink tükre. Buddhához hasonlóan az ősi kahuna is úgy gondolta, hogy gondolataink révén teremtjük meg a világot. Minden, ami vagyunk, minden, ami az életünkben történik, gondolataink következménye.
Morrnah Simeona szavaival élve, a világ tükrözi a bennünk zajló eseményeket. Ha problémával szembesülünk, akkor az okot önmagunkban kell keresnünk, nem pedig külső tényezőkben.
Ha egy személy agresszivit minket, akkor érdemes emlékezni arra, hogy mások tükröt jelentenek számunkra, és hogy az illető agressziója csak a saját elfojtott agressziónk külső vetülete.
Ha a főnök azt mondja nekünk, hogy nem vagyunk elég jók az elvégzett munkához, akkor szavai csak arra utalnak, amit mi magunk gondolunk magunkról.
Ha megbetegszünk, jó tudni, hogy a kahuna számára a test a gondolatok háza: a betegség oka egy gondolat negatívumában, megítélési hibában rejlik.
Nincs semmi baj az ítélethibákkal - mondja humorral Dr. Len. Meg tudom ölni, ennyi.
A kahuna látomásában az elme olyan, mint egy kert, és a gondolatok olyanok, mint a magok. Kihajtanak és gyümölcsöt teremnek. Vigyáznunk kell arra, hogy milyen gondolatokat ültetünk az elménkbe, mert elkerülhetetlenül azt fogjuk aratni, amit elvetettünk. A jó hír az, hogy bármilyen stresszt, egyensúlyhiányt vagy betegséget ki lehet javítani, ha önmagadon dolgozol. Nem kell válaszokat vagy segítséget keresni magán kívül. És senki nem tud relevánsabb információt adni, mint amennyit saját magának szerezhet, önmagába nézve - mondja Morrnah Simeona.
A kahuna számára a külső körülmények tudatosságunk barométerei. Az egészségi állapot vagy a betegség, a jólét vagy a szegénység, a sikerünk vagy a kudarcunk, vagy a körülöttünk élők sikere vagy kudarca tükrözi az elért tudatszintet.
Ha tudatosságunk szintje megváltozik, a külső körülmények gyorsan változnak, és a tudatosság szintje jelentősen megemelkedhet, ha felelősséget vállalunk mindazért, ami az életünkben történik, mindenért, ami körülöttünk történik.
A gyógyulás vagy a változás a felelősség vállalásával kezdődik. Mit jelent 100% -os felelősség vállalása mindenért, ami az életünkben történik?
Ez azt jelenti, hogy elfogadod, hogy te magad és senki más nem vagy a teremtője mindannak, amit megtapasztalsz, az összes átélt eseménynek - mondja Dr. Len, tudatában annak, hogy kijelentése megdöbbentő vagy akár felháborító is lehet számodra. legtöbb ember.
Nagyon nehezen emészthető ötlet egy olyan társadalomban, amelyben már megszokhattuk, hogy mindenütt kifogásokat találunk, másokat hibáztatni azért, ami nem történik az életünkben, ápoló áldozati mentalitást ápolni. Sőt, ezt az ötletet még a felelőtlennek tartott emberek is nehezen tudják elfogadni. Mert egy dolog felelősséget vállalni a saját cselekedeteiért, a másik pedig felelősséget vállalni azoknak az embereknek az erőszakos cselekedeteiért, akikkel semmi közöd nem volt, és akikkel csak az a kapcsolatod van, hogy együtt élsz ugyanabban a városban.
Sok pszichológus azt mondaná, hogy az ilyen gondolkodás csak túlzottan hibáztat bennünket.
