CR آ «l Ofl آ» 31 CTffiHKi ORWMXe R0M3K4 3 lelkipásztori ؤ ƒ
Dokumentumok
LX év. Nr. 5 1 - 5 2 Arad, 193. december 27., f5.
C R «l O f l» 31 CTffiHKi ORWMXe R0M3K4 3 SRSDÜLvl
Pásztor az Úr születésének ünnepén Nem. 8 3 5 6/1 9 3 6 .
ANDREI Isten kegyelméből d r e p t c r e d i n c i o - a román egyházmegye ortodox püspöke
Arad, Lenopolis és Hălmagiui, valamint Bánát-Temesvár egyes részei
A szeretett papoknak és embereknek, valamint az aradi egyházmegye minden hívének, de az Atya Istentől és a mi Urunk Jézus Krisztustól való békességre, valamint hierarchikus köszöntésünkre is.
"A mennyek királya az emberek szeretetéért a földön megjelent és emberekkel töltötte" (8. vers).
A lelkem szeretett fiaim, Ez a születés első ünnepe
Az Úrnak veled ünnepelek. Ebből az alkalomból szeretném, ha e lelkipásztori levél beszédével beléphetek mindannyiótok családjába, ahogy a mágusok csillaga egyszer fényével behatolt minden emberi lakásba. Szeretnék elmondani mindent, amit az Úr születésének csodálatos ikonján látok Viîieem jászolában, amelyet Isten minden évben elénk állít a lélek szeme láttára, mert ebből a csodálatos országból minden keresztény család ismeri összehasonlításképpen., saját erkölcsi állapota.
A karácsony a keresztény család ünnepe. A szent család ikonjában mindannyiunknak kellene
látni életének tükrét, szüleit az étkezésen Jézussal vagy Isten Anyjával, és a gyermekeket az ártatlan Jézus képében.
Úgy tűnik, hogy az ic e-ben született, szegénységben és hidegben körülvett, hüvelybe burkolt és állatok által is szánalommal nézett körül csak gyász és siránkozás lett volna. De ezek közül egyik sem volt a helyzet. Az anya arcából, a gyermek és az öreg József szeméből csak a páratlan boldogság öröme ragyog. A Boldogságos Szűz boldog, hogy teljesítette Isten parancsát, hogy a világ Megváltójának anyja legyen, a gyermek örül, hogy örömsugarat hozhat a mennyből a földre, az öreg József, Szűz Mária oltalmazója pedig örül, hogy lehet eszköz Isten kezében az emberi faj üdvösségéhez. A körülöttük lévő bármilyen dísz hiánya bizonyítja, hogy a család védelmét nem külső dolgok adják, hanem tagjainak lelki tisztasága.
Kedves lelkeim, a minap valaki azt kérdezte tőlem: „Hol keressük a gonosz gyökerét, amely ótvarként terjed hazánkban, amikor ma olyan gyerekekkel találkozunk, akik könyörtelenül megölik és felaprítják szüleiket, hogy minél hosszabb ideig tegyenek kezet. gyötrelmükön, mert alig várják, amíg örökölni tudják őket, vagy amikor vannak szülők, akik megmérgezik gyermekeiket, vagy elhagyják és szemétbe dobják azokat, akik igazságtalanul születtek; olyan dolgokat, amelyekbe még a vadállatok sem hódolnak? "Megkért, hogy adjak neki egy nagyon rövid választ.
Azt válaszoltam: A gonosz gyökere a családban rejlik. Ez az a betegség csírája, amelyben az emberi társadalom szenved, mert a család rossz-
EGYHÁZ ÉS ISKOLA Nr. D l - 5 2
az emberiség szentélye. Ott a gyermek lelkébe ültetik a jó vagy a rossz magot, amelyet aztán a világra visz és szétterít körülötte. A gyermek nemcsak a szülők arcát viseli, hanem a lelkében örökli meg a szülői ház szellemét. Ha csak veszekedéseket és zaklatásokat látott, és szeretet nélkül nőtt fel, a gonosz példázat hatalma alatt, milyen jó hozományot hordozhat magával? A család az első és leghatalmasabb iskolánk, amit pedig megtanulunk, azt halálig sem felejtjük el.
Három tényező alkotja a családot együtt: az apa, az anya és a gyerekek. Ebben a szoros körben Isten kiosztott egy-egy szerepet.
Az apa Isten képmása. Ő a család gondozója, gondozója és védője. Erre a célra Isten felruházta őt: hatalommal, bölcsességgel, akarattal és tekintéllyel. Gondolkodik és eldönti, mi a család javát szolgálja. Ahogy Isten uralja a világot, úgy az apa uralja a család kicsi világát.
