Chindogu Mennyire értelmetlen japán találmányok járják a világot - DER SPIEGEL
Nippon nonszensz: A legőrültebb chindogu találmányok
Babamop vagy tészta rajongó Mennyire értelmetlen japán találmányok jártak a világon
Aki az 1990-es években belépett egy német könyvesboltba, egy kis szerencsével furcsa képekkel fedezhet fel egy kötetet: az emberek egyfajta Pritt tollal vajat kennek a pirítósukra. Egy csecsemő felmosógépben csúszik fel roncsokkal. Egy fiatal nő evés közben lámpabúra-szerű foltvédelmet visel az arca körül. Itt-ott nyilvánvalóan furcsa lett: Egy víztartály a borjún, amelyben séta közben mini adagokban moshatott ruhát. Vagy egy pálcikához rögzített ventilátor, amelynek evés közben hűlnie kell a tésztát a tésztalevesből.
A "Chindogu" volt a furcsa berendezés szakkifejezése. Legalábbis ezt mondta a könyv címe. Ah, szóval Japán! A besorolás pedig működött - mivel a groteszk eszközök plusz egy bizonyos őrület, ez éppúgy része volt a japán klisének, amelyet világszerte hordoztak, mint a szorgalom, fegyelem és rend jól ismert triádjának. Ugyanakkor ez az az ország, ahol az alkalmazottak boldogan zavarba hozzák magukat a karaokén végzett munka után, amely olyan furcsa játékokat adott a világnak, mint a Tamagotchis, és a szemétkedő pofonelőadásokat, mint a "Takeshi-kastély".
Mégis: mit jelentett mindez? Az internet előtti korszakban, amikor még nem jött létre az azonnali googlelés és a Wikipedia összehasonlítás, az értékelés kissé nehezebb volt. Ostobaság volt az egész, hogy könyvet töltöttem fel? Vagy valóban létezett a Chindogu Society, amelyet a könyvben a kíváncsiságok szerzőjeként neveztek meg? Röviden: Lehet valódi?
Igen és nem - mert a chindogu kezdetben csak egy szokatlan eszközre vagy eszközre utal. Az új alkotás szó állból áll, ami szokatlan, célszerűtlen, és dogu eszközről. Tehát a felmosógépek, a vajas botok és a borjúmosó gépek alapvetően valóságosak voltak. Végül is a chindogu második aranyszabálya: "Chindogu-nak léteznie kell".
A szabálykatalógus első száma szerint azonban: A chindogu soha nem lehet praktikus. A könyv találmányai, amelyek Németországban először ismerték meg a Chindogu válogatását, nem sorozatgyártásra készültek.
Tér az anarcho humor számára
És ki találta ki? Kenji Kawakami volt az, aki 1946-ban született a japán Nara prefektúrában. Repüléstechnikai mérnöki diplomájával igazolta a legnagyobb reményeket a hasznos speciális eszközök kifejlesztésére - ám 1970-ben Kawakami elhagyta az egyetemet, vagy elrúgták, nem éppen ezt adták át.
Kawakami radikalizálódott az akkor Japánban is kialakuló baloldali diáktüntetésekben. Később élete polgárosodottabbá vált, majd olyan munkák következtek, mint a "Calimero" rajzfilmsorozat forgatókönyvírója, később pedig a főleg vidéki régiókból származó japán háziasszonyok rendelési katalógusának "Mail Order Life" szerzőjeként. Még az 1980-as években valami olyasmi gyulladt meg, mint a láng, amely később felmerült a Chindogu őrültek tűzijátékában: Kenji Kawakami a magazin néhány oldalát ingyenes használatra kapta.
Nippon nonszensz: A legőrültebb chindogu találmányok
Ahelyett, hogy szelíd termékleírásokat írt volna, végre szabad utat engedhetett anarchikus humorának. És elkezdte ünnepelni a praktikátlant. Ettől kezdve a katalógus nemcsak olyan termékeket tartalmazott, amelyek valóban megrendelhetők, hanem olyan furcsa találmányokat is, amelyeket a háziasszonyok nem vásárolhattak meg - "és valószínűleg nem is akartak" - ahogy maga Kawakami egyszer megjegyezte. A terjedelmes szemcsepp tölcséres szemüveg, amely az egyik első terve, állítólag nagyon jól szolgálta.
