Covid-19 egy "globális dührendszer" felé ILERI
Myriam Benraad, az ILERI professzora
A COVID-19 járvány menthetetlenül folytatódik 2020 nyarán, és végtelen haragot idéz elő az államok, a politikai szereplők és a civil társadalmak között. Ezt a haragot ugyanolyan reakcióképesnek és azonnalinek akarják kifejezni, mint amennyi tartós. Ennek a példátlan válságnak minden megnyilvánulása, minden mérhető hatása és minden egyes konkrét következménye az érzelmek szempontjából valójában dühös kitörésekben tükröződik, amelyekben közös a bizalmatlanság a jelen iránt és közös a félelem a közeljövőtől vagy távolabbi jövőtől. Vajon az új koronavírus által kiváltott emberi tragédia "düh globális rezsimjévé" vált-e? (1) ?
Népi felkelések, transznacionális társadalmi tiltakozások, felkelések és terrorizmus, a nacionalizmus populista eszkalációja és visszatérése, a politikai tekintélyelvűség visszafolyása, az időben megfagyott polgárháborúk és konfliktusok, új és régebbi haragok, digitális ellenségeskedések: soha nem jelent meg a harag élénkebb és szorosabban geopolitikai átalakulásokat súlyosbítja a világjárvány. Napról napra ezt a globális haragot egy olyan eseményáradat erősíti, amelyek egymást követik az első SARS-COV-2 fertőzés esetek óta, amelyet Wuhanban, a kínai Hubei tartományban, télen regisztráltak. 2019 (2).
Az összes területen és minden térben keringő vírus és az általa okozott melegség szó szerint és átvitt értelemben is mélyen átalakítja a társadalmi, politikai, gazdasági, identitásbeli és kulturális hatalmi viszonyokat. A bezárás vége óta ez az ősi érzelem alig száradt olyan országban, mint Franciaország, éppen ellenkezőleg, exponenciálisan terjedt el (3). Néha világos nappal fejeződik ki (orvosok és gondozók, dolgozók, szakszervezetek fekete haragja), néha diszkrétebben, a folyamatosan ideges hírrészletekben. "Globális düh", "globális harag", "általános gyűlölet": a képletek, amelyek megpróbálják megfejteni ezt a zűrzavart, légiósként szerepelnek. Ha már visszatért az új évezred hajnalán, a düh most a világ megdöntésével fenyeget.
A válság több szempontból is a globalizáció "fordítottjának" tekinthető, amely már nem olyan boldog, mint amilyennek látszott (4). Legkeményebb rombolói szerint a koronavírus egy olyan ragadozáson alapuló nemzetközi rendszer valóságát is feltárná, amely az 1990-es évektől a nemzetállamok elsőbbségének és szuverenitásának kiszorításával csak haragot és ellenérzést váltott volna ki az emberek körében. A kultúrák, a hagyományok és a szolidaritás eróziója révén ez a rendszer előnyben részesítette volna az oligarchiák megjelenését, amelyek inkább a privilégiumok fenntartásával, mint a kollektív érdek védelmével foglalkoznak. Általánossá tette volna a fogyasztást az egyenlőtlenségek és igazságtalanságok növelésével, és paradox módon felgyorsította a földrajz széttöredezettségét nyilvánvaló egységesség alatt.
2011-ben Todd H. Hall kutató feltette a kérdést: "Mi az a dühös állapot?" "(5) visszatért a viták élére egy olyan vírus kapcsán, amely minden súlyával egyértelműen mérlegeli a szereplők agresszióra és konfliktusokra való hajlandóságát. Ez a tendencia nem új keletű, de az egészségügyi sokk óta riasztóan gyorsul, növekszik az erre utaló dühös impulzusok és vehemens reflexek. Ellenőrizetlenül ezek az impulzusok valószínűleg elősegítik az államok közötti feszültség fokozódását, például az Európai Unió tagjai között is kézzelfoghatót, vagy akár új konfliktusok kirobbanását.