A csodához és hallgatólagosan a tudatalattihoz való hozzáférés csak akkor lehetséges, ha egy gyermek szemével kezdjük nézni a világot. Az ártatlanság újrafelfedezéséről szól, nem a gyermekkor ápolásáról. A felnőttek problémája, hogy elvesztették ártatlanságukat, de hangsúlyozták gyermekiségüket azzal, hogy szisztematikusan kerülik a felelősségvállalást. Kahuna azt mondja, hogy helyreállítva az ártatlanságot abban az állapotban, ahol nem ítélkezünk, nem címkézünk, nem vagyunk megszállottjaink a személyes haszonszerzésnek, az életünk gyökeresen megváltozhat.
Ne aggódj. "Az egész világ a te alkotásod, és ezt szó szerint kell érteni" - mondja Dr. Len.
Az elmebeteg bűnözők erőszakos cselekedetei a Hawaii Állami Kórházban voltak az ő felelőssége, csak azért, hogy megjelentek az életében.
Problémáik az ő alkotása voltak, és ezért csak gyógyításukhoz kellett tennie, hogy önmagán dolgozott, törölje az őket generáló gondolatokat. Rendkívüli túlzás, mondhatnánk, még akkor is, ha a kvantumfizika legújabb felfedezései úgy tűnik, hogy ugyanazokra a következtetésekre vezetnek. Ez azt jelenti, hogy ha gyermekeinknek egészségügyi problémája van, néhányunk okozta ezt a problémát; ha üzleti partnerünk meghúzza a húrt, mi megvalósítottuk; ha a férj vagy feleség megcsal minket, akkor ezt vonzottuk.
Abszurdnak tűnik. Az életünk eseményei azonban frissítik az emlékeket, a korábbi cselekvési mintákat és furcsa reakciókat. Végül is mindannyian tapasztaltunk olyan reakciókat, amelyek meglepettek minket, és azok, akik nagyon jól ismertek minket, "olyan reakciók, amelyeken úgy tűnt, hogy nem mi magunk vagyunk? egy szélsőséges helyzet, baj, szenvedés, a kérdés, amelyet automatikusan fel kell tenned magadnak: pontosan mi történik bennem, ami ezt a problémát előidézte vagy vonzotta? Akkor ki kell törölnöd azokat a gondolatokat, amelyek ezt a problémát előidézték.
De honnan tudjuk, hogy milyen gondolatok hozták létre? Ne aggódjon - mondja Dr. Len. Néhányan tudjátok. Csak meg kell adnia neki az engedélyt. "Amikor megítélek egy személyt, az a személy" gondolataim foglyává "válik.
Gondolataink révén teremtjük meg a világot, és a kahunának ez nem metafora. Ez valóság. „Minden vallás közös nézetében” Isten tökéletes lényeket teremtett, de ezt már nem láthatjuk, mert a valóságban létező és a látottak között a gondolat közbejön.
Ha van valami javítandó, mondjuk a kahuna, akkor erre gondolunk. Ilyen esetben talán nem kell csodálkoznunk azon, hogy Dr. Len meggyógyította betegeit, és csak magán dolgozott.
Mit tett pontosan Dr. Len, hogy meggyógyítsa betegeit? Folyton azt mondtam: sajnálom. Kérem, bocsásson meg - mondta Dr. Len nyugodtan. Ez minden.
Tényleg sokkoló! Gyanítom, hogy Len doktor szereti sokkolni, erős és váratlan csapással meglepni a mentális rutinunkat. Szerinte az emberek, különösen a nyugatiak, túl sokat gondolkodnak. Konkrétan az öntudatlanul futó programok rutinjába kerülnek. Szemben azzal, amit gondolunk, határozottan azzal érvel, hogy az értelem nem képes megoldani a problémákat. Úgy gondolom, hogy Einstein egyetértett volna vele, mivel kijelentette, hogy "egy probléma nem oldható meg azon gondolkodás szintjén, amely azt generálta".
KÉRJE EL AZ ELBocsátást
Ezért csak annyit kell tennie, hogy tudatában van annak a problémának, amelyet fizikai, érzelmi, mentális szinten stb. Érez, majd megtérés és megbocsátás útján elkezdi tisztítani az őt vonzó gondolkodását.
