Christian Gonsa, A széttört bálványok, Kükládok ›
Cikk Christian Gonsa
Az Égei-tenger első kultuszközpontját Kavosban és Daskalio-ban tárták fel - a számos lelet megváltoztatja a kükladikus kultúrára vonatkozó nézetünket. Ebben és a következő bejegyzésben a diablog.eu oldalon pontosan ezzel a kultúrával fogunk foglalkozni, először a régészeti kutatások, majd az irodalom oldaláról - Emilios Solomou "Kükládok csillagképében" című, díjnyertes regényének szemszögéből.
Az első kotrógép akkor könnyezett, amikor 1963-ban partra szállt keroson. A görög régészeti szolgálat rablási feltárásokról hallott a Naxostól délre fekvő Kis Kükládokban, Christos Doumas fiatal régész pedig meglátogatta a szeles Égei-tenger északnyugati sarkán található Kavos nevű kifosztott helyet. A látvány félelmetes volt: feldarabolta a földet, összetört agyag- és márványedényeket, feldarabolta a márványbálványokat - nyilván a kora bronzkori kükladikus kultúra kifosztott és elpusztított temetőjének maradványai.
A többnyire keresztezett karokkal rendelkező, nőies bálványok, ügyesen lekerekített márványból - az ie 3. évezred égei-tengeri kultúrájának védjegyei - a második világháború után divatossá váltak a gyűjtők körében: A modernitás által propagált absztrakt művészetfelfogás tökéletes megtestesítőjének tekintették őket.
A régészek rendszeresítették a stíluscsoportokat, és a napsütötte, fantasztikusan gyönyörű helyszínek ihlette áradoztak az "Égei-tenger szelleméről", amely e távoli idő néma tanúiban fejeződik ki. A művészeti piacon emelkedtek az árak, a kereskedők legyeztek az illegális feltárásokra. Keros esetében a jól ismert Nikolaos Koutoulakis kereskedő tevékenykedett, aki egy darab összetört márványbálványt, később Keros kincseként emlegetett piacot hozott a piacra.
De az illegális műkereskedelem nem hibás a tárgyak megsemmisítésében, amint azt a 2006 és 2008 közötti ásatások végül megmutatták. A Colin Renfrew kükladikus pápa által vezetett kutatócsoport a kükladikus kultúra második, ép tárházát találta 150 méterre a régi lelőhelytől - egy régészeti szenzáció. Több ezer agyag- és márványedény-szilánk mellett több száz bálvány maradványai láttak napvilágot, mindet összetörték. Emberi csontokat nem találtak ebben a különleges déli raktárban, így határozottan nem temető volt.
Nyilvánvaló, hogy a kükladikus emberek bálványai nem művészet, hanem kultikus tárgyak voltak. A tárgyakat alkotóik maguk semmisítették meg. A más helyeken, különösen Naxosban összetört bálványok többségét a szigetlakók hosszú hajóival a rituális temetésük helyére, Kerosba vitték - a Kükládok szigetvilágának központi kultikus tulajdonságokkal rendelkező helyére. A leletek száma óriási: a déli raktárban körülbelül 580 bálványt számoltak, plusz 500-at a pusztított depóban.
A második szenzáció az volt, amit a Daskalio-n találtak, egy kúpos szigetecskén, alig 90 méterre Kavostól, és ekkor egy szárazföldi híd kötötte össze a lerakó helyével (öt tervezett feltárási publikáció első kötete: "The Daskalio település", McDonald Intézet, Cambridge-i Egyetem, 2013).
Egy sűrűn beépített település került napvilágra ott, Kr. E. 2750 és 2300 között. Randizni. 300-500 embert tudott befogadni, de nyilvánvalóan nem használták egész évben. A kotrók megállapításai szerint a kükladikusok itt gyűltek össze, hogy aztán elvégezzék a rituális temetkezést Kavoson. Az év hátralévő részében csak „őrök” maradtak a szent helyen.
A helyszín sajátosságát hangsúlyozza, hogy a sziget kúpjának csúcsán egy nagy csarnokot fedeztek fel, amelyben kerek kavicsok mennyiségét rakták le. Ezeket a kavicsokat nyilván más szigetekről érkező látogatók gyűjtötték össze, és a Daskalio „csarnokába”, valószínűleg szentélyébe vitték. Ilyen kavicsok láthatók a minószi krétai kükladikus temetőkben is, számukra ismeretlen szimbolikus jelentéssel bírnak. Minden azt jelzi, hogy a csarnok olyan kegyhelyek előfutára, mint az Agia Eirini a Kea-n, a csúcstalálkozók Krétán - és az ókor szent szigete, Delos.
A kotrók számára nehezen hihető, hogy a csarnok építéséhez használt márványköveket és a többi épületet Naxosból hozták be. Anyagmennyiséget tutajoztak Daskalio-ba, amelynek súlya megegyezik az egyidőben épült angliai Stonehenge monumentális kultuszhelyén felhasznált kő tömegével.
Az Ano és Kato Koufonissi Égei-tenger legszebb homokos strandjai láttán található Kerost a régészeti szolgálat tiltott szigetnek nyilvánította. Valójában a sziget még mindig számos titkot rejt. A felszíni ellenőrzések során legalább két kükladikus kori feltáratlan település és sír maradványait találták meg - a leghíresebb bálványok közül kettőt, a „hárfás” és a „fuvolajátékost” találtak ma az athéni régészeti múzeumban, már a 19. században. Kavos és Daskalio szimbolikus jelentésének anyagi eredete még mindig sötétben van, az elméletek a kereskedési központtól kezdve a fémmegmunkálás „varázslatos” művészetéig terjednek.
A közelmúltban sajnálatos volt, hogy a kükladikus kultúra temetkezési kultúrának mutatkozott be, miközben a települések valószínűleg örökre elvesznek, de a Daskalio-leletek - de az Amorgos-i Markianiban, az Ios-i Skarkos-ban, a Strofilas-leletek alapján is. Andros, Fteliában, Mykonoson - teljesen más kép a merész tengerészek történelméről és őstörténetéről a karizmával a görög szárazföldön, Krétán és Kis-Ázsia partvidékén; egy tengerész társadalom képe egy összetett, városi szervezettel, amely megalapozta a második évezred fejlett égei-tengeri kultúráit.