EGYÉB FEJLESZTÉSI ELEMEK A SZÖVEGHEZ KÖZELEBBEN
3. Félnünk kellene a szabadságtólЋ ? Problémák. A válasz megválaszolásához továbbra is egyet kell érteni a kérdés értelmében: a leggyakoribb vélemény megerősíti, hogy a szabadság az, hogy azt akarjuk tenni, ami nekünk tetszik. Most ebben az esetben mitől kellene tartanunk attól, ami csak örömforrás? De Kant itt ellenzi a szabadság egy másik érzését: az, hogy önmaga legyen a saját központja (senkitől nem függ), és teljes mértékben felelősséggel tartozik cselekedeteiért. Ezért Kanttól következetesen problémásak lehetünk: Mitől kell leginkább tartanunk: mások függősége alá kerülni, vagy teljes felelősséget vállalni döntéseiről és tetteiről? Voil € CQFDiscussЙ
4. Második probléma: Az ok lehetővé teszi-e a többség elérését? ? Problémák. A válasz megválaszolásához meg kell állapodni a kérdés értelmében: vajon a közvélemény nem mondja-e azt, hogy az értelem korának elérése a függetlenség elérését jelenti? Ebben az esetben úgy tűnik, hogy a vélemény itt egyezik Kant tézisével. De az ész definíciója megkülönböztet minket a véleményétől: valóban, ha ezt követjük, mindenki az aranykor egyetlen erejével éri el az értelem korát, Kant ebben a szövegben azt mondja, hogy a kérdésben a kor nem számít: nem mindenki éri el a többséget, mert egész életében kiskorú vagy rabszolga maradhat! A probléma tehát az, hogy megtudjuk, az értelem egyszerű eszköz-e, vagy olyan cél, amely összeolvad magával a többséggel. Ha ez csak olyan eszköz, mint a beszédtudás, akkor a többség beolvad a törvényes korba. Ha ez egy cél, akkor ez egy szabad akarat, amely önmagában megtalálhatja azt bennünk, mint tettünk felelősségét és autonómiává tehet bennünket: végül szabaddá !
1. tantárgy: З A gondolkodás annyit jelent, hogy nemet mondok И megerősíti Alain filozófust. Mit gondolsz ?
Példa a problematizálásra. Gondolkodni, vajon a világ valóságának elfogadása vagy elutasítása-e ?
Elfogadás: természetem szerint lény vagyok, és mint ilyen, alkalmazkodnom kell hozzá, ha szabad akarok lenni gondolataimban és tetteimben. Visszautasítom: Én is az ész lénye vagyok, a З ésszerű állat Kant szerint, és mint ilyen, megtagadhatom az erőszak, a keménység és az igazságtalanság állapotát, amely a természet állapotát is jellemzi. Ebben az esetben a З A gondolkodás, vagyis a nem mondás állítás nélkülözhetetlen fordulatot vesz: vigyázni önmagára, a szabadságként definiált emberre, vagyis nemet mondani mindarra, ami az önmegvalósítás útjában áll: de ebben a küzdelemben az Önmegvalósítás nem feltétlenül a valóság elfogadásából származik? Mert hogyan gondolhat magára, ha először nem ismertem fel, mi áll az útjában? És hogyan lehet felismerni, hogy bensőséges ismeret nélkül, vagyis egy átélt és kipróbált ismeret nélkül, arról a viszonyról, amely elválaszthatatlanul köt a világhoz ?