Egy kanadai népirtás egy név után, amely szembesül a történelemmel és önmagunkkal

Ellopott életek: Kanadában őslakos népek és a lakossági iskolarendszer

  1. Kezdeni
  2. Történelmi összefüggés
  3. Nyelv és identitás
  4. Tagság
  5. Az indiai törvény és a lakóiskolák
  6. A bentlakásos iskola tapasztalata
  7. Bocsánat
  8. Igazság és megbékélés
  9. Előzmények név keresés közben
  10. Polgári döntések
  11. Az útmutató időrendje, Vies Volées

Az 1990-es években egyre több tudós, aktivista és őslakos vezető kezdte követelni Kanadától, hogy ismerje el az őslakos népekkel szembeni bánásmódot népirtásként. 1 A kanadai népirtás név keresésében nemrégiben megjelent cikkében az Első Nemzetek Közgyűlésének nemzeti vezetője Michael Dan orvossal és emberbaráttal, valamint Bernie M. Farberrel, a holokauszt túlélőinek fiával és vezérigazgatójával együtt a Mozaik Intézet munkatársa felkérte Kanada kormányát, hogy vállalja felelősségét. 2

után

Kapcsolódási kérdések

  1. A fenti szövegrész szerzői szerint hogy voltak népirtóak a bentlakásos iskolák? Egyetértesz a szerzőkkel? Miért vagy miért nem?
  2. A kanadai kormány megbízta Dr. Peter Bryce-t, hogy vizsgálja meg a bentlakó iskolák egészségügyi körülményeit a 20. század elején. Ennek eredményeként a „Nemzeti bűncselekmény története: Az indiánok egészségi állapotának nyilvántartása” című könyv megírása vezetett. Kanada 1904-től 1921-ig. Hogyan befolyásolja a Bryce munkájára való hivatkozás a szerzők érvelését?
  3. Noha nincs jogi kötelezettség az indiai bentlakásos iskolák cselekedeteinek népirtásként való elismerése, milyen erkölcsi és etikai kötelezettségek kísérhetik az ilyen elismerést?
  4. Az ebben az olvasatban említett Bernie Farber egy nemrégiben megjelent esszéjében azzal érvel, hogy "A lakossági iskolák túlélőinek ezrei által elmondott emlékek sok kutatása vagy első kézből történő felidézése nem tűnik elegendőnek ahhoz, hogy visszatartsa azokat, akik nem hajlandók menni." játszottunk abban, hogy megpróbáltuk kiirtani az őslakos kultúrát és több ezer tagját a földünkről. Farber kitér arra, hogy Gregory Stanton, a Népirtási Tudósok Nemzetközi Szövetségének elnöke kijelenti, hogy "a tagadás a népirtás utolsó lépése". Ezt szem előtt tartva, szerinted miért küzdöttek az aktivisták, a túlélők és az akadémikusok azért, hogy a bentlakásos iskolai tevékenységet népirtásnak minősítsék? Mit reméltek ők és Farberhez hasonló követők megvalósítani?
  5. Samantha Power tudós és diplomata, 2003-ban díjnyertes, A pokol problémája: Amerika és a népirtás kora című népirtó könyvében hangsúlyozta annak fontosságát, hogy a népirtás kifejezést megelőzésükre és felszámolásukra használják. Két évvel később a világ szembesült az erőszak és a tömeges gyilkosságok fokozódásával a szudáni Darfur régióban. Különböző politikai szervezetek és a helyszínen tartózkodó mások nyomására George W. Bush volt elnök népirtásnak nevezte a szudáni kormány által a darfuri nép ellen tett intézkedéseket. 4 A "G" szó használata sokak számára győzelemnek bizonyult, akik a népirtást a legsúlyosabb nemzetközi bűncselekménynek tekintik. A gyilkosságok azonban nem enyhültek e nyilatkozat eredményeként, és a halottak száma és a lakóhelyüket elhagyni kényszerültek száma továbbra is emelkedik, jelenleg 300 ezerre, illetve hatmillióra becsülik. 5 E tények fényében mit gondol ön a népirtási címke értéke? Csak szimbolikus? Segítene a népirtás kifejezés Kanadában? Milyen egyéb intézkedésekre van szükség az őslakos népek fájdalmának, veszteségének és folyamatos szenvedésének megszüntetéséhez?