Az anya a család szíve. Ahogy az emberi szív összetartja a test egész életét, úgy az anya is az élő kötelék férj és gyermekek között. Szíve az oltár, amelyen a szeretet füstölője férjeként és gyermekként ég. Az asszonyt "fiak születése fogja megmenteni" - mondja Pál apostol (I. film, 2. vers, 15. vers). Ahhoz, hogy egy nő beteljesíthesse nagy elhívását, tiszta és áldozatkész Istenben való hitének kell melegítenie a szívét.
Az anya a csecsemő életét a méhében hordozza. Új élet világít a szívében. A gyermek eltávolítja ajkáról a beszédet; A szemében először az angyalokkal látja az eget. Ő az emberiség első tanítója és első papja, aki imát nyitva nyitja meg az eget a gyermek felé.
A nő mindezen dísztárgyai leolvashatók az Isten Anyja és a gyermek karján. De azok a nők, akik nem voltak anyák, nem tudják megérteni ezeknek a díszeknek mennyei szépségét.
A gyermek mennyei ajándék, kincs gyanútlan ajándékokkal, amelyeket Isten a család kebelébe helyez, hogy általa pecsételje meg a férj és a feleség közötti szeretetet. Minden gyermek születésének van valami közös vonása a csecsemő Jézus megmentő születésével. Minden gyermeken keresztül meg kell menteni a család megmentőjét. A gyermeket nem azért adják a szülőknek, hogy büszkeségként megsimogassák, hanem azért, hogy Isten számlájára emelje őket, a keresztség és a vallási növekedés révén a menny polgárává tegye. A gyerek nem az
csak az apák közül, akik testet adtak neki testükből, de mindenekelőtt ez Isten tulajdona, aki halhatatlan lélekkel ruházta fel az örök életre.
Ez a tanítás derül ki Vifieem szent ikonjából.
De vajon ilyenek-e a családjaink? Tanítsd meg bennük Isten szellemét vagy a világ szellemét?
Isten akarata szerint a családnak a szeretet meleg fészkének kell lennie, amelyben a világ emberi életét felfogják és meghosszabbítják. Ezért minden házasságnak az Ő áldásával kell kezdődnie, álmatlan imádsággal védve kell lennie a kísértésekkel és a bűnökkel szemben, Szent által megerősítve. az egyház rejtelmeit, amelyeket a kereszt, az ikonok és a gyertyák őrzik. Mert bár a házasságot a földön kötik meg, a mennyben rögzítik a házasságát. A házasság nehéz feladat, amelyet nem lehet Isten segítsége nélkül végrehajtani. Ahol a házasságok Isten áldása nélkül véget érnek, ott az Ő ajándéka és segítsége nem lehet jelen.
De vajon a gyermekeket Istentől kapják-e ajándékba, gondozásunkba adják-e? Tehát hogyan magyarázza ezek hiányát vagy alacsony számlaszámát a legtöbb családban? Ez az étel oka? De Isten, aki az év minden hónapjában termést ad a világnak, bőségesen megmérte az élelmet minden ember számára. Nem vagy elég meggyőződve arról, hogy az egyetlen megvetett gyermek mindig szülei zsarnoka lesz? "A gyermek nélküli házasságok a legmélyebb erkölcsi korrupció jelei, a gyermekekben gazdag házasságok pedig a nép erkölcsi egészségének jelei - mondja az egyik író -, mert a földön nincs semmi nagyobb, mint életét adni.".
A világ szelleme ismerős családokba tört be. A legtöbb család azokhoz a romos házakhoz kapja a kezét, ahol minden szél a kitört ablakokra fúj, és az elkorhadt és lehullott téglák lyukain át az eső és a hó áthalad.
Ez az ikon annak a családnak, amelyben a házasság mentes Isten áldásától, amely idegen a vallás vigasztalásaitól, mentes az egyház faragványaitól; és ahol a gyerekek nem kívánt idegenek, akik megzavarják a szorongó házastársak beszámolóját, hogy a lehető legmélyebben lenyeljék e múló élet örömeit. Van-e még hit Istenben, a lélek halhatatlanságában és a végső ítéletben az ilyen családokban? Nem ilyen családoktól terjed az erkölcsi rothadás a világon? ?
Csak néhány nő ment ki vele
Nr. 5 1 - 5 2 EGYHÁZ ÉS ISKOLA Pag. â
minden Istentől való félelem leereszkedhet az állatok legalacsonyabb szintjére, hogy elpusztítsa az élő elméket, amelyek beléjük rakták az élet magvait.
A család nem olyan kompozíció, amelyet az emberek akarata hagyott, hogy megállítsa vagy kioltja rajta keresztül az élet menetét - amelyhez csak Istennek van joga megérinteni -, hanem az élet meghosszabbítására. Milyen szörnyű büntetés vár azokra, akik megsértik Isten jogait!
A román család súlyosan beteg, ezért szenved nemzetünk és ez az ország.
Eltértünk azoktól az időktől, amikor minden család egy kis gyülekezet volt, ahol Isten akaratát szentül őrzik. Semmilyen más hatalom nem adott a szülőknek nagyobb becsületet gyermekeik előtt, dec