Dalai Láma Aludj jól, egyél jól - Társaság - FAZ
MUNICH, június 2. Nina Ruge, fehér sállal a nyakában, amelyet a dalai láma éppen megcsókolt, ezúttal személyesen az odaadás, és többször megszólítja a tibeti férfit "Szentségeddel". Nos, gondolja, ahogy a szőke bevezeti: "Buddha 14. visszatérése". Ezen értesítésen kívül valláson kívüli esemény lesz a müncheni olimpiai csarnokban, egy angol nyelvű előadás, amelynek valójában nem másnak kell lennie, mint előadásnak, hiszen elővigyázatosságból tanítják azt a tízezer hallgatót, akik esetleg szentelési aktusra várnak. A dalai láma kifejezetten nem hajlandó beszélni a halál utáni életről, vagy akár csak egy olyan ázsiai tényről, mint a nirvána. Mert retorikai tapasztalatok alapján tudja, hogy a jó öreg Európában a transzcendenciáról való lemondás növeli a vonzerőt.
Mit akarnak az emberek? Boldogok akarnak lenni, anélkül, hogy önközpontúnak vagy önzőnek tüntessék fel őket. Éppen ezért a 14. dalai láma folyamatosan használja az "önzetlenség" szót, de soha nem felejti el megemlíteni azt a jóindulatú hatást, amelyet a segítőkészség a saját jólétére gyakorol. Az emberek trükkje, ezek a javíthatatlan egoisták, akik pszichológiailag élvezhetőek más emberek gondozásában, már az ókori szerzők számára is ismertek voltak Európában. Később nem hiányoztak az olyan megvető megjegyzések, mint amelyek szerint az altruizmus csak egyfajta egoizmus, bár viszonylag nemes. Felmerült az az érv is, hogy az egoista abban a várakozásban segített, hogy jótékonysága iskolává váljon, és hogy a megfelelő alkalomkor profitáljon belőle. "Do ut des", ahogy a rómaiak dióhéjban fogalmazták meg. De az előadó nem zavarja az ilyen nehézségű szempontokat, mert ez rontaná a jó hangulatot.
"Van" - mondja a szónok teljes szerénységgel - "semmi kínálnivaló - csak néhány szó." Milyen igaz! És ezek egyszerű szavak, amelyeket több ezer ember könnyen megért. A magunk iránti vonzalom vonzalmat vált ki mások iránt, és végső soron az egész világ, beleértve az állatokat is. Buddha reinkarnációja egy karosszéken ül, és mutatóujjával folyamatosan kopogtat a homlokán. Nem az embernek akarja megmutatni a madarat, hanem elmondani nekik, hogy mennyire fontos az intelligencia, nem az intelligenciát kell először megszerezni, hanem azt, amely már minden fejben jelen van. - Mindenki a saját ura. Az emberek szeretik hallani, megerősítettnek érzik magukat, és legfeljebb arra várnak, hogy az önbizalom és az önbizalom beálljon hozzájuk, a fenséges, egyszerű mentális tevékenység ígért gyümölcsei is. Ha már beálltak, akkor azt mondják, hogy az embernek már nincsenek gondjai vagy félelmei, és az emésztése is rendben van.
És elmosolyodna. Az ülő hangszóró jó hangulatban elmondta, hogy más emberek néha meglepődnek, hogy ő ugyanúgy mosolyog rájuk. Az Olympiahalle-ban a közönség csodálkozik, hogy Őszentsége néha hirtelen nevet, torokszoros és kiadós. A férfi vicceket játszik plüss karosszékén is, és a jegyzettömb lapjait tapogatja, amelyekre a tolmácsnak szüksége van német fordításához. A nevetés tölti be a termet, bár a fordító a béke pillanatában van, ami könnyen megszerezhető, ha mindenki megpróbálja megérteni ellenfelét és kompromisszumot kötni vele. Amikor elterjed a derű, a 68 éves úr, aki nem más akar lenni, mint egy buddhista szerzetes, engedi, hogy egy rövid pillanatra felismerjék igénytelen megjegyzéseinek szeretet nélküli magját. - Segítek - mondja - egy másik. Hogy a másiknak segít-e, az rajta múlik. Legalábbis nekem segít.
A végén kérdéseket tehetnek fel. Az első válaszoló nem kérdezni akar, hanem meghívja a dalai láma. Ezt követően egy fiatal nőnek nincs semmi esze, csak egy dal van az ajkán, amelyet néhány ütés után megszakítanak. Amikor valóban felmerül egy kérdés, nevezetesen az idegenforgalom értéke, a dalai láma az optimizmus szellemében elkapja a „Nincs idő” szót a terembe. Miért nincs hirtelen ideje egy buddhista szerzetesnek? Mert a világ többi gyermekéhez hasonlóan neki is vannak találkozói. Szerencsére fél órája kicsúszott a "titka": "Aludj jól, egyél jól". (Lásd a funkciók részt.)