Descartes, fanatizmus és fanatizmus - Mezetulle
Catherine Kintzler blog-áttekintése: politika, színház, tánc, zene, opera, olvasás, filozófia ...
Írta: Catherine Kintzler, 2016. december 30
Cikkében A lélek szenvedélyei (1649), akinek írása a végső robbanásig folyamatosan növekszik, Descartes néhány sorban jellemzi a vallási fanatizmust.
A jelenlegi verziójának munkája során Teljes művek Descartes 1-ből, amiért néhai Jean-Marie Beyssade bízott meg a Descartes-nak tulajdonított balett szövegének és utasításainak elkészítésével A béke születése, Újraolvastam Pierre Guenancia gyönyörű könyvét Descartes és a politikai rend 2. Ezt a könyvet 2012-ben adták ki új, nagyon aktuális előszóval. Pierre Guenancia különösen a A lélek szenvedélyei, és a végén a következőképpen kommentálja: "ez a néhány sor a politika és a vallás keverékét teszi a terror lényegévé".
Az alábbiakban felajánlom Descartes ezen rövid szövegét a Mezetulle. Jóval Voltaire előtt ez a nagy matematikus filozófus józanul, tisztánlátással és bizonyos keserűséggel jellemezte a fanatizmus motívumait, rugóit és hatásait. Látni fogjuk azt is, hogy ez a nagyszerű író, gondolkodásának szálait szilárdan követve, a végső felháborodásig rendelkezzen a lakonikus írás koncentrációjával és erejével.
Descartes, A lélek szenvedélyei. Művészet. 190. Önkielégítés.
1 - René Descartes Teljes művek, Párizs: Gallimard-Tel, új kiadás, szerkesztette: Jean-Marie Beyssade és Denis Kambouchner, 7 kötetben. Megjelentek: 2009. évi III. Kötet (Beszélgetés a módszerről és az esszékről - lásd a régi Mezetulle cikkét), 2013. évi VIII. Kötet (1. és 2. levelezés), 2016. I. kötet (Első írások. Az irányító szellem szabályai) . A Béke születése című balett a VII. Kötetben jelenik meg (A lélek szenvedélyei. Interjú Descartes-szal. Ultima verba).
2 - Pierre Guenancia, Descartes és a politikai rend: Karteziánus kritika a politika alapjairól, Párizs: Gallimard, 2012 (nád 1983).
Részvény:
Hogy idézzem ezt a cikket
Catherine Kintzlerről
10 gondolat a „Descartes-ról, a fanatizmusról és a fanatizmusról”
Köszönöm, hogy előkerült ez a jelentős szöveg, amely filozófiailag igazolja a véleményszabadságot 140 évvel az emberi jogok nyilatkozata előtt és 232 évvel a sajtószabadságról szóló törvény előtt. Habár tudomásom szerint Descartes nem éppen hitetlen, nem kételkedik abban, hogy mások politikai kényszere Isten nevében nevetséges és veszélyes emberi szenvedély.
Köszönöm, asszonyom, ezt az idézetet és személyes észrevételeit. Valójában Descartes szövegének olvasata egyértelmű egyértelműségű, amit csak tapsolni tudunk. Különösen, hogy ismerve a vallás akkori súlyát, bátorság és bátorság kellett ahhoz, hogy a vallási gyakorlataik mögé bújó bűnözőket a népirtások és egyéb atrocitások "legitimálása" érdekében meggyőzzék. A Djénane Kareh Tager által aláírt cikk szerint Szaúd-Arábiában negyven szempillaspirálra és négy hónap börtönre ítélték a 75 éves Khamisa Sawadi nevű állampolgárt, mert bűnösnek találták, mert "több különböző nemű emberrel" beszélt. bármilyen okból egy helyre gyűltek össze, anélkül, hogy vér vagy házasság egyesítette volna őket. A legmeghökkentőbb az a nap, amikor ezt a tárgyalást megtartották. El tudjuk képzelni, hogy a jelentett események 1210-ben történtek, nem, ez rendben van 2010-ben !