Cserélje csecsemők és nők hasát a Spanyol Néppárt Franco nyomában
Az ügylet, amelyet a spanyol jobboldal fel kíván ajánlani a szabálytalan helyzetben tartóztatott migráns nőknek, valami szürreális: gyermekük a rendőrség ideiglenes engedékenységével szemben. Az ötlet egy tiszta frankó hagyományban gyökerezik: az ellopott csecsemőké, hosszú tabu.
Spanyolországban a konzervatív Néppárt törvénytervezetet terjeszt elő a terhes migránsok kiutasításának késleltetésére csecsemőikért cserébe. Konkrétan a nők a szülést követően is deportálhatók lennének, de így megkapják a garanciát arra, hogy európai földön tudnak szülni, és ott maradnak a szülésig. Amint a gyermek megszületik és örökbe fogadják, újra deportálhatóvá válnának.
Hivatalosan a Néppárt azt állítja, hogy így megtalálta a felvonulást a születési arány jelentős csökkenése ellen Spanyolországban. A kritika hulláma alatt a párt relativizálta kezdeményezését, biztosítva, hogy mindenekelőtt a nők bizalmas szülésének és örökbefogadásának garantálása a kérdés, még akkor is, ha illegális helyzetben vannak („Amikor ezek a nők úgy döntenek, hogy örökbefogadásra bízzák a gyermeket, ennek a személynek a szabálytalan helyzetben történő felmondására vonatkozó eljárást nem folytatják ”(biztosítja azóta a Néppárt). Valójában azonban nem elég a kritikák eloszlásához, mert a szövegkörnyezetben a PP kezdeményezésében találunk egy nagyon pontos szubsztrátot, amelynek gyökerei egyértelműen a spanyol jobboldal, pontosabban a frankizmus történetében rejlenek. Ez a spanyol történet a nők testével és gyermekeikkel való kapcsolatról egyszerre ismert és elnyomott.
Spanyolország és az "ellopott csecsemők"
Spanyolország 1982-ben fedezte fel „ellopott csecsemőinek” történetét. Ez a fajta politika legismertebb aspektusa, amelyet a Franco-diktatúra kezdeményezett. Amikor Franco 1939-ben átvette a hatalmat, éppen elmúlt három évig tartó polgárháború, amely megfojtotta az országot, és két táborra vágta a politikai határokon túlra: ezek a Spanyolországot átvágó szögesdrótok nemcsak ideológiai, hanem politikai jellegűek is voltak; játékba hozzák a monarchia hamvaiból 1931-ben született fiatal köztársaság híveit egy liberticid rezsim támogatóival szemben; de ezek a szögesdrótok etikai jellegűek is. Mivel Francónak van egy projektje a nők számára: „Vigyázzon minden nőre, aki hibázott és visszanyeri méltóságát”.
Konkrétan a Spanyol Köztársaság megjelenésével elért számos nyereség kibontakozásán megy keresztül: a nők joga a közszolgálatban való munkavégzéshez, a polgári házasság és a válás legalizálása, az abortuszhoz való jog. az alig született és szüleiktől elkobzott gyermekeik ellenőrzése a megtorlás mértékeként, a társadalmi test megtisztításának és a felforgató népesség büntetésének kombinálásával.
1982-ben nyilvánosan kiderült, hogy 1940-től kezdődően újszülöttek ezreit vették el szüleiktől közvetlenül a szülés után. A kézbesítés helyén. Gyakran az egészségügyi személyzet halottnak nyilvánította őket, anélkül, hogy a szülők el tudtak volna búcsúzni gyermeküktől, vagy akár meg is láthatták. Gyakran az emberrablást a katolikus egyház bűnrészességével hajtották végre, amely központi szerepet játszik az anyasági kórházakban. Az egyháznak ez a szerepe akkor derült fényre, amikor a fátylat elkezdték felhúzni e "lopott csecsemők", "Spanyolország elveszett gyermekei" botrányának mértékében, amint azt 2013. január 4-én bemutatta a Marine de által végzett fontos felmérés. la Moissonnière a Radio France számára:
A vallási intézmények bűntudata aligha meglepő, mert ennek a gyakorlatnak volt valami megtisztulása: kezdettől fogva az áldozattá vált párok különösen a republikánus fegyveres hálózatok - vagy ami megmaradt belőlük - 1939 után kerültek célba. megfosztják származásuktól annak érdekében, hogy megtisztítsák a nemzetet a vörös és felforgató örökségtől. Tőlük vitték el gyermekeiket, hogy különösen a rezsimhez közeli, a frankó nemzeti ügy érdekében elkötelezett párokra bízzák őket. Az, ahogyan ez az ok gyökerezik a válogatás, a lakosság és végül a születések irányításának gyakorlatában, sokféleképpen testesül meg, még akkor is, ha a korszak történetírása későn és hosszú ideig felaprózódott Spanyolországban. A késedelem kézzelfogható: 2002-ben, huszonhét évvel Franco halála után, a felszabadulás spanyolországi tudósítója, François Musseau még mindig a „rojók” ékeskedő csecsemőiről (a „vörösekről”) írt ... majd a névtelen és az országot megtörő történet arctalan kísértetei: