Corona Hutba IGP
Corona Hutba
A koronavírus-járvány hetek óta címlapokat és vitákat folytat. Igen, ez nem egyszerű információ, és aggódunk egészségünkért és szomszédainkért. Sok ember számára ez azt jelenti, hogy óvatosabb vagy, mint máskor. Sajnos a koronavírus kezelése azt is megmutatja, hogy a körültekintő és figyelmes viselkedés iránytűje hogyan kerülhet ki néhány ember kezéből.
Néhány napja a gyógyszertárak abbahagyták a fertőtlenítőszerek készletezését, mert egyesek nagy mennyiségben vásárolták őket. Még a kórházakban is egyre inkább panaszkodnak a fertőtlenítő szerek ellopására, amelyekre a betegeknek és az ápolószemélyzetnek valójában sürgősen szükségük van. Azon lehet csodálkozni, hogy valójában mely civilizációban élünk, amelyben a betegek és a gyengék is közömbösek, csak azért, hogy önző módon kielégítsük saját biztonsági igényünket. De mit is mond végül az iszlám a betegségekről, az egészségről?
Az iszlám hit szerint az egészséget az emberekre bízott jónak tekintik. Mivel az ember nem a testének igazi tulajdonosa, hanem csak annak tulajdonosa ebben a világban, az iszlám hit arra kötelezi az embert, hogy ennek megfelelően foglalkozzon testével. Ezért iszlám kötelesség megfelelő higiénés intézkedéseket hozni, vagy elvégezni a szükséges orvosi intézkedéseket az egészség megőrzése vagy helyreállítása érdekében.
Mohamed prófétánk (fűrész) azt tanácsolja nekünk: „Becsülje meg egészségét, mielőtt megbetegszik.” Egy másik hadíszban ezzel kapcsolatban ezt mondja: „Az erős hívő jobb, mint a gyenge.” Következésképpen a muszlimnak gondoskodnia kell testi és lelki egészségéről. tisztelet, gondolj nagyon.
Meg kell akadályozni a betegségeket. Ez magában foglalja a legegyszerűbb dolgokat, például a személyes higiéniát, a tiszta ruhákat és a környezetet, az egészséges táplálkozást és a megfelelő pihenést. A betegség elleni legfontosabb megelőzés minden bizonnyal az, hogy minden, amivel kapcsolatba kerülünk - az ételtől az otthonig - tiszta. Vallásunk (Dîn) nagy jelentőséget tulajdonít a higiéniának, sőt a tisztaságot is a hit követelményének tekinti (İmân).
Egy prófétai mondásban a tisztaságot nyilvánítják az iszlám hit központi fogalmának: "A tisztaság az [iszlám] hit felét teszi ki." További korán kijelentések és Mohamed próféta gyakorlata biztosítja, hogy a higiénés intézkedések a muszlim vallási gyakorlat elválaszthatatlan részévé váljanak. . A muszlim identitás fejlesztéseként értelmezett kötelező ima elvégzéséhez bizonyos rituális mosdásokra van szükség.
A muszlim mindennapjaiban kétféle rituális mosást különböztetnek meg: a teljes és a részleges testmosást. Az egész testmosás (arabul: Ghusl) magában foglalja az egész test tisztítását teljes fürdővel. A menstruációt követően, a gyermekágy után, nemi aktus után, alvás közbeni magömléssel vagy gyakran a pénteki imák előtt és szükség szerint végezzük. A test rituális részleges mosásában (arab wudu, török abdest), amely kötelező ima előtt zajlik, folyó, víz alatt mossák a kezeket, a szájat és az orrüregeket, az arcot, a karokat a könyökig, a lábakat a bokáig. Az evés előtti és utáni kézmosás szintén része a próféta Szunnájának. A körmök levágása, a hónalj és a szeméremszőrzet leborotválása szintén a muszlim alapvető higiéniájának része. A szájhigiéné is összetéveszthetetlen értéket ér el a próféta mondanivalójában, így a próféta szinte vallási szabályozásnak nyilvánította: „Ha nem a muszlimok (ummah) közösségének lett volna nehézsége, akkor [vallási] kötelességemnek tettem volna, hogy minden ima előtt használja a siwâkot (fogkefét). "
Ha ezt a jelenlegi helyzet fényében figyelembe vesszük, akkor nem kerülhetjük el az influenzás fertőzés szempontjából szükséges intézkedések megtételét. Ez magában foglalja a szokásosnál nagyobb figyelmet a higiéniára. Ezen intézkedések tetején található az az ajánlás, hogy gyakran mosson kezet. Az üdvözléshez vagy a búcsúzáshoz sem szükséges mindig kezet fogni vagy megölelni, bár ez a Próféta Szunnájának része, és normális körülmények között érdemes. Ha valaki beteg, jobb otthon maradni, és ott imádkozni.
„Allah nem hagyta, hogy egyetlen betegség sem süllyedjen le, anélkül, hogy gyógyulást hozna rá.” Ez a hadísz reményt adhat számunkra, hogy bízzunk Allahban, aki lehetőséget adott az embereknek arra, hogy gyógyulást és betegségektől való védelmet keressenek. Az orvostudomány és a tudomány hetek óta elmagyarázza, hogyan védekezhet a legjobban a vírussal szemben. Vakcinát is keresnek. Tehát maradjunk figyelmesek és nyugodtak. Ránk és embertársainkra.