Charles Spurgeon - Meditációk Kegyelem Szava
Sánta hívők
Mephiboshet a király asztalánál evett. (2 Sámuel 9:13)
Mephiboshet nem volt dísz a király asztalánál, mégis stabil helyet foglalt Dávid asztalánál, mert Dávid felismerte benne Jonathan kedves vonásait. Mi pedig Mefiboshethez hasonlóan kiálthatunk: "Ki a te szolgád, hogy olyan halott kutyára nézz, mint én?" Az Úr azonban felhatalmaz bennünket arra, hogy szoros kapcsolatba lépjünk Vele, mert vonásainkban észrevesszük a hasonlóságot szeretett Fiával, Jézussal. Az Atya elsőszülöttje iránt oly nagy szeretet, hogy miatta emelte testvéreit a szegénység, a szegénység és a száműzetés állapotából, és királyi asztalához tette, királyi társaságban. A szolgáltatás nem vonhat el minket ettől a szívességtől.
A béna lét nem akadálya annak, hogy Isten gyermekének nevezhesse magát; a sánta ember olyan örököse a gyors lábnak, és tud menekülni, mint Asael. Még ha alacsony az erőnk is, a kiáltás nem gyengít minket.
A béna láb számára a királyi asztal nagyon megkülönböztetett, és az evangélium esküvőjén megtanuljuk, hogy gyengeségünk mellett királyi felség is legyen, mert Krisztus hatalma rajtunk nyugszik.
De vannak olyan hibák is, amelyek a legkedvesebb szenteket is szégyenkezve és szemrehányásokkal lebuktatják. Itt Dávid által táplált és megtisztelt embert látunk, de aki sánta, nem tudta követni a királyt, amikor Jeruzsálemből elmenekült, ezért Ziba megátkozta és rágalmazta a király előtt. A hitben gyenge szentek és azok, akik nem haladnak előre a tudásban, annyi ütésnek vannak kitéve, amelyet ellenségek adnak, és nem követhetik királyukat minden útján. Ezek a gyengeségek gyakran hanyagságból származnak. A szabálytalan étkezés gyakran elkeseríti és kétségbe vonja azokat, akik gyermekkorukban visszatérnek Istenhez, ahonnan nagy nehezen megúszhatják.
Uram, aki erőt ad az elcsigázottaknak és támogatja a gyengéket, az Úr segítsen a bénákon ugrani, mint egy szarvas, és telíteni a tiédet az irgalmasság kenyerével!
(Keresztény világítótorony, 1946. június 29., fordította Victoria Goanţ)
Keresztény bálványimádás
Hogyan tehet az ember olyan istenekkel, akik nem istenek? Jeremiás 16:20
Az ókori Izraelnek nagy és megtévesztő bűne volt: bálványimádás. A spirituális Izrael is nagyon hajlik erre az őrületre.
Az önzés különféle módokon törekszik az irányítása alatt álló választottak megnyerésére. A hívők gyakran különféle bűnökbe esnek. Például a kedvenc gyermekek bálványozása. Az Úr szomorúan látja, hogy túlságosan hízelgenek, és hogyan csinálunk bálványokat belőlük. Ha a keresztények azt akarják, hogy párnájuk tűkkel legyen tele, akkor csak annyit kell tenniük, hogy ostoba szeretettel felakasztják gyermekeiket.
Nagyon jól mondják: "Természetesen ezek nem istenek." És nagyon kétséges, hogy bármely személyhez vagy dologhoz való kapcsolatunk áldást hoz számunkra; az öröm, amelyet elnyerünk, veszélyes, és a próbák során nincs segítségünk.
Miért csal meg minket ez a hiúság? Sajnáljuk a szegény pogányokat, akik tisztelik a kőisteneket, de imádjuk az arany bálványt. Mi a felsőbbsége a húsbálványnak a fából készülttel szemben? A bálványimádás különféle fajtáinak lényege, hogy a bűn és az őrület egyenlő legyen. De rendkívül nagy felelősséggel tartozunk, mint a pogányok, mert megkaptuk az igaz világosságot, és mégis vétkezünk, ezért bűnünk nagyon súlyos. A pogányok imádják a hamis isteneket, mert soha nem ismerték meg az igaz Istent, ezért kétkedve vétkezünk, elhagyva az igaz Istent és ragaszkodunk bálványainkhoz.
Istenünk, kérlek, tisztíts meg minket a bűntől!
(Keresztény világítótorony, 1947. január 4., fordította Victoria Goanta)
A szentek hibái
Hadd legyen ő Aaron élén; és Áron viseli Izráel fiainak gonoszságát, amikor minden szent ajándékukat elhozzák; állandóan a homlokán lesz az Úr előtt, hogy elfogadják õt. (2Móz 28:38)
Mit árul el a szemünk előtt, és mit mutatnak nekünk ezek a szavak? Megalázó, ugyanakkor tanulságos is. Ha el tudnánk tölteni egy percet e komor illusztráció mellett, sajnos, akkor látnánk, hogy Isten iránti tiszteletünk álszent, nyilvánvaló és istentelen. Szórakozott és hideg modorunk a bűnök sokaságát mutatja a szemünk előtt! Az Úrért végzett munkánk során a féltékenység, az önzés, a közöny, a lustaság és a hitetlenség fészkel bennünket, és sok foltot tölt el velünk. Az alvás, a hideg, az elhanyagolás, a közömbösség és az önámítás miatt az imádságok a rejtett kis szobánkban éppen olyanok, mint egy hatalmas vadon egy száraz országban.
Ha nagyobb óvatossággal figyelnénk, meg lennénk győződve arról, hogy az Istentől való elidegenedésünk sokkal nagyobb, mint elsőre tűnik.
Egy komoly ember ezt írta testvérének: "Összejövetelem - és fájdalmas - és a szívem olyan, mint egy lusta ember barlangja; munka lustasága. Nézem a kertemet borító töviseket, és nagyon szeretném, ha gyomlálnák. De miért? Mi szülte pontosan ezt a vágyat? Csak ezután vidámabban sétálni a kerten, és azt mondani magamnak: "Milyen szép rend van a kertemben!" Ez büszkeség. Vagy a szomszédok, a kerítésen át nézve, egymásnak mondják: "Milyen szépen virágzik ez a kert". Ez büszkeség. Nem figyelek a gyomra, mert a kihúzása fárasztó. Ez lusta.
Ezért még a szentség iránti vágy is tisztátalan motívumokkal beszennyeződhet. Mérgező rovarok rejtőznek a legzöldebb rét alatt. Nem kell messzire mennünk utánuk, amíg meg nem találjuk őket. Milyen csodálatos az a gondolat, hogy a főpap, aki viseli a szentek bűneit, ezt a feliratot viselte a homlokán: "Szentség az Úrnak". Ugyanígy a mi bűneinket viselő Urunk, Jézus Krisztus sem gonoszságainkkal, hanem tökéletességével jelenik meg az Atya előtt. Jahve elé jár, közbenjár értünk. Ó, micsoda kegyelem ez, hogy a hit szemével tekinthetünk a főpapra.
(Keresztény világítótorony, 1947. május 10., fordította Victoria Goanta)