Kérem, bocsásson meg, amiért gondolataim foglyává tettem, és mert gondolataim negativitása révén rombolóan befolyásoltam viselkedését. Ez a helyzet a kereszténységben: az imádságot bűnbánattal és a megbocsátás kérésével kell megelőzni. Ez az, amit a tudatos tehet: megtérhet és bocsánatot kérhet. A többi a tudatalatti munkája, ő a harmonizáló, a gyógyító. Saját elménk foglyai vagyunk, és nem menekülhetünk el a fogoly elméjének felhasználásával.
Hogyan segíthet magának a mindennapi életben?
Ez a folyamat különféle helyzetekben alkalmazható: amikor betegek vagyunk, amikor egy hozzánk közel álló ember beteg, amikor szakmai, pénzügyi, érzelmi problémákkal szembesülünk stb.
Ha a probléma az egészséggel kapcsolatos, akkor elmondhatjuk a testnek:
Sajnálom, hogy negatív gondolataim miatt megbántottalak. Kérlek, bocsáss meg nekem.
És ezt őszintén ismételjük, amíg a probléma megszűnik.
Ha a gyermeknek problémái vannak az iskolában, akkor mentálisan megismételhetjük:
Sajnálom, hogy a gondolataimmal hoztam létre neked ezeket a problémákat. Kérlek, bocsáss meg nekem.
Alapvető fontosságú, hogy a tapasztalat hiteles legyen, és a megbocsátás iránti kérelem teljesen őszinte legyen. Azonnali következménye a szeretet érzése, és Dr. Len és Morrnah Simeona kijelentik, hogy ez egy jel arra, hogy megkezdődött a gyógyulás.
Valószínűleg első olvasatkor el fogja utasítani ezeket a dolgokat, azzal az indokkal, hogy hülyeségek, történetek, amelyekkel elaltatják a gyerekeket. De a kahuna kijelenti, hogy a tudatalatti fogékony a gyermek nyelvére, figyelmen kívül hagyva a tudományos megfogalmazásokat. Érdekes, hogy a pszichoanalízis hasonló következtetésre jutott: igényes, okos, intellektualizált értelmezések nem jutnak el a betegekhez.
A csodához és hallgatólagosan a tudatalattihoz való hozzáférés csak akkor lehetséges, ha egy gyermek szemével kezdjük nézni a világot. Az ártatlanság újrafelfedezéséről szól, nem a gyermekkor ápolásáról. A felnőttek problémája, hogy elvesztették ártatlanságukat, de hangsúlyozták gyermekkorukat azzal, hogy szisztematikusan kerülik a felelősségvállalást.
Kahuna kijelenti, hogy helyreállítva az ártatlanságot abban az állapotban, amelyben nem ítélkezünk, nem címkézünk, nem vagyunk megszállottjaink a személyes haszonszerzésnek, életünk gyökeresen megváltozhat: feladjuk feleslegesen az életünk bonyolítását és visszanyerjük az örömöt, élünk, kreatívabbá válunk, rugalmasabban és hatékonyabban alkalmazkodunk a változásokhoz; és kapcsolataink minősége jelentősen javul.
A KÖVETKEZTETÉS HELYE
Dr. Ira Byock, az Egyesült Államok egyik orvosa, sokat dolgozott végérvényesen beteg betegekkel, és két legjobban eladott könyvben ismertette tapasztalatait és következtetéseit.
Az egyiket a Négy dolognak nevezik, ami leginkább számít, és utal a leggyakoribb kijelentésekre, amelyeket a betegek a közelükben állóknak tesznek a halálukon. Ezek:
Dr. Ira Bylock úgy véli, hogy nem szabad elérnünk a halál szélét, hogy felhasználjuk ezeket a kijelentéseket, amelyek véleménye szerint hatalmas potenciállal bírnak kapcsolataink gyógyításában és életünk mélyreható átalakításában.