Kicsit híres
Ravasz kis támadás a saját munkáltatója ellen, de a saját munkája ellen is, mint olyan dolgok előmozdítója, amelyek senkinek nincsenek igazán szüksége: Ebben a szellemben jöttek a világra a Chindogu-k. "A jelenséget Japán túlzott fogyasztói kultúrájával kapcsolatban látnám" - mondja Annette Schad-Seifert, a Düsseldorfi Egyetem Modern Japán Intézetének professzora. Természetesen csak ezt engedheti meg magának egy olyan társadalomban, "amelyben teljes a bőség".
A chindogu mint anarchista geg a kapitalizmuson, és a feltaláló tudja, hogy ő maga térdig ér benne? Kawakami politikai háttere kisebb szerepet játszott abban a harsány riportban, amely hamarosan híressé tette Chindogusát az egész világon, de ennek meg kell határoznia a megértést.
A tíz szabály szerint a chindogunak például "mentesnek kell lennie az előítéletektől", mindenkihez tartozik, nem szabad eladni és nem lehet propaganda. Állítólag megnevetteti magát anélkül, hogy olcsó poénokra törekedne. A dolgokat - folyton Kenji Kawakami - nem szabad az emberek helyettesítésére használni. És mivel az emberek gyorsan megszeretik a dolgokat - egy olyan társadalomban, mint Japán, amely hisz a természet teljes lelkiségében és ezáltal minden egyes dologban, talán még gyorsabban is -, annyira radikálisan meg kell őket fosztani minden funkciótól, hogy a hétköznapokban sem láthatók mint integrálni. Üdvözlet Rube Goldberg-től, a fantasztikus, de teljesen értelmetlen gépek feltalálójától.
A chindogu valóban haszontalan.
Valóban kell lennie egy chindogunak.
A chindogunak az anarchia szellemében kell lennie.
A chindogusok a mindennapi élet eszközei.
A chindogu nem eladó.
Chindogu nem hozható létre szeszélyből.
A chindogusok nem propaganda, hanem ártatlanok.
A chindogusok soha nem tabuk.
A chindogu nem szabadalmaztatható.
A chindogu mindig mentes az előítéletektől.
Néhány éven belül Kenji Kawakami ötlete kissé híressé vált. Másokkal az oldalán megalapította a Chindogu Társaságot; 1990 körül mindenhol megjelentek könyvek ezen a mulatságos ostobaságon. A BBC "Soha nem fog működni?" Chindogus más kíváncsi találmányokkal együtt mutatkozott be, amelyeknek valóban működniük kellene. Az Egyesült Államokban a chindogust hamarosan japán ostobaságnak, Európában művészeti formának tekintették, ahogyan a "Japan.Inc" üzleti folyóirat 2002-ben találóan összefoglalta.
Üdvözöljük a webes rendetlenségben
Maga Kawakami is foglalkozott az egyetemes gondolattal. Bárki részt vehetett. Feltétel: egy saját tervezésű, fényképezett vagy legalább vázlatos chindogus beküldése, amely megfelel a "szokatlan eszköz" tíz szabályának. Amikor az ötletek különösen vonzóak voltak számára, Kawakami maga szerette újjáalkotni őket.
Közben Kawakami környékén megnyugodtak a dolgok. Neve csak alkalmanként jelenik meg, olyan különleges alkalmakkor, mint például egy chindogu kiállítás megnyitása Tokióban 13 évvel ezelőtt. Végül sem lett igazán híres, a saját tévéműsorából semmi sem lett. Talán jobb így, elvégre ez is az ő chindogusának törvénytelen kiaknázása lenne, amelynek definíció szerint meg kell kerülnie a fogyasztást.
És ma? Szeretnénk megkérdezni Kenji Kawakamit, hogy állnak a dolgok a Chindogu Társasággal, amelynek állítólag körülbelül 10 000 tagja volt. És megerősítést nyertek-e a digitális világgal kapcsolatos fenntartásai, amelyeket 2002-ben megerősített.