DeWiki; Philip Lent

Mikor Philip Lent vagy Karácsonyi nagyböjt (Karácsony előtti böjt) a 40 napos (hathetes) böjti időszak elnevezése, amely megfelel a régi nyugati adventi böjtnek, mivel a keleti egyházakban Karácsony előtti felkészülési idő, Fülöp apostolról elnevezve, mivel november 14-én kezdődik ünnepnapját követő napon. Megfelel a négyhetes adventnek a nyugati templomokban. A karácsonyi nagyböjt kifejezés az ortodox egyházakban gyakoribb, mint az adventé. Azokban a templomokban, amelyek átvették a Gergely-naptárat (például a görög ortodox egyházat), az úgynevezett új naptárakat, ez november 15-től december 24-ig tart, azokban a templomokban, amelyek a Julián-naptár szerint tartják az ünnepeket ünnepelje (például az orosz ortodox egyház), a régi naptárakat, a modern naptár november 28. és január 6. között (ami megfelel a Julián naptár november 15. és december 24. napjának). A nagyböjt karácsony napján vagy karácsony estéjén az éjszakai szolgálattal ér véget. Azt is mondják, hogy a szenteste első csillagával ér véget. A nagyböjt neve az apostol ünnepéről származik, amelyre a keleti egyházak november 14-én és 27-én emlékeznek. A Fülöp-böjtöt a 4. század óta említik az egyházi könyvek, jelenlegi formájában a 12. századból származnak. [1]

lent

Tartalomjegyzék

  • 1 böjti szabály
  • 2 különleges emléknap és vasárnap
  • 3 A koplalás célja és célja
  • 4 Böjt és helyes hit
  • 5 Lásd még
  • 6 internetes link
  • 7 egyedi bizonyíték

A böjt szabályai

Különleges emléknapok és vasárnapok

A következő emléknapok a nagyböjti időszakra esnek: Máté evangélista és apostol (november 16. és 29.), a legszentebb Theotokos templomba lépése (november 21. és december 4.), András (apostol) (november 30., illetve december 13.) December), Barbara nagy vértanú (december 4. és 17.), Szent Miklós (december 6. és 19.), alaszkai Szent Spyridon és Hermann (december 12. és 25.), valamint az Eustratios, Auxentios vértanúk, Eugen, Mardarios és Orestes (december 13., illetve 26.) [5] .

A nagyböjt folyamán több emléknap is van, amelyeken az Ószövetség prófétáira emlékeznek, akik megjövendölik Isten megtestesülését: Obadja (november 19. vagy december 2.), Nahum (december 1. vagy 14.), Habakuk (december 2. és 15.), Zefanja (december 3. és 16.), Haggai (december 16. és 29.), Dániel és a három fiatal férfi, Ananias, Azarias és Misael a kemencében (december 17. és 29.). December 30.) [6] .

A karácsony előtti utolsó két vasárnapnak külön neve van: a karácsony előtti második vasárnap a Szent elölapok vasárnap, amelyen Krisztus Ádám őseire emlékeznek. A karácsony előtti vasárnap az Szentatyák vasárnap, amelyen a Kr. u. 325. év I. Ökumenikus Tanácsának 318 atyjára emlékeznek.

A böjt célja és célja

Böjtöléssel a hívő megfelelően készül egy nagy fesztiválra. A böjtnek meg kell tisztítania a testet, az elmét és a lelket, és teljes mértékben Istenre vagy a fontos eseményre kell koncentrálnia. Ezért a nagyböjt nemcsak az ételről való lemondás, hanem a megtisztulás és a szellemi érés ideje. Ez alatt az idő alatt a hívő ember megpróbál gyakrabban templomba járni, gyónni, közösségre járni, minden nap imádkozni az ima szabályaival, vagy a szokásosnál többet imádkozni, és szellemi irodalmat (Biblia, szentek könyvei stb.) Olvasni. Fontos a bűnbánat, az ima, a jó erény és az önmegtartóztatás. A nagyböjt mélyebb jelentése az élet javításán alapul, azáltal, hogy jobbá változtatja az ember gondolatait, szavait és tetteit. [7]

Böjt és helyes hit

Az ortodox hitet kezdettől fogva erősen befolyásolta a szerzetesség és a szerzetesi élet. Ezért aszketikus elemek, például a koplalás is megtalálhatók az ortodoxiában. A böjt mindig az ortodox vallási élet szerves része volt - erősebb, mint nyugaton. Böjt nélkül, mint az ima szabályának napi imádkozása nélkül, hiányozna az ortodox hit egyik fő szempontja. A nyugati egyházban az évszázadok során a böjtölési szabályok gyengülésében (az adventi böjti időszak lerövidítése hat hétről négy hétre, a tej beengedése stb.) Az ortodoxiát meggyengítették, és így eltértek a korábbi (egységes) (eredeti) hittől . Az a tény, amely oda vezetett, hogy a keleti egyházak ma is a helyes hit, vagyis az ortodox őrzőinek tekintik magukat.

Lásd még

web Linkek

  • Gyors. Ban ben: Brockhaus Konversations-Lexikon 1894–1896, 6. kötet, 593–594. Oldal (itt 594. oldal).

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Andrej Lorgus: Ortodox hitkönyv, Verlag Der Christliche Osten, Würzburg 2002, ISBN 3-927894-33-8, 185. o.
  2. ↑ Anastasios Kallis: Szerettem volna tudni - 100 kérdést egy ortodox teológushoz. Theophano, Münster 2003, ISBN 3-9808184-1-1, 230. o.
  3. ↑Ortodox egyházi naptár 2008. Szent Job von Pocaev kolostor, München, 2007, ISBN 3-935217-25-0, 3. o.
  4. ↑ Anastasios Kallis: Az Szerettem volna tudni - 100 kérdés egy ortodox teológushoz. Theophano, Münster 2003, ISBN 3-9808184-1-1, 230. o., 233. o.
  5. ↑ Joachim Schäfer: Eustratius, Auxentius, Eugene, Mardarius és Orestes. Ban ben: A szentek ökumenikus lexikona. 2015. szeptember 4., Hozzáférés: 2017. március 17 .
  6. ↑December 17th:. Ban ben: A szentek ökumenikus lexikona. 2016. november 8. Letöltve: 2017. március 17 .
  7. ^ Russian-kirche-l.de (Az eredeti emléke 2010. április 7-től Internetes archívum) Információ: Az archív linket automatikusan beillesztették, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt a megjegyzést. @ 1 @ 2 Sablon: Webachiv/IABot/www.russische-kirche-l.de

Az ezen az oldalon található szövegek engedélye: CC-BY-SA 3.0 nem támogatott.